第198章 百姓很容易满足的
“啪嗒。”
“这个逆子，他要干什么？”
“他就那么相信刘瀚？”
得知刘据准备拜刘瀚为尚父的消息，甘泉宫的汉武帝气的大喘着粗气，不停的砸东西。
“陛下息怒。”霍光也没有办法劝解，他更没有想到刘据会发那样的圣旨。
“朕如何息怒？还有，他竟然公然指责朕的过失，他懂朕吗？他知道朕都做了些什么吗？一个儿子，因为外人的几句话，就指责他的老子，朕对他几十年的培养，都喂狗了，不，朕上林苑的猎狗还看家护院，讨朕的欢心……
他这是要将皇家的威严扫地，将朕几十年新辛苦辛建立的东西毁于一旦，这是自掘坟墓……”
汉武帝虽然很生气，还是无可奈何，他大概是骂累了，忽然抬头看向霍光，“你觉得刘瀚是一个什么样的人？”
霍光一时间不知道怎么回答。
“朕一生见过许许多多的人，贪财的，好色的，赤诚的，忠心的，虚伪的，好权的……许多人，朕看一眼，就知道他要什么。
朕以为自己以前已经看透他了，可朕发现自己错了，大错特错，你说他想要什么？天下太平，万世留名？真的是为了大汉百姓，没有一点私心？他是我大汉的圣贤？要得道成仙吗？”
霍光沉默片刻，没有直接回答，而是不紧不慢的说了一些看似极其无关的事情：“昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，萝神告之曰，臼水出而东走。
母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣撤女取而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。”
汉武帝博学多才，自然知道这说的是啥，那是华夏一代名相，也是第一位帝师伊尹，又名阿衡，生于夏末。
相传生于空桑，被有莘国庖人收养，后辅佐成汤，被成汤封为宰相，帮助成汤灭夏建商，甲骨文中更是有商汤和伊尹并祀的记载，可见当时伊尹在商朝地位之高。
同时伊尹还辅佐了外丙、仲壬、太甲、沃丁，为商朝兴盛作出了杰出贡献，也被后世尊为“商元圣”。
更有趣的是，传说，先王仲壬崩，太甲继位，既立三年，变得昏乱暴虐，违背法度，败坏道德，不遵守商汤的大政方针。
为了教育太甲，伊尹将太甲安置在特定的教育环境中——成汤墓葬之地桐宫，他本人与诸大臣代为执政，史称共和执政，并著《伊训》《肆命》《徂后》等训词，讲述如何为政，什么事可以做，什么事不可以做，以及如何继承成汤的法度等问题。
在伊尹创设的特定教育环境中，太甲守桐宫三年，追思成汤的功业自怨自艾，深刻反省，“处仁迁义”，学习伊尹的训词，逐渐认识了自己的过错，悔过返善。
当太甲有了改恶从善的表现后，伊尹便适时亲自到桐宫迎接他，并将王权交给他，而他自己仍继续当太甲的辅佐……
这是一代佳话，伊尹没有废立帝王，但他有这样的能力，能囚禁帝王，可他没有篡权，这是最厉害的地方。
也许，他也是霍光最佩服的人，所以后面霍光就做了类似他的事情，甚至超越他，霍光名声一度超过伊尹，成为权臣的巅峰，甚至是典范，后世能与他媲美的寥寥无几，诸葛丞相是一个，大明首辅张居正是一个……
当然，在许多人心中，诸葛丞相只有一个，他是无可替代的，丞相千古！
能抵挡金钱，美人诱惑的人不少，但能抵挡权力诱惑的人不多，特别是那至高无上的的权力，权力的腐蚀性是极其可怕的，它像是浓硫酸，只有像是玻璃一般，透明，纯粹的心，才能承载……
“所以，他刘瀚是我大汉的伊尹，朕就是那昏庸的太甲吗？”
霍光连忙说道:“陛下怎么会是太甲？陛下的功绩远远超过他，那圣旨都说了，陛下上承天命，下治百姓，拓土开疆，廓清寰宇，德政浩大，功绩之卓著，不可轻量……
