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第七十六章 诸位,听我一言!(1 / 1)

九月初九,重阳佳节!

古人登高、赏菊、遍插茱萸,对于重阳佳节是十分重视的。

阳明书院选择在这里日子,召开七派大会,自然也是用心良苦。

江右王门、南中王门、楚中王门、闽粤王门、北方王门、泰州学派,这六派加在一起,来了有百十来号人。

其中最多的,居然不是与阳明书院齐名的江右王门,而是泰州学派。

这泰州学派,其实是阳明学派的分支。

学说的特点是简单易行,易于启发市井小民、贩夫走卒,极具平民色彩,所以信众远比其它几派的范围大,流传甚远。

陈舟一一接待,登记在册——来的都是有些名气的,或者是后起之秀。

不客气的说,这次七派大会,直接将天下心学的精英都弄来了,真要是一网打尽,估计天下就没了心学这个名号了。

陈舟暗暗将这次心学七派大会,比作了天下武林大会。

其实都是一个意思,选个盟主出来,大家大秤分金银嘛!

主持这等大事,自然轮不上他这个理事了。

陈舟发现,这个理事是非常得罪人的。

每个门派来人,都是带着一肚子的不服气来的。

看到阳明学院的人,自然想要将一肚子气撒出来。

结果全落在陈舟脑袋上了。

虽然陈舟沉着冷静,可也挨了不少的讽刺挖苦。

别说,张天麒等人的不满倒是因此消解了不少。

陈舟都怀疑,这是那位山长大人看自己风头太盛,给自己个排头尝尝!

当然,这苦也不白吃,起码在六派的眼里,陈舟绝对是阳明学院的后起之秀。

大会召开。

祭拜天地,祭祀阳明先生,自然是应有之义。

先由山长张行健讲了话,其他六派也各自派出代表,上台宣讲。

无外乎是肯定这次心学大会的意义,然后吹捧自己的学派地位。

听得陈舟直皱眉头。

所谓大言不惭,如果心学都是这样的路数,王阳明的棺材板恐怕就按不住了!

倒是泰州学派的多少有些新意,痛骂了一番张居正之外,提出的观点让陈舟耳目一新。

尤其是一句“无父无君非弑父弑君”,让陈舟觉得,原来这时候就有抨击封建专制的观点了。

只是这句话让在场的绝大多数的人都面如土色。

这等言论,落在有心人的耳中,那就是大逆不道,追究起来,诛九族也是有的。

最后还是泰州学派自己上去一个,把此人拽了下来。

看起来,就是泰州学派,这人也是个激进分子!

陈舟虽然极度欣赏这种在这个时候就出现的民主萌芽,可是却不敢苟同。

天才与疯子仅是一步之遥,步子迈大了,肯定会扯到蛋!

都讲完了,重头戏上台,辩难!

这辩难,才是真正的辩难。

七派各派代表上台,一人阐述,六人攻讦!

舌战群儒版的六大派围攻光明顶!

陈舟不自觉地把自己代入了导演的角色。

本来,陈舟还以为能够听到些至理名言,结果,没过半个时辰,台上已经乱成了一锅粥。

每个人都强调自己的观点,从辩驳对方的观点,到质疑对方的逻辑,到不屑对方的论据。

很快,这种质疑,就演变成了对人品的质疑。

想来,这一群彼此之间还颇为了解,各种隐私,鸡毛蒜皮的小事,都被拿出来做文章。

陈舟吐血,这是一群狗仔队吗?

不仅陈舟始料未及,梁自宽,山长张行健也是如此。

这样下去,别说将心学发扬光大了,让心学遗臭万年还差不多!

人都搞臭了,谁还会信奉你的学说?

可是这种时候,张行健是不愿意上场的,场上唇枪舌剑,真要是误伤了就不好了!

再说,现在各派估计都盼着张行健上去呢,能堂而皇之地误伤他,巴不得!

所以张行健示意梁自宽,让他上去解决。

梁自宽苦着一张脸,他也知道啊,不过山长明显是抱着死道友不死贫道的心思。

正要往台上走,梁自宽忽然扭头点手叫陈舟。

陈舟本想装作没看见,可是众目睽睽,不好做得太过,只得硬着头皮过去:“先生,什么事?”

梁自宽一指台上:“别让他们乱说了!”

说完根本不给陈舟机会,转身就走。

这叫什么人啊?

陈舟发现,老奸巨猾这四个字,真特么贴切!

反正自己遇到的,还没有一个不是这样的!

“来人——”

身后的熊汝霖带头应声:“有!”

这是陈舟事先和他们讲好的,真有用到时,必须令行禁止!

熊汝霖应声,其他人也只得跟着齐声答应,毕竟,这怎么说,也是阳明学院的脸面!

“上!”

众学生立刻按照陈舟事先的布置,三个人一组,跑上台,将事先定好的对象团团围住。

别说六派,连阳明学院自己的人都给围上了。

这一举措绝对是出乎众人意料。立刻这六派的人就不嘴炮了,而是转向了这围住自己的三个人:“你们是什么人?想要干什么?”

众学生沉默不语,反正陈舟说了,围住,别让跑了就行,最重要的,别搭理他!

陈舟瞅了一眼在台下主位端坐的山长,用眼神询问。

意思很明了:我搞定了,你上台说两句啊!

山长连看都没看他,一边端着茶有滋有味地品着,一边不经意地朝着陈舟挥了挥手。

你妹啊!

这是让自己上去啊!

陈舟头大如斗,这台子一上,自己可就一举成名天下知了。

反正在王门七派里面,绝对是一号反派!

在辩难的时候使用武力手段,呃,也不能叫武力,毕竟,也没动手嘛!

陈舟给自己宽解着,一边走上台,站在台子中间。

左右环视了一番,围住的几个已经从人缝里看见了他:“陈舟,你要干什么?”

“有辱斯文,悲哀啊!”

陈舟丝毫不理,忽然叫道:“收队!”

众学生立刻将人的正面露了出来,呈弧形将人围住。

有好几个立刻怒气冲冲地站起,却被学生伸手拦住,只得又悻悻然地坐下。

陈舟环视一眼众人:“诸位,听我一言!”

“人生于天地之间,当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平——阳明先生创设心学,即是如此——忠君爱国,为天下计深远,便是我辈肩头重任!”

“子曰,齐家治国平天下,孟子曾有言,民为贵,君为轻,社稷次之。唐太宗说,水能载舟,亦能覆舟——圣贤所言,又作何解?皆在阳明先生‘知行合一’四个字之中!”

“正所谓,实践出真知,一切从实践中来,一切又要到实践中去,实践才是检验真理的唯一标准,天下至理,皆是如此,先贤所言是如此,心学亦是如此!”

这几句话,雷鸣电掣,一下子就把众人镇住了。

没错,虽然各派各表,却都是源于心学一道。

“知行合一”这四个字,是万万绕不过去的。

七派之人想到自自家为了宣扬学派,每每只在理论上做文章,却忽略了这个“行”字!

无怨乎心学流传虽广,却再也没有出过一个阳明先生那样的圣人呢!

这也正是陈舟想要表达的。

心学承继了儒学中最精华的部分,却又在众人的宣扬中走向了歧途。

儒家之所以能够大一统,是因为它有着其他门派没有的统治优势。

而这种统治的优势,是几代大儒从实践中总结出来的。

脱离了治理天下的具体事务,空谈是无论如何也不能站住脚的。

“既然你说实践出真知,又说从实践中来,到实践中去——那么,我们应该从哪里开始呢?”

“就是就是!”

“你说我们是空谈,那你怎么证明你就不是空谈?”

一时间,台上又乱作一团。

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