赵三持着的是一根长鞭，鞭头上还制造几个回须钩。张膛是一把大刀。张猛是一杆长枪。朱笠是一把大锤。这四个身手好，也比这些刺客力气大，可这些刺客身体更灵活，除了赵三加上兵器的长度勉强能跟上他们的速度，其他三人使刺客近不了身，可他们也追不上刺客。缠斗到现在，只有一名刺客被赵三鞭子击落兵器，赵三乘那刺客一闪神功夫，再次用鞭子扫在他身上，被张猛一枪上前刺穿****击毙。
只是当张猛拨出长枪时，鲜血溅了出来，吕诗雅和玉如从没有看到过这种惨忍的景象，吓得惊叫起来。
李响听到两个人叫声，心想糟了。他知道两个小姑娘是害怕的，可这叫声也暴露了他们所在房间的位置。
果然这群刺客中有一个似是领头的人发出叽里瓜拉的声音，这群刺客分成两路。一路堵住张猛他们，一路向这边杀来。
李响这才明白这群刺客的来历。他们就是那群海客抓来的土著人。今天理宗皇帝给了他们好吃的好喝的，还封了官，发了金银等其他的封赏。大多数土著人看到临安的繁华，怨气也消了，可还有极个人不愿被宋人奴化。这些人对宋朝特别是那些海客犯下的事怀着深深的仇恨，可畏惧强大的势力不得不低下头颅。后来听到海客夸奖自己，究竟海客和他们说了什么，李响硬是一句没有听懂。但他们肯定也说出是因为自己他们才能将船开到吕宋的。这些人便不知道从那儿买来的刀蒙面化装想杀死自己这个罪魁祸首。
看到这些刺客向李响所居住的厢房杀去。这四个护卫可急了。赵三再次扫落一个刺客手中兵器，被朱笠一锤子将他脑袋敲碎，结果了性命。可这剩下几个刺客还是不要命地阻拦他们。
这一次又引起了如玉和诗雅的叫喊。李响与她们房间还隔着几间厢房，不然冲进去把她们嘴给堵上。隔壁王家的家丁也是冲出来了，可他们面对这混乱的场面，手上拿着大棍子也不知道从那儿下手。这时看到刺客要冲去的地方虽不是李响居住的地方，可哪里住着玉如。他们抄近堵在门前，当然他与张猛他们不同，张猛他们好歹还练过很长时间武术，算是一个会家子。他们那知道什么招式。只是一个劲地把手中大棍舞得呼呼作响。
也幸好土著人因为环境营养等因素，身体条件比起宋人相对要差一些。加上准备仓促，如果他们现在手上有弓箭在手，不要说玉如这边，就是张猛他们也危险。一寸长一寸强，刺客人多，可门口小，王家家丁虽不会武术，可力气比他们大，正好处于相峙状态。
但这些人既然敢来刺杀李响，身体条件在土著人当中也算是好的。李响的枪一出手，就有不少贼人倒地，接下来这时外边救援的人也赶了进来，用不了一会功夫这些人就被生擒活捉。
这件案子可不小。刺杀朝庭命官，这在整个宋朝还没有发生过，事实整个真实历史上也没有发生过。除非几次小规模的农民起义，但那也是攻下城后，光明正大的处死，也没有刺杀。这件事立即惊动了大理寺。大理寺的几个官员听了后全从被窝里爬起来。可这件事叫他们很为难。一个是理宗皇帝最喜欢的小学士，一个是不远万里来臣服的吕宋土著人，而且中午还被圣上亲口说过是臣的忠民，这不是叫理宗皇帝自己打自己嘴巴。
他们立派人封锁了驿站，连那些海客也不让他们进出，又派人连夜进宫禀奏。
他们眼里李响也许将来是朝中重臣，可现在只是一个玩官，讲明了陪陪皇太子读读书，或者给皇帝造点东西。其实只有少数人知道李响对宋朝的真正重要性。就算他不能处理朝政，就凭他那古里古怪的想法，一年要给大宋带来多少收入。
理宗皇帝一听这事急了，当得知李响安然无事时，他才松了口气。又加派了四名护卫拱卫李家。还责令大理寺严查此事。
因为事关重大，连那几个懂得土著人语言的海客都不敢隐瞒，在边上一五一十地做着翻译。经过一夜审讯，前后过程终于出来。
原来这次刺杀行动的领首的土著人叫畎陀利，他是一个很聪明的人。当然他也不可知道民族气节这回事。主要他对李响仇恨的原因是因为他的妹妹被前去吕宋的宋人****至死。同样参加行动的土著人都有着与宋人这样那样的仇恨。但只有他在短短几个月时间里通过与海客的相处，学会了汉语。在吃过晚饭后，他做了和宋人差不多的装扮，还把头发梳洗束了起来，从驿站的后门偷偷溜了出去。
然后他拿着皇帝赏给他的钱，在街上买了十几把刀。为了不让人怀疑，他还分成好几家铁匠店买的。这才向人打听了石家的住址，他也来到石家查看过地形，然后还买了挠钩和绳子。到子时他才带着那十几个仇恨宋人的土著人从驿站里溜出来，来到石家。其他土著人和海客根本不知道这件事。案件审完，大理寺官员也不敢发落，要等到早朝时向理宗皇帝禀奏，听候理宗皇帝怎样发落。
此时李家还是一团糟。刺客虽然抓走了，可玉如吓晕过去，赵三受了伤，其他三人也受了伤，还有几名王家的家丁伤势也不轻。李响连夜请大夫过来抢救，理宗皇帝也派了御医过来。等到几个都安全地醒来，李响才松了一口气。
第二天，理宗皇帝接到大理寺的奏折，想了想，问李响怎么办？
李响知道他的意思，案情很简单，但怎样处理，也就是以后怎样对待这些土著人政策的问题。他想了一会说：“陛下，这些凶犯用来祭炉吧。”
众大臣倒吸了一口冷气，他们知道祭炉代表着什么意思。
李响看着他们的表情又说：“这些土著人不开化，对他们要恩威并施。还要使他们汉化，否则以后也许会有当初五胡之乱。”
他说的五胡之乱，就是从汉武帝末汉宣帝起，不断有少数民族投靠汉国，汉朝各个皇帝对他们十分优柔，但在最后在晋朝时却将中原搞得乌烟瘴气。(未完待续。)