“前辈，您就这样放过了这个村子里的人，你看看这些东西，他们究竟害了多少人！”陈姓侠客指着那堆成小丘的武器甲胄说到，此时他对岳斯的称呼已经变了“如果这一次没有您的话，我们现在估计就成了这头野猪精肚子的食物了，我们的刀就会被放在那一堆中。”
“哎，降妖除魔，吾辈本色；但是惩奸除恶这种事情，是官府的事情，不是我的工作，而你们去杀那些村民报仇，我也会出手阻止你们的。”岳斯拿着冠冕堂皇的说法搪塞着陈姓侠客，把他噎得没话说，回到屋子里坐着。
几个人中，直面野猪精威胁的只有陈姓侠客他一個，在野猪精威胁下生死之间走了一遭，如今心里还有一股子惧意，这导致他对村民们的恨意满满。
“您说给他们请一尊神来，要怎么做？”初七宽慰陈姓侠客去了，十五则是好奇地凑到岳斯面前问道，这种神神鬼鬼的事情，完全是未知的事情，最能激发人的求知欲了，尤其是这少年人心性未定的时候。
岳斯抱着胳膊，打量着被施了法咒昏迷中的猪妖说到“这头野猪精这几年来给这个村子带来了不少的庇护，那就让它继续当这个村子的保护神吧！”
从那一堆刀剑兵刃中挑出一柄顺手的剑，岳斯拿它当铲子用，在地上凿出一个长条形的凹槽，准确是说是铸模，几柄刀剑在岳斯手中融化成铁水，浇入铸模中，等到其冷却之后从地下取出，是一柄九齿钉耙，只是因为铸模粗糙的原因，九尺钉耙惨不忍睹，就和小孩子捏的泥胚一样，只能面前看出是个九齿钉耙的形状，再细致的就看不出来了。
但是岳斯挥剑削切，将九齿钉耙上的毛糙、气孔之类的通通削去，变成一柄银光闪闪，通体锃亮、钉齿锋利的九齿钉耙，上面还刻上了细密的花纹，任谁见了不称一声好宝贝。
只是这九齿钉耙个头小了一点，只有寻常耙子一半的大小，就好像是采药人用的袖珍款一样。
“仙家手段！”眼见岳斯如此就做出了一柄九齿钉耙，十五惊叹到。
“这才哪儿到哪儿。”岳斯将九齿钉耙竖在了地上，说到“这不过是个样子货，接下来，我才真的要施展仙家手段，把这一头野猪精变成这个村子里的守护神。”
拿出裁好的宣纸和添饱墨的笔，岳斯书写起了符咒。
不需要画符用的姜黄纸和朱砂墨，岳斯修为在这里，随手写个字，便是顶级的符咒。
一个“定”字贴在了野猪精的头顶，一个“静”字贴在了野猪精的喉头，然后岳斯便解开了使野猪精昏睡的咒语。
没有了咒语的束缚，野猪精顿时苏醒了过来，立即爬了起来，还没有反应过来发生什么事情的它本能地伸手抓向了岳斯，但额头上的符咒让它的动作只做了一半便停了下来，岳斯还顺势把那玩具似的九齿钉耙塞到了野猪精的手里。
岳斯以纸为笔，虚空画符，最后将法力凝结而成的符篆打入了野猪精的体内。
接下来，野猪精的身体恍若泥塑做成的一般，开始在一双无形大手的捏造下变成各种不同的形状，又如一个被捏在手里的气球一样，因为内部空气的变化，变成各种夸张的外形。
在这期间，野猪精体内传来不断的声响，好像骨骼折断，肌肉撕裂的声音，野猪精的眼球都因为痛苦而充血吐出，如果不是喉头那张“静”字镇住，估计那杀猪般的嚎叫就要在这片山谷中回荡。
猪妖整个地缩小，变得只有半个人大小，被岳斯塞到手里的九齿钉耙此时却显得比例合适，犹如量身定做的一般。
但这还没完，岳斯手一招，那边的刀剑与甲飞来了大部分，被岳斯吐出的一口真火烧成了亮白的铁水，从头浇在了猪妖的身上，铁水将猪妖整个地包裹了起来。
