中国的历史充满着各种未解之谜。比如说，为什么像“河出图”、“洛出书”这样的祥瑞都是每五百年出现一波，为什么像孔孟这样的圣人总是五百年出现一批，为什么孙悟空被压在五指山下要整整五百年，为什么流行歌曲的歌名是《向天再借五百年》？对二百五无比反感的中国人为什么偏偏对二百五的两倍如此充满好感呢？这些问题考古学家给不出答案，于是我们只能拜托科幻小说来回答了。不得不说，科幻小说是一种功德无量的文学形式，它能使现代的普通人因为见识的增长而超越前代的天才。也能把当代脑洞大开的想法留存到将来，为我们的子孙后代们遇到难题时提供清新脱俗的解决思路。
在儒勒.凡尔纳时代，虽然已经有了处于雏形阶段的潜艇可以在河流中下潜三至五米，但是小说《海底两万里》在当时还是被当作天方夜谭看待；而现在的孩子们再读这本书的时候，马上就能联想到遨游在深海大洋中的核潜艇。1928年，山本五十六无意间从书店买回了一本科幻小说《大太平洋战争》，短短的13年之后他就让书中描述的偷袭珍珠港的剧情在现实世界里震撼上演。第一次看《星球大战》的时候，电影中的宇航员可以通过掌上的屏幕与外界视屏连线，当时的想法是希望这辈子能有机会参观一下这种魔幻科技，如今我刚过而立之年，用手机进行视频聊天已经融入了平常的不能再平常的生活。有人说：未来并不是还没有到来，只是还没有被我们发现。就像随着时间的推移，很多几十年前甚至十几年前的科幻小说放到今天都已经毫无科幻色彩可言，甚至已经烂大街。
本人作为一名高中教师的家属，有幸可以时常到学生食堂蹭饭。经常能听到学生们在餐桌上讨论“泊松亮斑”“时间光锥”“类地行星”“基因炸弹”“卫星轨道”“人工智能”等高质量的话题。各个领域的尖端科技对于学校里的这些未成年人而言都丝毫不觉得高深。而每当被孩子们邀请参与话题讨论的时候，我只能讪讪的说：“这些知识点高考之前我也曾会过”。
曾有教育家放出豪言：教育就是把在学校背会的所有知识点忘掉之后所剩下的见识。那么见识从哪里来？我更信服另一种教育观点：怎样才能让孩子变得有见识？一定要让他接触天文和历史。天文可以帮你扩展人生的空间坐标，历史可以帮你扩展人生的时间坐标。人生几十年，不过是在时间和空间组成的坐标系中画出短短的一段曲折线，一个人的人生坐标系有多大，他的见识才会有多高。而星际、宇宙题材的科幻小说恰巧可以同时满足在时间和空间两个坐标轴上同时开阔读者视野的需求。
而星际、宇宙题材的小说归根到底要写的中心要义依然是：在相较于地球而言更为宏大的历史舞台上，不同文明之间人类的挣扎与进步、挫折与抗争、绝望与奋进、探索与发现。
写这样的小说就要接受一个默认前提——地球文明并不孤独，与我们相距不远的地方还有同样富有传奇色彩的外星文明存在。
那么，在地球之外真的还有其他文明的存在吗？要知道，在任何一个行星上，由无机物形成有机物，再由有机物形成细胞和生命都是一个极小概率发生的事情，它需要各种复杂的前提条件以及难得的机缘巧合。如果这些生命再能产生智慧，再由文化演进代替基因演进形成文明，那就更需要女娲和上帝的神来之笔了。按照这个逻辑，地外文明的存在是一个不可能发生的小概率事件。
但是作为一名医生，我一直有这样一个感受：只要样本量足够大，所有数学逻辑上的小概率事件都将必然会重复不断地发生。就像“渐冻症”这样的罕见病，发病率只有十万分之一。如果你在基层医院工作，虽然你也在课本上也学过这个名词，但是你可能一辈子都没有机会遇见一个这样的病例。作为渐冻症患者，如果你生活在小县城里，你可能在家乡连一个可以交流心得的病友都找不到。
而如果你是在宣武医院、北医三院这样的首都知名医院工作，你可能每天都要和渐冻症患者打交道。如果你是这些首都知名医院的患者，只需要随便加入一个微信病友群，你就可以和成百上千散落在全国各地的病友互相鼓励。中国有14亿以上的人口，可以有足够的样本量让各种罕见病变得不罕见。
