李嗣源膝下第三子李从厚，小字菩萨奴，因为性情软弱慈善而又被世人唤作菩萨，他本来就不是当皇帝的料，也根本没有能力复辟后唐社稷；
而李嗣源另一子嗣李从璨也已在流亡途中暴毙，正史中的幼子李从益，本来才是做为后唐明宗最后的血脉,于末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭在位时顾念义父、岳丈的情分，遂将他被供养起来。结果于十七岁时，后汉立国，李从益却被手段更为狠辣的刘知远所杀，然而在这个时空当中，他则压根还没有出生
所以李天衢基本上也能够断定,这些孤儿寡母对于魏朝不会构成任何威胁。虽然与李嗣源本来属于敌对的立场,祸不及妻儿，而让这些遗孀遗子衣食无忧,仍能得以延续血脉，这也是能给予李嗣源那个敌手最后的尊重了。
除了这些在草原上难觅生计，反而只得南投魏朝的妇孺孩童，大同军藩镇北境，倒也有一路游牧势力派来使者，乞望向魏朝请罪而接受册封。
吐谷浑部首领白承福，与其它几支零散部族本来投从李嗣源转战塞外。可是历经云中代北惨败，他带领族民又立刻脱离后唐余部军旅只是白承福也已把契丹得罪狠了，出于部族生存环境的考量，他也就只得向魏朝服软认怂，以期望能有强大的靠山可以倚仗。
李天衢记得这个白承福于正史中后晋将领安重荣谋反，晋末帝石重贵与契丹绝盟时表现得格外活跃，就是要站在代北沙陀的一方与契丹对着干。毕竟由于安重荣私召吐谷浑诸部入塞，也惹得契丹耶律德光勃然大怒，便遣使者对着儿皇帝石敬瑭好一通臭骂，后晋朝廷震恐畏惧，便派兵搜索驱逐并、镇、忻、代等诸州吐谷浑部族。
白承福遂受耶律德光指使的后晋压迫,对于契丹也是愈发的敌视。
然而后晋到了石重贵继位当政,不甘继续跪舔契丹叫爸爸，也乐得利用白承福所领导的这一支游牧势力，遂赐封他为大同军节度使，吐谷浑族民接受中原王朝册封，栖息于河东岚、石之间，而成为一路随时可以奉征召用以对抗契丹的军事力量。
只不过白承福受后晋利用，名义上虽然受封为一方节度使，可他妥妥的就是个大冤种每逢战事往往出力不讨好，直至刘知远权掌河东生杀大权，成为有实力与朝廷分庭抗礼，甚至建制立国的一方军阀，对于白承福所统掌的吐谷浑部盘剥也是愈发苛重。
白承福不甘一直被压榨着忍气吞声，遂又打算带领族人复入塞外。可刘知远闻讯后也是人狠话不多，立刻派兵发动奇袭，诛杀名义上仍受中原王朝册封的首领白承福，乃至吐谷浑部族大姓，经过血腥屠戮,“其羊马赀财巨万计,皆籍没之”，总之打仗时要你出兵出力，平常钱粮供奉也是往重了征收你熬不住了便想跑？那也就没有活着的必要了，吐谷浑人所掌握的财富物资要榨到一点不剩，都给我拿来吧你。
吐谷浑虽然还有一部分族民得以苟延残喘，甚至后来也成了北汉国的一路主力军旅。但是北汉末帝刘继元却又忌惮吐浑军统帅卫俦深得军心，遂听信宦官谗言将其诛杀主心骨含冤被害，军心顿时瓦解，自白承福伊始归附中原的剩余吐谷浑族民也逐渐消散，直至这个民族的称谓，在后来的史书记载也彻底绝迹。
而眼下的形势则是，白承福先是将宝押在了李嗣源身上，可是意图复国的后唐余部势力已经彻底烟消云散契丹还要秋后算账，也必然不会放过白承福所统掌的吐谷浑部族。可是只要能接受中原王朝的册封，大树底下好乘凉，契丹投鼠忌器，好歹也不会轻易对归附于魏朝的部族出手这也就不难理解这一拨吐谷浑部族，为何会来向魏朝请罪，急迫的表态愿意臣服归附了。
李天衢寻思一番过后，遂长声说道：
“白承福先前既然曾受李存勖册封，为宁朔、奉化两府都督，晋国许以的功名，我朝自然也能给他传诏于代北筑卫城，以奉正朔，谓归顺臣服之意置奉朔府，封白承福为都督，此后便受大同军藩镇节制。他治下的吐谷浑部族也可以于北塞边关周边的水草丰茂处放牧，倘若契丹前去攻打，当受卢龙军、大同军藩镇，乃至府、麟等州府边关军旅庇护。
如若白承福以后若是愿意带领部族入塞，河东岚、石之间，汾河之侧草地广阔，其间草软水甘，最宜养牧，将他们安置于那里也未尝不可而眼下奉朔府吐谷浑族民，也可与代北定期互市，以战马、牲畜、皮货对换丝绢、茶叶、布匹、盐巴、乃至日用器皿等商物，而白承福受封奉朔府都督，许以他的俸禄，亦能兑现为其部族迫切所求的物资，可以定期关支领取。
只不过待我朝对塞外用兵时，白承福尊奉诏令，务必出兵协同。而他治下的吐谷浑族民，如若有侵袭剽掠边关汉民的举动，也必然严查不赦！以后如果经查证白承福有不臣之心，便即刻剥除官身爵禄，边关诸镇军旅讨逆伐判，也就怪不得朕对他统掌的吐谷浑部族辣手无情了”
前思后想斟酌一番，李天衢深知白承福所部吐谷浑部族，自始至终对契丹都是保持敌对的态度。他这支游牧势力，在草原上比上不足、比下有余虽然难以独立对抗契丹，但是军力也远胜过寻常塞外的零散游牧部族。
所以正史中吐谷浑部族在白承福的带领下入塞，会是愤慨石敬瑭割地向契丹自称儿皇帝，而忿言“此晋之万世耻也!”，遂起兵反晋的将领安重荣所倚仗的军力；在石重贵继位之后，也可以作为一路藩镇牙军；甚至余部族民到了后周、宋朝时节，也会成为孤悬于太原的北汉政权的一支主战部队。
相较于北汉开国皇帝刘知远对白承福所部吐谷浑人往死里利用，盘剥侵辱，逼得对方意图重返塞外时，便派兵大肆屠戮，一股脑将羊马财物尽数抄没的行径，非但实属杀鸡取卵，也未免太不地道了李天衢心说即便须恩威并施，也不妨以更怀柔的手段安抚吐谷浑部族。只要对方肯接受中原王朝的安置，便如到了宋朝时已彻底融入汉家的沙陀族一般，吐谷浑人的民族差别也将逐渐消失。
至少眼下而言，白承福所统掌的吐谷浑部族与契丹交恶，可是本来投效的李嗣源、李从珂为首的后唐余部势力却依然灰飞烟灭面对一方强敌的威胁，势必要寻求另一方强大势力的庇护，也决计不能重蹈覆辙将两头都得罪了。所以他这支吐谷浑部族内附中原，只要不受盘剥压榨得太过分，白承福鉴于眼下的处境，想必也会死心塌地的臣服于魏朝。
李天衢心想早晚要与契丹展开国战，而吐谷浑这一支由鲜卑分化出来的游牧民族，也以骑射而见长。加以赐封招抚，日后便会多出一路对付契丹的偏师兵马，那又何乐而不为？