最后猪妖脚下的泥土翻滚而上，将它整个地覆盖起来，然后由内而外地升起一股火，将猪妖烧制成一个半人大小的、猪头人身，手持九齿钉耙的神像来。
“其神名为，猪悟能！”
完成了这最后的工序，岳斯将这无名无姓的野猪精赋予了姓名，并简单地赋予了它的职能“供奉其神，必然灵验，可御外敌侵扰，可阻山洪，可开垦耕耘土地，可施展神通。”
岳斯在野猪精身上使用的，是从《玄君七章秘经》上学来的知识，是关于接触、召唤、拘束奇特种族、或者某些不可知的存在的方法，借用对方的力量而让自己在其中受到损伤，最为代表的就是控制拜亚基的“摄魔拘鬼箓”。
现在的岳斯并没有简单地使用“摄魔拘鬼箓”之类的符篆，而是根据常规认知中的祭祀供奉体系，结合着《玄君七章秘经》上的知识，将野猪精塑造成为了一个地方神，村民们通过供奉祭祀等手段，可以与“猪悟能”产生联系，通过一些手段，可以借用“猪悟能”的法力，以此来施展一些简单的神通，例如大力、金刚不坏之类的。
野猪精在妖怪中算是有天赋的，它那用担子挑来无数的小妖怪，用的就是一种空间类型的天赋神通，将普普通通的担子中塞进尽可能多的小妖怪，这也是岳斯将它塑造成神的原因。
那边，屋内的陈姓侠客和初七正在聊天，没有留意外面发生了什么，而这也是岳斯写那字符的效果在，在一个院子里的人都察觉不到他做了什么，更别提村民了。
留在院中的十五却是目睹了全程，为岳斯的仙家手段而折服，立在原地呆若木鸡，更多的是看了岳斯虚空绘制的符篆，被那符文、线条勾勒出的立体形状摄去了心神，那阐述天地人神奥秘的东西实在是太有诱惑力了，意志不够坚定，心性修为不够的人都会受到其影响。
“小伙子，收收心！”岳斯在十五的额头上轻轻地敲了一下，把他的心神安抚住了“相逢即是缘，你见了我施展的手段，我也不吝啬了，这里有一套杀鬼决传授给你，不拘泥于形式，用刀的能施展出刀法，用剑的能用剑术施展出来，练拳的也能悟出拳法，对付邪祟妖鬼最为得力。”
十五一晃神，发现脑海中多了一篇法决，当即要给岳斯跪下磕头，这是传道授业之恩。
“不必跪。”岳斯一把抄住了十五，让他没办法跪下来“你我二人没有师徒之缘，只是教你一套法决，这并不算什么。”
……
很快，一座小庙在这山村中立了起来，在岳斯的驱使下，村民们的工作效率很高，为了搭建小庙还贡献出来自己家都不舍得用的青砖灰瓦，其中供奉着的是一位叫做“猪悟能”的尊神。
岳斯言传身教地教村民们如何祭祀供奉这位新晋的神明，如何用歌诀与祭祀舞蹈与其沟通，如何用法决咒语从对方那里借来法力神通。
人的喉咙能发出的声音很少，岳斯写下的咒文他们并不能完整地念诵出来，只能用祭祀舞蹈的肢体动作与节奏来补充；单纯的经文咒语的话，很有可能的会误传、谬传，而且文字的吐字发音会随着时代而改变，所以岳斯教给村民的是歌谣，歌词的发音与断句进行改变的话，会破坏整个歌诀的节奏感。
连续教了村民们七天，那被村民们打得鼻青脸肿的赵姓村民是第一个成功与“猪悟能”产生接触的，并从对方那里获得了一部分的法力与神通。
这赵姓村民原本想要对此前向他施暴的村民们报复回来，但岳斯只是轻轻地瞟了他一眼，他那被暴增的力量带起的胆气顿时消散，然后抡起了锄头，吭哧吭哧地干起了农活，浑身好像有使不完的力气一样，一个人抵得上两头健牛，直到锄把承受不了折断了，赵姓村民才停了下来。
