道士见陆璟交代已毕，便让陆璟先行，又叫道童领路，几人复行数百步，便来到茅草屋处。
陆璟打量草屋几眼，问道：“请问道长，这可是道家所说的团瓢？”
道士点头笑道：“正是，不想阁下也知道此事。”
大凡修仙学道之人，云游天下时，若是在某一地停留多日，便会在平地搭一个草屋，仿佛窝铺的样子，名曰团瓢，以此安身，来去方便。
陆璟笑道：“晚生看道家轶事上有此记载，只是未曾见过，如今也是第一次见到实物。”
道士点头笑了笑，随即引着陆璟进入团瓢。
陆璟走进一看，其内并无桌椅，地上铺着一张棕垫，应是他打坐之所，壁上挂着一个葫芦，西壁下一个石炉，炭火通红，煎茶初熟，见到此景初步判断这道士应该是不凡之辈。
道士请陆璟坐定，便将葫芦取下，探手进去，取出两只茶杯，就炉上提壶斟茶奉上。
陆璟道谢后，双手接过，立时便闻到一阵清香，品了几口竟喝不出是何茶，便问道：“道长这是喝茶？似乎非是寻常香茗，晚生从未喝过。”
道士笑道：“此茶乃贫道于罗浮山采摘制成，贫道将其称为‘浮生茶’。”
陆璟若有所思的点头道：“浮生若梦，为欢几何，道长此茶似是大有深意，尚未请教道长尊号！”
道士拱手道：“贫道龙虎山通元子，不知阁下对贫道此茶有何见教？”
陆璟知是考教，便沉吟道：“古往今来，世人不过是这天地之间的悠悠过客，寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟，生命短暂，世事不定，如同一番梦境，何须苦计，功名利禄，身后虚名。”
通元子听后赞道：“说得好，贫道另有一歌诀，请阁下解之！”
陆璟见他非江湖骗子，便恭声道：“道长请说！”
通元子哈哈笑了几声，放声高歌道：
纵活百年终觉少，风尘碌碌何时了。
为图富贵使机关，富贵不来人已老。
君不见，留侯昔日寻赤松，陶潜解缓归篱东。
知足不辱乃真诀，功成退步是英雄。
安得骑鲸上丹阙，且把一肩尘担歇。
玉箫金管沙棠舟，闲向五湖弄秋月。
弹指光阴又一年，劝君莫惜沽酒钱。
不见秦皇与汉武，只今陵树无寒烟。
陆璟心中暗思：“听其歌诀，这道士似是来劝自己抛却尘世，一心向道的，就是不知他此行的真实目的是什么，又有何动机？”
想到此处，便效仿甄士隐解癞头和尚《好了歌》的方法，也作一诗云：
人生在世几度秋，转眼乌头换白头。
用心计较千般算，退步思量万事谋。
功名欲画凌烟阁，士林拟书得月楼。
古今将相今何在，荒冢一堆草幽幽。
终朝只恨聚无多，及到多时生闲愁。
少年贪恋颜色好，老来消磨双鬓忧。
蝇头蜗角争何用，不如放歌去归休。
看破放下且品茗，共倾浮生一梦游。
通元子哈哈大笑，叠声道：“解得好，解的好，不愧是有缘之人！”
只是赞后又叹道：“以阁下之骨相，倘若能舍去红尘，修真学道，大罗金仙可期。可惜俗缘未断，暂时不能超脱，只能徒博空名，可惜，可叹！”
陆璟听到此处，觉得与此前的判断不同，便问道：“道长如何断晚生之骨相？”
通元子似乎早料到他有此问，淡然笑道：“修道之人讲究‘收拾入门’，贫道相人亦是如此，尚未‘收拾’，则看其轻慢不拘，已经‘收拾入门’，则看其精细周密，阁下举止慎重周密，无有苟且，便是入了门。”
“人之一身精神，具乎两目；一身骨相，则具乎面部。若是观平民百姓则论其形骸，而观文人则要看其神骨。”
“神分清浊，有动静之辩，贫道观阁下静时，目光清明沉稳，真情深蕴，又含而不露；动时，眼中精光外露，敏锐犀利，待弦而发。以上两种神情，皆澄明清澈，可见阁下乃忠正之士。”
“骨有九贵，贫道便不一一细数了，单论阁下之骨相，天庭骨丰隆饱满，枕骨充实显露，太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐约如犀角平伏；鼻骨状如笋芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。”
“常人如果能具备其中三种骨相，便会有所作为，若能具备四种，则一定会显贵，若具五骨，则国之栋梁也。而阁下九贵骨中具备七种，自是大富大贵之相。”
“但有此富贵相者，未必能担此贵，尤其是生在平常之家，必须经历生死之劫，渡的过则有此命，能享此运，渡不过则命薄无运，阁下已然渡过身死劫难，便能担此富贵，且阁下除了富贵之外，似乎又颇具仙缘。”
陆璟听到此处，顿时觉得此人不同寻常，自己确实是死而复生之人，又听‘仙缘’二字，想到黛玉的前身乃是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，难道应在此处，便试探道：“道长游历天下，可听过大荒山无稽崖青埂峰？”
通元子细思片刻，便摇头道：“贫道遍游天下，却从未听过如此古怪的地方，古籍中也未有过相关记载，听你之言，这大荒山，似是荒唐之意；无稽崖，无稽之谈也；青埂峰，情根疯也，似是句句皆有深意。”
陆璟见他虽不知这些地方，但能解出此意，心中有些佩服，便继续问道：“道长可听过离恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞太虚幻境？”
