173.猴生如戏(1 / 1)

这一刻,猴子感觉得自己很失败。

一脸创作了三个故事,连一只牛都无法打动。

其实它创造的故事,有个最大的问题:那就是“输出不足”。

井里的青蛙,只能看到井口大的天。

白虎圣山第三峰的猴,只能接触四神兽山的一圈,还要除开谷里。

阅历、见识、知识、闻识、经识、学识,这些有益于丰满它故事的元素“输入不足”,自然,它自己创造的故事就很骨感。

创造不出能百读不厌的故事,也就完成不了老友的遗愿,更加不可能振兴一家。

它每天抓耳捞腮,很烦躁。

一烦躁,它就躲在安静的洞里,构思新故事。

可是这样一来,它又变成了闭门造车。

年复一年,日复一日,从此它没有再踏下山峰一步。

直到400年前,一阵风从入口隧洞溜进了仙居谷。被地形所当,这阵风就困在谷里打着旋。

当风势来到它的山头,风里传来了求救之声:“猴兄,快救余!”

猴子凝目一瞧,风里还有一位“风一样的男子”,裹在风里“疯一样的”翻滚。

它看起来像是吐过了,还是已经吐饿了那种。

猴子看准时机,攀上树尖,跳起空中,把它从风里救了下来。

“甚好,甚好!”

“风一样的男子”安全后,没有先感谢它,而是出口成章:“山谷有义猴,攀上青云天。一跃三千里,摘下诗仙余好诗!好诗!”

“呲!”没有三千里,还不到三百米。

那时的猴子多老实,刚刚跳起来大概也就250米,它的修为也不允许它跳三千里。

“猴兄此言差矣!作为浪漫浪漫主义浪子诗人,夸张是最不能少的手法。”

猴子:嗯?什么叫“浪漫”?

诗人:浪漫就是充满幻想,不拘小节,大胆夸张,脱离实际。

它说的几个词,猴子都暂时不能体会。

倒是这家伙很是面生,上上下下打量了它许久,从未见过:你是谁?从青龙圣山来的?

青龙圣山上的植物多,既然它是植物类,猴子也就这么认为了。

风一样的男子是外来植物,凡动期八重。

能到处跑了,就是还没达到化形期,有点驾驭不住狂风。

他自诩为“浪子诗人”。

最喜欢干的事情,就是乘风而行,鸟瞰山河大地。

所谓读万卷书,不如行万里路。

只要他随风浪上一浪,什么写诗的灵感都能找到。

此番也算凑巧,赶上入口隧洞封印破碎,赶上一股风正好灌进这个山谷,赶上又正好被猴子救下。

它刚介绍完自己的来路,忍不住就诗兴大发:余本诗仙先,心中狂浪浪。来此皆缘原隔壁何咚咚?

猴子:别管隔壁,那家伙一向如此。

浪子诗人见主人这么说了,也不再纠结隔壁的震楼机。

刚刚一进入这个山谷,就感觉到充盈的灵气。只可惜一直在翻滚,没看真切。

慢慢环顾一圈,忍不住感慨道:余行遍神州,观尽人间,如此造化钟神,秀丽斐然的地方,实乃前所未见。

猴子:这里风景也就这样。主要是灵气足,对我们修炼很有帮助。

见惯了自然也就不惊讶了。

这就是为什么,去到一个梦寐以求的地方旅游,你自己一脸兴奋,而当地人看你跟看傻子一样。

浪子诗人:猴兄你才会抓重点!正好余离化形快了,能不能叨扰些时日。

他想凭借仙居谷的灵气快速化形,猴子正好缺听众

听到它自己的提出来的请求,一脸兴奋道:可以,完全没有问题!不过你要听我的!

浪子诗人:“哦?猴兄还喜欢讲故事吗。正好当今很是流行,余也爱听的。”

“呲!”流行?家不都找不到了吗?

浪子诗人:如今是大明年间,很流行的。诗词的热度,反而降了许多。

想不到诗人带来了一个让猴子意外,又有点惊喜的消息。

自己没通过自己的努力,让一家重现辉煌。

可是外面,一家自己发展了起来。

它把诗人带回洞里,迫不及待开始向他讲述自己的三部。

要说搞文艺的,就比青牛专业点。

听完猴子自己创作的,诗人的分析非常精准:猴兄你的三本,都是从发生在你自己身上改编过来的。原来猴兄你是写实派!

这个乘风而来的家伙,就像俞伯牙的钟子期。

猴子瞬间觉得,它就是上天派来的知音:写实派有什么问题吗?