在我们已有的知识体系里，银河系拥有大约4000亿个恒星，直径达到12万光年，相较而言地球文明只不过像太平洋里的一滴水。虽然我们也曾狂傲的认为自己是宇宙的中心，但是从哥白尼时代过后，随着人类的知识越来越多，我们面对宇宙的姿态也就越来越谦逊。
如果你只是坐在地球上的某间办公室里思考的话，你不可能相信外星生命的存在。但是如果你能放眼广袤无垠的宇宙，仅仅想到银河系的4000亿个恒星，你就会觉得外星文明的存在一定是概率逻辑的必然！
本小说名叫作《风水银河》，新华字典里对风水的解释是：住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信认为风水可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。对银河的解释是：晴天的夜空，天空呈现出一条明亮的光带，夹杂着许多闪烁的小星，看起来像一条银白色的河，银河由许许多多恒星构成。也叫天河。
如果在我们这个既渺小又浩瀚的银河系当中的某个类地行星上果真存在着外星文明，我们地球上的人类将以何种姿态与之相处呢？美国人拍的电影《星球大战》可以说是第一部火遍全球的星际、宇宙题材。那些太空战舰如林，激光枪弹如雨的画面深深地震撼并影响了几代人。几十年过去了，世界各地《星球大战》的拥趸们仍然激情高昂。
说到不同文明之间的碰撞，星际交往与国际交往并无本质上的区别。一个国家当今的国际政策必然也会是他将来的星际政策，自大航海时代开始，西方列强习惯了用黑洞洞的炮口敲开弱国国门的思路，这种思维惯性一直影响到今天，借古论今、以己度人，以至于在他们的脑海中，连星际科幻都无一例外地把核动力战舰和暗物质枪炮作为标配。如果将来外星文明首先与西方国家相遇，也许《星球大战》中的壮观战争场面会同样在现实世界中上演。
但是，战争毕竟只是文明的副产品，武力可以成为解决问题的后盾，但是不能作为解决问题的好办法。任何思维正常的人不应该只想到用自己的武库证明自己的先进程度，只有黑社会和山大王才喜欢把自己手上仅有的几条破枪时不时拿出来展示实力。当人类开始大批量生产汽车之后，与之相配套的交通规则必然是文明礼让；当未来人类的技术可以大批量生产星际飞船的时候，他们的目的也绝不可能是跑出去四处结仇。我们无法想象在一个现代化国家里的人民还要遵循丛林法则，还要靠拳头硬胳膊粗才能讨生活，连拦路抢劫和入室盗窃都得不到约束；同样我们也无法想象在一个拥有神级物质文化水平的地外星球上，他们的精神文化水平却依然停留在弱肉强食阶段，需要出草献祭才能完成成年礼。
宇宙的行为在非常大的尺度之下并不是混沌的，在人类进入现代文明之后，随着“熵”被发现，地球天体物理学家得出了一个非常不乐观的结论：在大约一百亿年以后，宇宙中大多数恒星都会把燃料耗尽。到那时，所有的生物和文明都将不复存在。如果真的有其他更高级的外星文明存在，想必他们得出这个结论并不困难。如果各个文明的世界观都建立在这个结论之上，就不会有人把自己有限的精力全都投入到热核武器的生产和二向箔的研发之中了。
在宇宙中的高级文明园囿之中，也许会存在一两朵带刺的玫瑰，但是文明绝不应该个个都是带枪的猎手。我们可以假设当外星文明来到地球时，如果首先遇到的是东方的中国又会怎样呢？永乐三年六月十五日，在福建五虎门启航的郑和宝船上没有大炮和鸦片，满载的全是华贵的丝绸、精美的瓷器、耀眼的珠宝和诚挚的问候。先后七次下西洋，所到之处没有鲜血和战争，只有和平和友善。这种和平发展的思路一直延续到今天，中国政府的对外政策从来都是睦邻友好、与人为善、携手并进、共同发展。因此，我们有足够的理由相信，中华文明与外星文明的交流一定会像沈从文的《边城》一般饱含人性的善良，会像水墨画一般充满温暖和美好。
掐指一算，明天是妈妈六十岁生日。蹉跎过了而立之年，一直也没有送妈妈一件像样的生日礼物，就从今天开始，写一本科幻小说送给妈妈的六十岁。欢迎各位看官和我一起站在中华文明的视角，与广袤银河中的地外文明共同经历一场爱恨纠缠、惊喜不断的奇幻之旅，谢谢各位的光临。
作者：巡天遥看
写在冒出这个想法的当夜。