通元子闻言皱眉道：“离恨天，贫道自然知晓，乃是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天，是太清道德天尊，太上老君的道场，兜率宫便在此处。”
“只是三十三层天，离恨天最高，其上又何来一重天，更别说什么灌愁海、放春山、遣香洞、太虚幻境等地，贫道是闻所未闻，不知阁下是从何处听来？”
陆璟听到此处，判断出他不是警幻仙姑、茫茫大士、渺渺真人那一拨的人，应该也不知道黛玉、金陵儿十二钗的事，便放了心，于是解释道：“只是晚生从一本古籍处看到的，一直心存疑惑，既然道长也不知，想来是有人杜撰出来的。”
通元子见陆璟说的煞有其事，心中好奇，便问是何书。
陆璟本想说是《红楼梦》，但想了想还是算了，万一惹出谁来，终归不好，于是随便编了一个名字敷衍过去，然后转移话题道：“不知道长为何一见晚生，便出言相留？”
通元子记下陆璟所说的书名后，便解释道：“阁下之家世仕途，贫道虽不尽知，但观阁下之气运紫莹光明，便知你官运极旺，不过你这紫莹中泛着灰色，可见你眼下有一劫难，且这一劫非同小可，渡的过则官运亨通，步步高升，就是将来为相做宰也不在话下。”
通元子说到此处，便住了口。
陆璟摸不准他道行深浅，抱着宁可信其有，不可信其无的态度问道：“若是渡不过呢？”
通元子叹道：“若是渡不过，不仅仕途无望，甚至有刀兵之厄，破家之难。”
陆璟闻言眉头一皱，见他说的后果如此严重，也不管是真是假，便执礼问道：“请问道长可有解救之法？”
通元子轻甩拂尘道：“这便是贫道来此的目的，若是阁下能渡过此劫，必当致君泽民，造福天下，且日后另有一桩天大的机缘，贫道不忍阁下失机，特来相告。”
陆璟听后心中有些怀疑，自己素来没什么大志向，致君泽民，造福天下更是想都没想过，做官也纯属为了完成父亲的遗愿，能在尘世中自保罢了，不过并未表现出来，而是拱手道：“请道长指点。”
通元子从袖口拿出一张纸条，递于他道：“贫道有一偈言相赠，若是照此行事，可保无虞，过些时间此劫难便可自然开解，消弭于无形。”
陆璟接过一看，见上面写道：
自南至北，因林而起。
四三长短，遇水而兴。
莫近假亲，诛逆叛亡。
守正而圆，效忠则通。
陆璟凝神细思，自南至北，应该是说自己从江南来到京中；因林而起，这个林应该是林如海或者林黛玉；莫近假亲，应该是不要亲近贾家；诛斩叛亡，亡应该指的是王子腾；守正而圆，效忠则通，应该是坚守正义，效忠皇上则可官运亨通，结局圆满；至于四三长短，遇水而兴，则不明所以。
解析后心中更加惊疑不定，通元子所说的这些都是自己一直以来的策略，心中可以肯定这个通元子有些真本事，但他的道行到底有多深，暂时无法判断，又想道：“通元子所说的劫难，莫非是自己和王子腾暗中的约定有被皇上发现的危险。”
思忖良久，陆璟起身行礼道：“晚生多谢仙师指点迷津，只是晚生凡夫俗眼，不识仙机，求仙师明白指示。”
通元子抚须道：“这几句偈言，即是解阁下眼前之厄的关键，又是阁下前半生仕途的境地，至于假亡等语，日后自见分晓。”
陆璟见其不说，便问起其他：“不知晚生的仕途具体如何？又有哪些坎坷？”
通元子摇头道：“天机不可泄露，不过你若能渡过此劫，以后自当一帆风顺，五十岁后更是登峰造极。至于五十岁以后如何，就要看阁下的选择了，贫道但有一言，请阁下弗忘。”
陆璟躬身道：“仙师更有何言，并求指教。”
通元子长叹了一声道：
半生为朝廷，功勋著简青。
会当凌绝顶，身退始全名。
花落能重发，人亡如灭灯。
劝君求大道，携美觅长生。
陆璟细想其言，似乎说尽了自己的一生，尤其是携美觅长生，也是意有所指，只是他又不知太虚幻境，无法判断其底细，难道这世上还有其他仙神，便问道：“这世上可有仙神？”
通元子笑道：“信则有，不信则无。”
陆璟又问道：“为何晚生从未见过仙迹？”
通元子呵呵道：“未见过自然是无缘，不要说你，就是贫道一生修真，苦求大道机缘，也未曾见过真仙，至今仍在尘世中苦苦挣扎寻觅。”
陆璟疑惑道：“那道长对在下的批语是如何得来？”
通元子点头道：“自然是由卦象而来！”
陆璟问到此处，便不再继续下去，卦象之事实在玄之又玄，难以言说，打定主意眼下先信其言，等回去后好好调查一下他的来历，再做打算，于是拜谢道：“多谢仙师指点，晚生感激不尽，晚生亦会尊仙师所嘱。”
说完又歉意道：“晚生和仙师畅聊许久，担心家人着急，晚生就先行告辞了，仙师请便。”
通元子也不挽留，便送陆璟出了团瓢，又嘱咐道：“方才所言，千万勿忘。”
陆璟随声应下，并再次拜谢，别过通元子后，一路向酒肆行去，没走几步遇到吴泽、陈绩两人，知道他们是担心自己安全，便在此守护，于是招呼两人一同归去。
通元子看着陆璟离开的背影，心中不断暗叹，卦象显示自己得道的机缘就落在此人身上，但无奈他官运极旺，仍有深厚的尘缘未了，需得再等二三十载。
眼见陆璟的身影消失，心中思忖看来还需要助他渡过此关才行，于是招呼道童收拾东西，且入皇宫一行。
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