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第三百六十四章 剑道中的一和零(1 / 1)

第一批交换生已经准备妥当,为了以防路上出事,齐国还专门派遣了士兵出去护送,但又考虑到如果出兵太多可能被认为是去攻打别人,难免被其他几个国家落下口实,借此攻齐,所以齐王也就点了堪堪一千兵马,作为护送之用。

一千人虽然不多,但是对付路上什么山贼流寇已经足够了,也不会有不长眼的地方豪强阻拦。

不过赵魏如今和齐国,虽然并没有战事,但是派兵进入,哪怕是几百人也必须写书简征求同意才是,不过想到当年赵国可以派兵出去,护送在燕国的秦昭王归国,当时燕国部分军队护送昭王回去,半道上就是赵国接手,继续护送的。

当然如果他们知道,如今这个秦王居然会把他们打成这副模样,或许当年就会直接把那个青年人乱刀砍死在车上了吧。

尤其是赵国,估计送昭王归秦,是他们这一辈子做的最错误的事情。

法章与荀子都写了信,此书简很快就投递到赵,魏两国的境内,被王室所得,而听说三宫归一,赵国魏国自然也有想法,人才培训基地谁都想要,但是奈何齐国是近水楼台先得月,当其他国家想要效仿齐国建立学宫的时候,稷下已经名传天下,而诸子莫不聚于三宫,此时其他国家哪怕建设学宫,也没有人才进驻,而且诸国那时候确实也都有各种问题,要么是正在发生内乱,要么就是刚刚进行改革,如秦,赵,燕。这时候新建学宫,可能反而起不到吸引人才的效果,不过是东施效颦罢了。

今年的第一批学生推迟收录,自然也是因为三宫合并,这批学生会作为“第一批”的“新学子”进入联合学宫内,而还有一个有意思的事情,云梦宫的当代鬼谷提出一个想法,乃是“另起新址”,再建一所新宫,而三宫以三年为界,每过三年,学业有成者进入此新宫修学,如此也可以促进三宫学子融合,否则三宫虽然名义上合并,事实上也不过如诸侯的盟约一般,脆弱无比,一撕便破了。

云梦这一招是把稷下的后路断了,稷下想的是把自己的人推广出去,又不想承担风险,那么云梦宫觉得可行,但是还要来一招釜底抽薪,让你别光说不干,回头一转眼把自己卖了。

荀子面对这种事情,也没有说什么,只是笑了一笑。

鬼谷从来不是一个好相与的称号,作为天下策士名义上的老师,每一代接任鬼谷子这个称号的人,必然都是翻手为云覆手为雨的诡诈之辈。

而在这批交换生里面,就有提早一个月就被荀子收入门墙的李斯与韩非。

对于李斯来说,他终于实现了不为厕鼠的理想,但是要达到仓鼠,路还有很长。

由于时间线拉长的缘故,李斯自然也与本来历史中的求学时间有些出入,但是他的履历不变,而他听说荀子把他点入太学交换生的行列时,李斯的心情就像是前些日子的天空一样,布满了阴霾。

他想来这里学的是帝王之术,是相君之道,是以学求仕之路,好不容易被荀子看重,然而却又被点入了劳什子的交换生?

刚刚从学一月,便受到这等待遇....

好在他知道,这不是针对自己,因为那个新来的韩非也是一样。

李斯知道程知远在稷下讲学十日,实为三日,不过区区三日已经名传天下,相信用不了多少时间,其余列国都会知道此次稷下讲学的内容以及讲学之人的名字,但是李斯毕竟没有亲眼见过,也没有亲耳听过,所以他对程知远的本领究竟有多高,心里面打了一个极大的问号。

眼见为实,耳听为虚。

有些人名气很大,但是真正做起来却不怎么样,他所熟知的便是申不害,这个家伙的法家【术】治虽然有可取之处,但是比起慎到的【势】,依旧有着差距,就更不要说和商鞅的【法】比了。

虽然在他的治理下,韩国安稳了十五年,使得国富民强,但是就是这样所谓的“强大韩国”,除了“天下强弓劲弩皆出于韩”“天下宝剑韩为众”这样两个称号外,其他的依旧不如六国。

由此可见,韩国的起点实在是太低了。

而申不害的术治也只能治一时,不能长久。

君明则明,君暗则暗。一言正而天下定,一言倚而天下靡。

————

就在同一日,程知远在和苏厉,异人,研究古算经的时候,偶有所感。

无数的古字符在他的眼中上下流转,犹如瀑布,而他的身边似乎晦暗下来,巨大的连山转盘出现,八方群山把他高高拱起,八片高山又连成一线。

连山衍了万般变化,但无数变化最后都维系于程知远的手上。

数字的改变停止,剧烈坍缩,万事万物出于一和零。

之前在梦乡中,借助禺稿山山神指点,自己靠着青丘社稷开挂,提前开启了天象境仙人才能掌握的风雨界,从此有了最大的底牌,而也正是那一次,自己掌握了阴山剑势,顺带着完成了洞阳剑势,从而拿到了通向庶人剑第四重的钥匙。

大地游龙,天旦一剑,索命鬼神,杞人忧天,阴山明鉴势,洞阳势。

这是如今自己可以施展的六种剑势。

而庶人剑第一重是十步之杀,第二重是青釭之剑,第三重是沧溟鼎沸,分别代表杀戮,凶威,不可阻挡,而最后一重也是庶人剑的最强大之处,也是关键的总结。

“剑法要意,灭敌而已!”

庶人剑在剑法之中并不受到推崇,是匹夫之勇,不足以争天下。

但恰恰是这种匹夫之勇,如果聚集起来,则为天下之基。

没有血性是不行的,但是过于鲁莽白痴也是不行的,不过庶人剑,剑法就是剑法,用剑的人性格如何,和剑法无关,那剑只教杀生的道理,可不管如何治人。

当然,在程知远看来,要把这所谓的“匹夫之勇”做一点改变。

“直接叫做‘亮剑精神’?”

程知远眼中仿佛看到一股意气,明晃晃,威严若斯。

这庶人剑第四重,说剑人一入剑道便不可回头。

极于此道,方有惊天作为。

于是剑道之中,只有两剑。

是一和零。

“赤诚一心,披肝沥胆!”

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