又开疆土，破匈奴，通西域，收南蛮，定西南，拓朝鲜，广闽越，其威德无穷，实乃旷古未有之功绩……
再说了，太甲悔过后，以前事为师，按商汤时传下来的章法循规蹈距地做事，听从身边大臣的良言良策，把上至国家大事下到百姓生活都治理得井然有序，使得商朝进入了一个稳定发展的时期，也是一代明君。
只是现在大司马的想法，还有新皇的想法和您不太一样，他们太年轻了，不能理解您的想法和雄才伟略，过些年或许就知道了……”
听着霍光的话，汉武帝脸色微微缓和，但语气依然严厉，带着些落寞，“过些年，朕估计已经走了，这逆子逆臣或许巴不得呢。”
“陛下万年，莫要说这样的话。”
随即，他心中喃喃自语：“新皇，新皇，朕已经是太上皇了，朕真的错了吗？不，朕不会错的，朕还要再活500年，朕要看着你们，看着你们认错。”
“也就只有你陪着朕了，那些人，连桑弘羊都当上御史大夫了，上官桀也被赏赐许多，更加重用，连你尚书令的位置都被张世安顶替了，你才是真的忠心呀。”
刘瀚只是隔绝汉武帝的出入，有些消息，他是主动让汉武帝知道的，汉武帝想传递消息，几乎是不可能的，只能被动接受。
汉武帝看着霍光，眼中都是赞叹，“疾风知劲草，烈火见真金，只有这个时候，才知道谁是忠臣呀。”
“臣永远效忠陛下。”
霍光其实心里也五味杂陈的，虽然好像被冷落了，但他名声更好，他对汉武帝初心依旧，那忠心的名声就有了。
过些年汉武帝死了，他也不是不可以回到朝廷，而且有着忠心的名头，说不定能更近一步，毕竟汉武帝是刘据的老爹，谁不喜欢忠心的臣子？
“流水不争先，争的是滔滔不绝，大司马也快50了吧，身体似乎一直不好……”
他目光幽幽，也有自己的打算。
……
<div class="contentadv"> 官道上，皮货商人闻飞白拉着三两马车，带着儿子闻恬正在赶路。
“恬儿，唉，这些年咱们家日子是一年不如一年了，前年被刘扒皮弄了一下，几十年的积累，大半家产没有了，咱们还算好运的，你王叔父家，被李德民那个生儿子没有屁眼的给举报了，家产全没有了……”
他对着儿子唉声叹气的，这些年，百姓的日子真不好过，无论是农民，还是商人，他家算是好的，他口中的刘扒皮是县城的金曹，主管赋税。
“咱们这三车东西，怕是要交四算了，四百八十大钱没有了，累死累死一趟，小半都收入就没有了。”
汉武帝时期，除了公用车辆和军用车辆，民间用车和商务用车时要交税的，一匹“马力”的民用车，每两千钱中交税一百二十个大钱。
一匹“马力”的商务用车，每两千钱中交税二百四十个大钱，不管你有没有货物，相当于后世高速费，但汉武帝一刀切，不管你装的啥，用了马车就交钱。
“阿翁，咱们家马车三辆，不是三算吗？”
闻飞白苦笑起来，“儿子呀，这些军爷辛辛苦苦的收税，不得赚点辛苦钱？”
“他们这是贪污呀？”
“天下乌鸦一般黑，这新皇登基，不知道会怎么样，想想你王叔父，几十年的家产，几代人的积累，全没有了，自己也成了刘县令家的仆人了，咱们家还算好的，就当交钱免灾吧。”
马邑战争后，又需要大量的钱财，于是武帝开始从税收方面着手，重拾起了取消几十年的商业税，在刚开始是只收运输车辆的税……
不过再后来，他嫌太少，就开始加大力度，财产税，商人的财产越来越多就需要宰一口，在商人的财产里开始进行扣押，有超过两千钱的资产就开始交税，税率大约为百分之三。
这看似不多，在汉武帝眼里只有钱，根本没有任何细则，后来他出台法则，可很粗陋。
再加上，那些买官的大多是贪官，而这些贪官正是在处理这些商税，大量的敛财就开始了。百姓纷纷扮成乞丐，隐藏自己的财富，这样就不交钱了。
他们聪明，汉武帝更聪明，紧接着颁布法令：《告缗令》。
所谓告缗，即发动天下平民告发偷税漏税者，以其偷漏金额之一半奖励举报人，另一半收缴国库；错告诬告概不追责。