诗人:写实派没什么问题,就是很小众。余觉得,艺术源于生活,要高于生活才行。

猴子:怎么才能高于生活?

诗人:就是我们刚见面,余说的“浪漫”!猴兄你三本都是写猴的,正好,余恰巧听过一本写猴的,叫西游记

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元

浪子诗人将刚面世没多久的故事,娓娓道来。

猴子听完石猴出世就深陷其中。

让它沉迷的,不光是这本书的“浪漫”。还有大家都是猴,产生的强烈代入感。

那只猴一米三,它也正好一米三。

那只猴从小就是孤身一人,它也从小被遗弃。

那只猴自称美猴王,正好它也自认帅得一塌糊涂。

尤其是听闻那只猴自诩“齐天大圣”,这么拉风的成为,猴子觉得作者肯定就是在写自己!

浪子诗人讲完一遍,猴子立马让他再讲一遍。

一遍又一遍,山中无岁月,一晃就是两百年。

渐渐地,它已经戏入骨髓。脑子告诉它:你就是美猴王,齐天大圣!

它受得了,诗人受不了啊!

诗人:猴兄,今天不讲了吧

可这只猴已经魔怔了,猴生如戏,天天狂飙演技。

猴子一把抓住它,怒目而视:呔!幸好俺取经路上没碰到过你这样的妖精,不然定让你吃上一棒!

每次自己不想讲,这只猴就仗着自己修为高,把自己拿捏得死死的。

这一刻,浪子诗人好特么后悔:自己干嘛要给它讲这个故事!

恰此时,化形雷劫聚集而来,诗人马上就要突破。

它们一起抬头看着天上的异像。

趁着猴子手上一松,说时迟,那时快,诗人跳将下去,直接乘风而去:“猴兄,余的劫雷至矣。为了避免你山头花花草草遭殃,余先走一步!”

猴子一甩脑袋:不过区区雷劫罢了,俺老孙替你抗下便是!

“不了不了,自己的雷劫自己抗,后会有期!”

诗人一离开,劫云直接追着它去了。

现在听不到西游的故事,它自己就是西游。

“呲!”棍来!

没有如意金箍棒,定海神针铁,它几百年来倒是练出了一门绝招功法。

一招手,一棵树直接拔地而起,向它飞来。

飞来过程中,只见大树迅速缩小。落到它手里的时候,已经变成了和它体型非常配的大小。

它自创的功法,就是可以让树木迅速缩小或者变大。

也就这里树多,且像棍。

也不知道它除开树,棍状的东西,是不是都适用于它的功着棍耍了几个棍花,再一次来到了第二峰。

自己的三个故事没把青牛讲明白,它觉得西游记这么伟大的,一定可以让青牛也沉迷其中。

可是事与愿违,青牛听见它说什么“太上老君”“金刚琢”就一脸懵。

它是道家子弟,不是道门子弟。

道家,那是思想学说,不是宗教信仰,也没有什么神话传说。

自然的,这个故事对青牛来说,完全是牛头不对马嘴。

不光如此,这只猴这次的新故事,还把它的道家胡编乱造一番:道友,你写故事,莫要胡编乱造!

这么精彩的故事,这只牛居然说自己瞎搞?!

齐天大圣不能忍。

“呲!”青牛怪,你抓走俺师父师弟,还口出狂言,吃俺老孙一棒!

轮的密不透风的棍子,好无征兆,势大力沉奔着青牛去了。

毕竟就是一根普通树木,砸在青牛身上瞬间爆裂开来。

“哞”泼猴好不晓礼,今日贫道便给你个教训!

它们俩修为一样,都是凝丹期六重。

在青牛的洞穴里打了一场,没分出胜负来。

最后以猴子招手叫“棍来”,没有树再从洞外飞进来,这才作罢。

猴子把树林给霍霍光了。

从此,猴子没机会踏上“西游只路”,便开启了四神兽山“环游只旅”。

只要是西游记里面出现过的各种“妖精”,都是它的敌人。

为了让自己和齐天大山更像,它把自己的装扮好一番收拾。

头上没有翎子,它跑到南山拔了两根五色鸡尾。

眼皮没有火眼金睛的闪亮亮,它跑到东山涂了一层油光光。

身上没有威风凌凌的铠甲,它从北山讨要了一件绣满花纹的丝绸长袍。

至于虎皮裙

隔壁的隔壁就有真虎皮,可是它打不过

最后弄了圈树皮围在腰上。

总之现在看上去,离真的齐天大圣,就缺一些列事件而已。

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