几个目击证人进到王帐就给跪了，有如鸵鸟般头杵到地上就不肯再抬起来了，几人身子打颤口中不断念道着什么神灵天罚。
夷男可汗虽然也信奉神灵，但此时的场合显然不适合牵扯上神灵。什么天罚！要说是天罚自己这可汗还怎么做！那民心还要不要了！每名目击证人耳光二十下，牧民口中的神灵被暂时咽回了肚子。
挨了耳光的牧民不再提神灵，但天火毕竟是从空中降下，所有目击证人的口供一致，这就由不得你不信了。
追查凶手目前遇到了难处，夷男可汗只好将此事暂时放下，因为目前最为紧要的并不是要抓到放火犯，而是薛延陀全国百姓，如何才能活着度过即将到来的寒冬。
秋天使青草变的枯黄，一场大火又使枯草变成了飞灰，在季节与火焰的双重提炼之下，薛延陀的草场漆黑一片，秋风吹起厚厚的草木灰四处飘扬。草木灰中含有许多植物所需的营养，在这么多草木灰加持下，相信薛延陀明年草场的长势一定很茁壮。
能不能活到明年还是个问号，牧民们不关心明年草场的长势，如何度过这个冬天，是每个草原牧民最迫切需要解决的问题。
没了青草，枯黄的干草也能喂饱牛羊，可枯黄的干草被烧成了灰烬，这下牧民们都绝望了。
与大唐一样，薛延陀也有着自己的官职体系，许多部族酋长找到了区域领导，报告了受灾情况。
身为可汗自当要为牧民们做主，夷男可汗当即召集智囊开会，商讨用什么办法才能稳住局面。
饿了就想抢是突厥人的天性，草原生存残酷强者获得生存的权利，突厥人认为这是理所应当，但目前薛延陀属于身受重伤，贸然发起一场劫掠，显然是不太明智的。这事说不准就是身旁两个邻国干的，不然怎么大火只在薛延陀肆虐。究竟是何人放的火现在还尚未可知，情况不明之下又以重伤之躯对邻国发动劫掠，这事不到万不得已，还是不要做的为好。
集思才能广益，经过几个狗头军师的探讨后，还就真想到了一个办法。枯草虽然已经燃尽变成飞灰，但草根却埋在土里并未受到损伤，于是薛延陀的牧民们，就开始了刨草根的劳动日常。
为了能让牛羊牲畜活下去，薛延陀的牧民全家齐上阵，一大清早起床就扛着铲子开始了挖掘工作。无论男女无论老幼，没工具就用手挖，想要在寒冷的冬天活下去，少死一头牛羊就多一分活下去的希望。
人生无常喜忧总是掺半的，草根并未全部枯死，许多草根依旧含有水份，牛羊对这种草根喜爱异常。
这挖草根的活可把牧民们累坏了，每户牧民有不少牛羊要喂，工作量实在是太大了。挖草根本就不轻松，不是光挖出来就完事，草根上带着很多泥土，一颗两颗没有事，要是一筐带着泥土的草根吃下去，活羊也得吃成死羊。
多了一道淘洗的流程这无异于加大了工作量，可这属实是没有办法，为了活下去就算是煮成熟的，牧民们也得硬着头皮把活干了。
人的潜力是很可怕的，薛延陀的牧民个顶个的棒，这几日下来牛羊草根吃的贼香，体重是一点没掉个个膘肥体壮。
牛羊是膘肥体壮了，薛延陀的牧民们反倒是瘦了不少，这几日辛苦劳作饭都按时吃不上，一个个面黄肌瘦显得有些营养不良。
这次大火带来的灾难暂时算稳住了，但要彻底解决问题还得另想它法，毕竟这么干下去的话，牧民们得死牛羊前面去。
就在夷男可汗苦思冥想之际，雪神教圣子邓根里根隆·有财，带着两大车的挂面前来慰问。圣子不断地走访受灾群众，给每户受灾的牧民进行挂面的分发。
原本马参虎是不同意让邓油菜参加这次危险的行动，因为就年龄来说邓油菜还是个孩子，但谁让制定计划的人是王千元，马参虎无奈只好点头同意。
圣子的善举传到了夷男可汗耳朵里，夷男可汗派人传信，在王帐中会晤了这古怪名字的雪神圣子。
圣子嘛当然与常人不同，圣子满身咒印的造型很拉风，王帐中的众人初见无不为之一振。圣子说话那必然是宇宙话，圣子口中念出的思密达，别说薛延陀的人听不懂，就算是自己人想要听懂也是很难的。不过好在来之前对过词，邓油菜只需要使用侠鸡八说之法就好。
挂面在薛延陀流通了几个月，算不上是个新鲜物，只是市面上的数量没有东突厥那么多罢了。夷男可汗知道挂面并且也吃过，得知挂面是雪神教的产出物，夷男可汗不由的动起了小心思。
再多方打探之下，从抢到借再到买，夷男可汗的内心想法转变了三次，夷男可汗又与圣子商议了许久，最终让自己的儿子拜入了雪神教，成为了薛延陀的第一个金色家人。
夷男可汗是个有魄力的领导者，颉利可汗不允许马匹流入大唐，害怕大唐有了骑兵对自己不利。
夷男可汗却不在乎这个，薛延陀与大唐之间隔着东西突厥两股势力，就算大唐兵强马壮，先倒霉的也是颉利与突利。现在薛延陀都这个奶奶样了，只有换些粮食才能熬过冬天。再说雪神教是草原的教派，圣子的人马又不是唐人，马匹卖也就卖了。
在人家里放了一把大火把人房子给点了，之后又跟房主签了一万匹马的合同，这生意做的马参虎晚上睡觉都是笑的，计划圆满完成，马参虎与兄弟们哼着小曲，骑着快马就回了家。
计划顺利的完成马参虎非常高兴，可千元却一点也高兴不起来，倒不是因为别的，而是王千元的手受伤了。
马参虎的这次行动常九没有去，因为千元特意把常九给留下了。也不知常九是不是有什么超能力，就算语言不通，常九也能在草原上招兵买马。