好家伙，这“告缗令”一实施，有利无责的告缗顿时盛行全国。这一举措几乎使所有的贪利者红了眼，巨额的奖励刺激了民众对隐匿财产者进行告密的积极性，告密者不绝如缕。
其中很大一部分人是觊觎他人财产，借机诬告，像是皮货商人闻飞白口中的李德民那个生儿子没有屁眼的，就诬告了他的好朋友，结果把人家都抄家了……
可以说，这个时期，有钱人几乎全部被举报了，有钱，可如果没有权，就只能被宰割。
在皇帝的支持下，全国一起仇富，剥夺富人的财产，国家一半你一半，成为国家和小人的生财之道。
“告缗”制度最开始极有成效：国家“得民财物以亿计，奴婢以千万数，田，大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之”。
但同时带来的后果是：对富人“杀鸡取卵，竭泽而渔”，商贸业陷入破产泥沼；
比这更可怕的是，“告缗”制度使民风败恶，诚信沦丧，百姓风行给政府打小报告，做政府的密探，人与人之间，视同人与狼的关系……
这样这么说，这个时期的大汉，全是穷人，有钱人都被告发了，除非你有钱，还有关系，或者家中有做官的，不然只能被宰，没有弄得你家破人亡还是好的……
这个搞，谁敢做生意？大汉商业进入前所未有的萧条，幸亏汉武帝弄出了大汉国企，不然老百姓生活都买不到盐、农具、衣服这些必须品了。
“罢了，恬儿，看吧，新皇再这样，咱们回家把家产都变卖了，去乡下种地吧，不然迟早走上你王叔父的老路！”
皮货商人闻飞白说着，眼神都带着凄苦，他祖父，他父亲，还有他几十年的奋斗，似乎又回到原点了。
在中午的时候，来到一个关卡，这是专门收费的，只是今天关卡旁边还站着人，穿着羽林卫的衣服。
他很是疑惑，叫住一个商人，“兄台，那个我没有看错的话，是羽林卫吧，他怎么来了？”
“你还不知道吧，如今，所有车一律半算，而且不得贪污，新皇特地让羽林卫来监督，那可是天子亲军，而且不收算缗了，说不得过些时日，连车算都不收了。”
“啊？真的吗？”皮货商人闻飞白忽然感觉有些不真实，这都收了十几年的，就不收了？
“那是，新皇已经下旨减免赋税了，还骂了上皇，检讨罪过，说二十年内不起战争，轻徭薄赋，与民休息，你家可能离得远，我老家的人都高兴疯了……”
皮货商人闻飞白脑瓜子嗡嗡的，他的眼泪不自觉的掉下来了，至于什么骂上皇，他不关心，检讨也是，他只关心自己不用担惊受怕了，似乎曾经的痛苦，此时轻舟已过万重山！
“陛下万岁，万岁，万万岁！”
他看向长安，热泪盈眶，忍不住高呼起来，百姓真的很好，只要给他们点盼头，似乎就足够了。
而类似这样的事情，在整个大汉并不少见
……
西晋时期出土的《竹书纪年》对于伊尹和太甲有另一番论断。由于古本《竹书纪年》在宋朝就已经散佚，现代能看到的都是清人和今人的辑本。方诗铭、王修龄的《古本竹书纪年辑证》，从《太平御览》《晋书》《史通》《文选》《通鉴外纪》等等书目中载《竹书纪年》文：
伊尹放太甲于桐而自立也。太甲潜出自桐，杀伊尹。乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。
《竹书纪年》为战国时期魏国史官所作，年代上距离商朝已经过去五六百年，和《史记》比起来并没有多少时间上的优势。何况在目前发现的11条有“伊尹”名字的甲骨卜辞，全部显示伊尹地位极高，与「商汤」及商高祖「上甲微」享受同等级别的祭祀。《古本竹书纪年》是写了伊尹篡权，可是甲骨文又反正他极享殷商尊荣，不似曾为弑君者。
我倾向是它没有弑君的，就像是霍光，已经有的事情必然会有，像是诸葛丞相，悠悠苍天，何薄于他，丞相千古，为我蜀中骄傲，永远铭记。