拜占庭主动的参与进战争的原因有二，第一是事前与桑贾尔的约定，第二就是钦察草原上回归主的怀抱的羊倌儿们。在此时的一神世界，信仰的力量正值巅峰时期，约翰二世必须做出相应的反应。
否则消息传回到西欧，会引发公教各国对拜占庭的敌视的！
哪怕最近几十年内，因为对立教皇的出现，公教的力量被大打折扣，神圣罗马帝国国力和影响力的持续壮大，也大大影响到了公教的权威。
但这却不是拜占庭人忽略公教的理由。
这个国家已经无奈的趟进了这潭浑水，唯一还能叫人觉得幸运的是，陆齐大军还没有向小亚细亚地区发起进攻，当然他们更没有去进攻耶路撒冷等地中海东海岸的十字军国度。
因为真正的对战还没有爆发，拜占庭人的军团更多是作为一支接应力量存在于小亚细亚，作为一个盟友让实力遭受重创的桑贾尔，还能继续保持对内的尊严。
但中国人肯定不会放过桑贾尔，或是说塞尔柱的。没人会坐视一个奄奄一息的死敌在身边安稳的恢复实力，斩草除根是唯一的选择。
所以，中国人在稳定住了波斯高原的统治后，一定会向小亚细亚发起战争。
这个过往时间里只存在于‘传说中’的国度，就这样的出现在了拜占庭帝国的眼前。威胁已经来临，约翰二世就是为了保护自身，也必须支持塞尔柱人。
只是塞尔柱人的身份已经从盟友，变成“隔离带”了。
布兰科梅梅经厄尔布尔士山脉进入到波斯高原内，见到的便是一副既在情理之中，又出乎情理之外的景象。情理之中的是塞尔柱土著对中国人的抗拒，这是肉眼都能看得到的；情理之外的则是，感情上明明是抗拒着中国人的塞尔柱人，偏偏又非常热衷与中国人做交易。
就那图兰来说，眼前这么一副热闹的贸易场景：城外宽阔的市场上，到处是一块块被道路分割开来的区域，有卖食物的，有卖铁器的，有卖牲畜的，一个个不同的区域上都挂着一面旗帜，上面用简易的线条勾勒出了简单的图画，让人一看就能明白。
其内也有一些固定的房屋店铺，明显比一边的摊位高级，再配上一个个方块字招牌，后者在布兰科梅梅眼中是相当的神奇的，让人颇有一种眼花缭乱的感觉。
“去年这里就有丝绸和茶叶、大黄贩卖，今年更是多了大量的布匹。中国人在西域种植了很多棉花，你是知道的，棉花的采摘需要大量的人力劳动，但西回鹘人的叛乱，以及天竺人和伽色尼人，让中国人拥有了充足的劳动力。
有了棉花也就有了棉布，中国人的纺织技艺很发达，就是天竺人都比不上。只是因为成本的原因它们才没有大规模的出现在天方。
海运的成本远比陆路运输方便，也快捷。而商人们也更愿意运输价值和利润更高的丝绸。
但现在整个钦察草原都被中国人所征服，中国人的棉布已经出现在了黑海，还有花刺子模人做帮凶，南面的情况我不知道，但是呼罗珊与吐罗火，还有高原的北部，秩序已经在恢复中。大量的中国布经过河中地区运输到了这儿，我们的麻布和棉布是越来越没有市场了。”
“不得不说，中国布正在侵占着我们的市场。如果单纯的从经济利益出发，我们应该送来一些中上等的布匹，而不是这些低劣的棉布和麻布。对比中国人的棉布，它们实在是太差劲了。”走在交易市场的街道上，布兰科梅听着身边‘仆人’瓦里斯特向他说道。
这人实质是他的下属，但在表面上却是布兰科梅所属家族的仆人。二者的关系是前来视察的大少爷与外派管事的关系。
布兰科梅没有说话，只是走遍了整个市场，用肉眼观察着中国人与塞尔柱土著的关系。
“该死的，这些顽固的异教徒真就低头了吗？他们不是很忠诚的吗？上帝知道我看见了什么。食品区里我竟然看到了中国人的火腿和咸猪肉。”
回到住处，布兰科梅直觉得自己发现了一个崭新的世界。
这里到处都弥漫着一种中国的味道，不同于拜占庭，不同于天方。
路边小吃摊上颇有一些奇奇怪怪的食品，大部分都来自东方的中国，小部分来自本地。一些商人或小贩在路边与顾客争执着，他们操着很难互相听懂的语言，比划着手势，连蒙带猜地进行着交流。
骄傲的塞尔柱人低下了自己的头！他们很明显在适应着这种变化，布兰科梅一路走来就不止一次听到塞尔柱人操着怪异的语气在讲着与中国人一样的语言。
布兰科梅很清楚这一切为什么出现，一切都是为了生存……
……
整个天方的战事还远没有结束，拜占庭帝国向陆齐军发来了战书。但明面上的原因绝不是约翰二世与桑贾尔的协定，而是陆齐军迫害了很多为上帝放牧的羊倌儿们。
这是拜占庭人绝对不能容忍的。
巴格达短时间里并不能对中国形成武力上的助益，穆克塔菲能够做的只是在精神上的支持。他现在有了陆齐的支持后，在塞尔柱人败退向小亚细亚后，正全力‘收割’自己的成果——尽可能的抢占新月沃土东半段的地盘，也就是后世的伊拉克地区。
在这种环境下，陆齐军主力虽然在尽可能的‘巩固’波斯高原，但宋清却没有立刻启程前往埃塞俄比亚。阿曼就是他的下一个目标。
已经有十年不曾回过阿曼老家的费萨尔·本·阿卜杜勒-阿齐兹，以宋清助手的身份先一步前往了苏哈尔港，开启了两边的正式交流。
费萨尔·本·阿卜杜勒-阿齐兹的汉名姓齐，单名一个海。他是第一批主动归化中国的天方人。现如今几十年过去，他的行为举止早就跟一个中国人没什么两样了。
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