这里的女楼主长得美如，还精通琴棋书画，甚至还对百家学说有着深刻的研究，经常组织各家学子们来争论辩理。
忘了讲了，大康朝和中华的古代有些不同。
这个时空的文化人里面，儒家弟子只占据了一半的江山，还有四分之一的江山被法家子弟占据了，剩下的道家、墨家、农家、医家、兵家等等，又共同占据四分之一的江山。
而且这种状况不是大康朝才有的，之前千年一直如此。
开创儒家学派的那一位大能，并没有得到当时诸王的支持，而后法家连续辅佐了两个王朝，反倒是压过了他们许多。
既然有着法家死怼儒家，让儒家没有独占话语权，那么剩下的中小流派，也就得到了充分的发展，成为了儒法两家之外积极的补充。
从这一点来看，柳铭淇对这个时空还是挺满意的。
任何的垄断都不利于发展。
儒家固然是很适合中国的，但只有它一种，却对整个中华文化发展的制约。
比如法家的，这就是一个思想论坛，也是一个百家学说沙龙。
在这里面每话的时候，他想要把肩上的包裹给取下来，却哪里瞒得过裕王妃？
裕王妃立刻伸出了手，“淇儿，这么晚了你上哪里去？来，包裹给娘看看！”
“嘿，这就是池三儿要的一些孩儿的破旧衣服，您不用看……呃，娘！”
柳铭淇一个没留神，裕王妃直接就给他抢了过去。
要说裕王妃可是武勋家族出身，练过的，身手敏捷不说，力气还大。
曾经柳铭淇都猜想，是不是裕王被裕王妃压榨得太厉害，又反抗不了，所以身体才那么差的？
可这话不敢提，提了就是被灭口的下场。
裕王妃打开了包裹一瞧，只见里面除了两份身份文牒，还有几个玉牌之外，就是十几个金元宝了。
抬起美目，裕王妃似笑非笑的望着儿子，“小王爷，您这是
感觉到家里没有温暖，所以想要离家出走是不是？”
“不是！”柳铭淇赶紧否认，“娘你别冤枉我。”
“还冤枉你！？”裕王妃变了脸色，厉叱道：“离家出走的家当都准备好了，还说没有？好哇，娘拼死拼活的一把屎一把尿的把你给伺候长大，前几个月还不吃不喝的照顾你好久，结果你一好了，立刻就离家出走，难道我就这么惹你讨厌吗？”
裕王妃也是一个变色龙，说着说着眼眶就红了。
柳铭淇好歹是一个穿越人士，当然能看得出老妈是在演戏，但想起了她说的前几个月的不眠不休的照顾，心下里就软了。
“娘……”
看了看四周，都是裕王妃的贴身侍女，裕王妃对她们有生杀大权的，所以柳铭淇没有隐瞒，挠挠头道：“儿子我闯祸了，得出去避一避！”
……
注：同前面皇帝自称很通俗一样，很多朝代的皇帝、皇子私下里称呼父亲，也少有用“父皇”，比如南宋高宗的母亲看到宫里的名贵蜡烛很少，埋怨说“你爹爹那时，皇宫这样的蜡烛多了去了。”高宗事后对皇后谈及此事道：“我怎么能比得了爹爹？”
在他之前的英宗，在对待过继自己的仁宗皇帝，自然称为先帝，可对自己的亲身父亲，曹太后给他想的解决办法是：“可令皇帝称亲。”意思是叫自己亲爹，就要喊“亲”……莫名萌萌哒~~
结合之前的解说，本书在称谓上贴近于唐宋的风俗，除非是正式朝堂或者诏书、公文等，一般情况下都会采用宽松一点的寻常称呼和自称，望诸位老爷们周知。