而岳斯用那些剩余的刀剑作为材料，重新打造了一把钉耙，和一套甲胄，让村民们将它们平时的时候供奉在小庙之前，有需要的时候，例如农忙耕作，有山贼入侵的时候，沟通神明获得法力加持再使用他们。
又过了七天后，岳斯一行四人离开了村落，站在来时眺望村落时的丘陵顶上，陈姓侠客颇有不甘地说到“他们倒是自在，失去了妖怪的庇护，又得了一尊神，获得了神力的加持，一般的武林高手也奈何不了他们。”
这些天里，岳斯让那可以沟通神明的村民验证各种神通，力大无穷暂且不说，被岳斯强令着只能用在种地相关的地方；那金刚不坏的神通，当真是刀砍不入、斧劈不进。
那种种神通看得三个江湖人非常眼热，如果不是岳斯禁止他们跟着村民们一起拜这尊新造出来的“猪悟能”神，他们肯定也要去拜拜，获得些神通，之后行走江湖的时候也能过得更好。
但岳斯真的会是那种好心的人吗，答案当然是不是。
这造神的术，岳斯是第一次尝试，虽然就目前的结果来看，整个体系是运行完好的，但是随着时间的推移，会不会出现什么问题，他自己都说不好——村民们的祈愿会对猪妖元神造成什么冲击，那无数人的无数想法，会将猪妖的元神重塑成什么形状；不断接受猪妖法力，使用它的神通的村民，会因为那妖力和神通发生什么变化，等等这些都是未知的。
这个山村里的村民完全是被他拿来当小白鼠使用的，对于试验品，岳斯当然是会宽容许多。
“也不知道几代人过后，村子里的人会怎么向自己的后代解释这座庙、这尊神的来历？他们的后代是否会知道自己长辈曾经做下的事情？”虽然想了很多，但是岳斯话说出口，却是一种悲天悯人的感怀。
“不会的，以我老陈行走江湖多年的经验，他们肯定不会揭自己的短。”陈姓侠客悻悻地说到“依我看，这些村民大致会编造些故事，美化自己在其中的存在。”
“例如自己是受害者，被妖怪强迫为它耕种，每年还要献上牛羊牲畜，童男童女作为供奉，后来有个神仙菩萨降临，降服了这头猪妖，将其作为了护法神，村民们便为这尊护法神立了庙供奉了起来。或者是神仙菩萨让妖怪为他做下的事情而赎罪，让它作为村子的保护神，为村民们驱使。”
“杀人放火受招安，自古以来莫不如是。”岳斯笑着说到“这么说，你很懂吗？”
陈姓侠客说到“走南闯北经历的多了，看得多了，就知道是这样的套路了，我见了不少的庙宇，听当地的村民庙祝讲那尊神护法的故事，那些护法基本都是妖魔恶鬼一类的人物，要么为害一方，要么吃人无数，被神仙降服之后，就成为了座前护法。信众们有时候遇到了麻烦，求那正神帮忙又说不上话，便会给那护法上香之类的，求他们在正神那边美言几句。”
“而那些正神地位多高，让他们亲自出手干活也不现实，出手的也基本上就是那些护法神。”
末了，陈姓侠客笑着补了一句“只不过，无论是求得正神，还是那些护法，基本没有灵的就是了，满天神佛都不知道哪里去了？白白浪费了那么多的香烛贡品钱。”
岳斯闻言哈哈大笑“咱们就此别过，有缘再会。”
陈姓侠客和初七十五两师徒向岳斯拱手行礼，初七问道“高人，您接下来要去什么地方？不知道我们顺不顺路。”
“郭北县，我要到那里见一个人或者两个人，只是不知道现在时候对不对，去往那里能不能碰到那两个人。”岳斯用含糊不清的话语回应到。
而初七等几个人并没有觉得岳斯这样说话有什么不对，这种高人说话，含糊不清，云里雾里，暗藏机锋，才是正常的。