‘神差大人！’
看到摔在一旁的江云程和许红，影娘万覆着急。
默山隧道两头分别是大蜥蜴和邪物群，其他地方尽是山岩水泥，根本没有生路。
极度的焦虑和恐惧本会让人忘却疼痛，但江云程只觉得拇指上的痛感钻心，甚至直扎灵魂。
青黑色半点渐渐勾勒出比划，是…某种古体字，像蝌蚪似的，属于未被完全解读的文字...此时江云程却能通过灵魂感应读出文字。
太平…拾遗…
《太平拾遗》
识别文字的同时，江云程灵魂深处猛地有黄钟大吕奏鸣鼓荡，拇指绽放出水墨般的黑色流苏，似浓重乌云往往蔓延，顷刻间遮蔽大片隧道空间。
视觉被黑云完全遮挡，可谓伸手不见五指。
周遭静得可怕，仿佛所有邪物齐齐消失了…
江云程试着呼唤，能感应到影娘，却不能与之沟通。
不仅如此，眼下无法说话、听不到声音，鼻腔内也不再有近距离挨着地面的尘土气息，甚至感觉不到身体与石块接触。
五感尽失！
恍然间，有渺远的话语传来，同样是江云程穿越前的古音腔调。
‘黄帝葬桥山，山崩无尸，惟剑舄存。’
黑云中显现模糊的轮廓，又岁滚滚烟云黯去。
“这是…《列异传》。”
曹丕所著志怪文集，后续科考表明此书未必是曹丕所写，但无法考究原作者。
‘义兴有邪足虎，溪渚长桥有苍蛟，并大啖人，并郭西周，时谓郡中三害。’
又是渺远而沧桑的嗓音，东晋孔约，《孔氏志怪》。
‘仁胜凶邪，何鬼敢忤！’
大名鼎鼎的《水经注》，被定义为古代水文、地理巨著的同时，也有大量神怪典故收录。
话语愈发密集，仿佛古时各路志怪文人不断在耳边低于，字字珠玑、掷地有声，如疾风骤雨拍打窗扉，江云程却只能捞到一星半点水花。
直到…飘渺的话语密度降低，语速再次放慢。
‘臣先奉敕撰集太平广记五百卷者，伏以六籍既分，九流并起。皆得圣人之道，以尽万物之情。足以启迪聪明，鉴照今古。’
这说词是《太平广记》的开篇。
淳化年间，李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂，收录如“神仙”、“女仙”、“鬼”、“精怪”等奇闻异事篇章。
同时期，李昉、李穆、徐铉等人还编纂有《太平总类》，宋太宗后更其名为《太平预览》。
‘刀笔神差，以文墨志怪镇天下太平…’
话音至此，明明失了五感的江云程却觉得脑袋上给人轻轻拍了一下，大量信息涌入。
从早期的《山海经》、《吕氏春秋》到后续的《酉阳杂俎》、《搜神秘览》、《阅微草堂笔记》。
大量志怪文学为历史长河中的神怪做记载与收录，将乱神之怪力镇于笔墨间，供人阅览、敬奉、敬畏，或是引以为戒、开悟知理。
江云程从前志怪文学只当看个乐呵，没想到志怪文学中有着“刀笔神差”这么个镇乱世、求太平的使命。
更想不到现代的神差一职，以游戏模式传递给了江云程。
《太平拾遗》，拾域外遗漏之神怪。