荆忠离开不久，另一人却从大帐旁的阴暗处钻出，其人身形精瘦，宛若猿猴，面容却颇俊美，乃徐京也。
徐京看了一眼远去的荆忠，面上露些不屑之色。
随后徐京又神色复杂的看了看大帐，却自悄然退去。
徐京离开后，并没有回自家营帐，反而悄悄来到贾敢所在的营帐前，然后偷偷的潜入了其中。
已经卧榻安歇的贾敢却极为警觉，几乎徐京一入帐篷，他就觉察到了不对劲。
当然，这也与徐京故意露些行藏有关，毕竟徐京来此可不是做甚坏事，只是不欲他人知晓自己私会贾敢而已。
贾敢抽刀在手，低声喝道：“甚么人？”
徐京恐贾敢惊动他人，连忙道：“贾敢兄弟，是我！【四足蛇】徐京是也。”
贾敢听得徐京声音，却自松了一半心神，只奇怪问道：“深经半夜，徐京哥哥缘何摸来小弟营帐？来人···”
说着贾敢便要呼人进来掌灯。
徐京却低声叫道：“贾敢兄弟休要惊动他人，俺有性命攸关之事欲说与你听，只不得漏风声，以免惊动些人。”
贾敢闻言，却不解道：“有何性命攸关之大事，竟不得显于人前？”
徐京却把自己从王厚、王焕父子那里听来些话，俱都一五一十的告知于贾敢。
贾敢听了，却是惊怒交加，直叫道：“直娘贼！俺因顾全江湖义气，与大伙儿都有个下场，便亲兄被杀之仇都掩息了去！叵耐厮们竟不肯放过俺！争如（还不如）作得盘山强梁，也是一世快活！”
徐京却道：“贾敢兄弟，俺等跑江湖的汉子，虽自诩兄弟义气，看着风光快活，实则不过是泥坑里的泥鳅，莫说官府差人，便是遇得些乡间土汉，也免不了吃受憋屈，狼狈鼠窜。纵扯了旗立了寨，也是饥一顿饱一顿的苦捱。如今受得招安，大家伙算是有个好下场。”
这里说一句，大宋这个时候，乃至以前的江湖，可跟十几年之后的江湖不是一个模样。
自大宋立国以来，虽然对外不怎么硬气，但内部一直比较安定，历代君王也都不是昏庸之辈，所以社会矛盾并不是很突出。
且民间的武力也并不差，不要以为大宋乡间就没有高手，或者更应该说高手遍地才是。
如水浒中的祝家庄、曾头市之流，基本上就是大宋所有村社乡镇的主流模板，甚至可以说，你在大宋就找不到一個没有自己的宗族力量的村社。
就拿水浒中的村镇来说，东溪村有晁盖，石碣村有三阮，独龙岗三庄自不必多，揭阳镇有穆氏兄弟，史家庄有史进···
这些个村镇，不但有各自镇村的高手头人，还有庄户壮丁作伴当，对于那些跑单帮的江湖散人来说，绝对是无法招惹的地头蛇。
就算是占山为王的匪徒，在这些抱团的村镇面前也要退避三舍，尤其是大宋朝廷自王安石起，于乡间实行保甲法之后，乡土力量更是难以招惹。
不过等到大书法家折腾了大宋近二十年之后，大宋的江湖风评就变成了另一种模样。
所谓的“一世快活”那可真是字面意义上的快活。
而此前贾敢、徐京等所经历的江湖，却是真的没法像后辈们一样快活。
对于徐京他们来说，能够被朝廷招安，不仅仅是身份地位的改变，更是其他所有（不曾被招安的）江湖好汉们羡慕嫉妒的榜样和标杆。
贾敢当然明白徐京所言，他不忿道：“你等都得了好儿，只俺一个不容于上官，平白没得下场，恁地晦气！”
徐京宽慰道：“贾敢兄弟休得着恼！常言道，此处不留人，会有留人处。俺等曾受得陈大统领大恩，只因际遇变动，故背离于大统领！今贾敢兄弟于此不受待见，莫若弃了此间利禄，去寻陈大统领，以全恩义。”
贾敢闻言却似茅开顿塞，忍不住心中激荡，只道：“徐京哥哥真一言惊醒梦中人也！朝中奸佞不能容俺，俺自去寻大统领入伙便是！说不得又能做一番大事，不比此间稍逊风光！”
贾敢顿了顿，却又道：“只有一事，俺若去了，恐牵连手下一群弟兄不得好下场。”
贾敢脑子却还清醒，他一人去影响不大，最多被官府发布海捕文书通缉，若得一营兵马出走，那就形同拥兵造反，不但他一营人马要被当做叛贼彻底剿灭，徐京等人也将受得牵连。
说不得便是兄弟反目，同室操戈了。
而这也是徐京连夜来见贾敢的原因。徐京道：“贾敢兄弟若信得过俺，俺愿代兄弟暂时执掌敢字营，必使一众兄弟不致没了下场！”
贾敢道：“俺如何信不过徐京哥哥！只哥哥掌了俺敢字营，汝那斥候营却如何处置？须知王相公（王厚）绝不会许你一人执掌两营人马。”
徐京道：“此事却好办！俺妻弟李从吉亦多有战功，刺探寻踪的本事更胜于俺，正好作得斥候营正将统领。”
贾敢喜道：“如此却好！”
当下二人又分说的些话，便自散了去。
翌日，众众将齐聚大帐，与王厚见礼，却独不见贾敢踪迹。
尔后着人找寻，只寻得贾敢兵牌鱼符，并些个文书等，且有一封书信具留众人。
贾敢书信中言称，自己身负兄仇，终不得释怀，又恐因此坏了众兄弟前程，损了义气，故挂印自辞，从此与众兄弟相忘于江湖。只他挂念手下一众出生入死的下属，恐为人迫害，欲托营事于徐京哥哥，希望其他兄弟能够成全。
王焕等人阅罢书信却都纷然，王厚却自感叹那厮端底好算计，竟使得以退为进的好计，以一己之力为镇南义军解了来自朝廷的压力。
实际上贾敢出走并不算甚大事，关键是他这种牺牲自己前途成全其他人的义举，却是十分符合大宋主流价值观，尤其是对大宋的士大夫更是如此。
在王安石、司马光之前的大宋官场上，却存在着一种很独特的政治氛围和传统。
比如某个很有才能的青年犯了错误，更高层的老前辈出于对青年的欣赏，以及对国家未来的考虑，往往会牺牲自己保护这位青年。
从早期的寇准、李迪，到欧阳修、庞籍、包拯、范仲淹等，都曾做出过这种牺牲，当然他们中的一些也曾是此般传统的受益者。
这一传统的受益者还包括王安石和司马光。
不过也正是这两个人彻底破坏了这一传统，更导致了大宋朝堂上的党争的明朗化、尖锐化、常态化。
如今的大宋官员虽然已然无法再维持先辈们的传统，但是他们确实十分怀念那曾经的美好时代，并对做出类似行为的牺牲者抱以天然的好感和敬意，哪怕这个人只是一个出身低微的山野蛮夫。
所以，贾敢的留言基本上都得到了落实安置，如徐京转任敢字营正将，李从吉接任斥候营正将等。
当然，贾敢亦免不了被当做逃兵，由河湟大营下发了缉捕文书，只不过这份文书并没有明发天下，只作为军档留存枢密院。
不久之后，李从吉率斥候营追踪得湟州蕃部主力，擒叛将赵怀德（陇拶，青塘主，此时为其弟所驱逐），引导宋军主力军击破溪赊罗撒（陇拶之弟，时强行取代其兄为青塘主）部落，于是青塘乃定。
数年战后，王焕等十将因功封节度使。
其中王焕获封河南河北（即洛阳）节度使，徐京获封上党太原节度使，李从吉获封陇西汉阳节度使，王文德获封京北弘农节度使，梅展获封颍州汝南节度使，张开获封中山安平节度使、杨温获封江夏零陵节度使，韩存保获封云中雁门节度使、项元镇获封琅琊彭城节度使、荆忠获封清河恩州节度使。
此十节度使，乃自大宋立国以来，江湖匪寇被招安后所获封的最高成就，由此天下英雄好汉（江湖匪类）无不以这十人为偶像和目标，却都想着再复制一遍其功业。
而令人称奇的是，这十节度使同样也是大宋朝廷镇压地方叛乱的急先锋。
不过王焕等人有感于江湖豪杰的艰难，却也与天下好汉作了一个潜规则。
但有受屈蒙冤的好汉，不管你是占山为王，还是落草为寇，只要不侵州害县攻城掠地，惊扰大局，十节度使便视而不见，任由其逍遥快活，否则必定剿灭不怠。
由是未来的十几年里，虽然宋微宗君臣折腾的天下粥粥，盗匪遍地，只这些个匪寇忌惮于十节度使，却不敢侵害州府。
地方官员虽然知晓民间已然糜烂，却不敢上报折损自家官绩，朝廷见各地州府官报无事而以为天下安定，再加上蔡京等奸佞上下勾结，谄媚事君，以致赵大书法家自诩“丰亨豫大”之盛世也。
直到未来宋江、方腊起事，四大寇作乱，赵宋君臣这种自我麻醉的局面才被打破。
当然，那却又是另一段故事了。
(本章完)
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