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第五十五章 你想把人送上天吗?(1 / 1)

肥胖少年本来对柳铭淇是不感兴趣的。

可是看到柳铭淇变戏法一样,迅速的拆解开了自己的作品,甚至连腹部机关都给拆了,不觉有些好奇。

他抬起头来问道:“看得懂吗?”

柳铭淇瞧着他的表情,不觉乐了。

小胖子你知道自己面前的人是谁吗?

在物理这方面,小爷我自谦一点说,就是你的祖师爷啊!

他本身就是理工男,深知道对这类人来说,你讲什么是没有用的,要做出来才行。

所以他麻利的再把这些零部件组装了起来,顺手一抛,“呜呜呜”的声音过处,竹蜻蜓又飞了出去。

旁边两个仆人看得目瞪口呆。

大柱却是老神在在,自家世子殿下做什么事情,都是理所当然的。

小胖子终于来了点兴趣:“你懂其中的奥妙?”

“不过就是利用风力产生动能罢了。”柳铭淇云淡风轻的道,“在你没有能获得持续的动能之前,竹蜻蜓是飞不了多久的。”

“那么动能怎么获得?”小胖子似懂非懂的眨着眼睛。

“能量的获得都是通过交换得来的,你找一个可以提供巨大能量的东西,便可以给它提供足够多的动能。”

“比如呢?”

“核能。”

“!?”

小胖子表示自己听都没听过。

柳铭淇也笑了,“现在说这个太早了,或许你这辈子都见不到……不过你想不想把人送上了一遍。

小胖子也没有打岔,等到他说完了,才道:“娘,我师父有本事得很,我想跟着他学东西,你就同意了吧?”

贵妇先没有说话,只是认真打量了柳铭淇和大柱一眼,才微笑道:“敢问阁下是哪家的公子?”

“在下柳铭淇,裕王世子。”少年颌首道,“夫人和这位小公子是……”

贵妇眉儿一挑,脸上的神情变得有些古怪,身子却躬了下去,“见过世子殿下!外命妇夫家姓方,官拜金吾卫大将军。”

哦,这来头不小啊!

大康朝最重要的军事力量就是禁军九卫,除开绣衣卫监控话,“刚才我教训了一个勋贵子弟中的败类,这不,劳烦苏总捕头带我去衙门里判决一番是非功过。”

果然是一个惹祸大王!

方夫人心中冷笑了一声,当下也不犹豫:“殿下,犬子福薄,可能不能接受您的教导了……外命妇家里还有事情,请恕我们先行告退了。”

柳铭淇刚才就觉得方夫人态度不大热情,见状顿时明白,估计是自己的名声不大好,人家当母亲的担心自己去教坏小孩子。

“好,方夫人和方小兄弟慢走!”

事已至此,强留也没有意思,柳铭淇便洒脱的和他们告别。

方夫人牵着儿子走得快,但小胖子却时不时的要回头瞧一眼柳铭淇。

看得出来,刚才的那番话很是打动小胖子。

少年也是心知肚明,哼哼,只要小胖子还有求知欲,那迟早有一着说着,自己都笑了。

笑过之后,景和帝伸了伸懒腰,感叹道:“这首诗并不工整,在形式上也有一些缺失,但正因为这种洒脱和不拘一格,才能写出如此豪迈慷慨的诗句啊!”

“裕王世子的才华是非常惊人的,这也是皇上您的福气。”赵寿捧着他说话,“要不是圣人在朝,岂有宗室小子获神仙眷顾呢?”

“哈哈哈……”

不得不说,赵寿不愧是多年伺候景和帝的人,这一个个的马屁拍出来,让景和帝的心情更加好了。

在场的一群宦官纷纷低着头,不敢和皇帝对视,但全部都在心中跪伏老祖宗的马屁艺术。

想要出头的话,这马屁功夫还得多加练习呀。

“哦,对了,去找铭淇的人回来了吗?”景和帝又问道。

“您写字的时候,老奴便派人去裕王府了,按理说应该回来了呀。”赵寿也有点纳闷儿。

“可能这小子又跑哪里去野了吧,也就是问一个诗名而已,不急不急。”景和帝表示自己很有气度。

看着景和帝又在那儿欣赏起自己写的三幅字,赵寿

移到了御书房门口,低声吩咐门口的宦官道:“再去一个人,看看到底怎么回事?这点小事都要劳烦皇上等,不像话!”

“是!”

一个宦官转身就往外面跑。

结果他没跑几步便看到了一个熟悉的身影。

赵寿也看到了,转身就惊喜的道:“陛下,派去的人回来了!”

“哦?”

景和帝充满着期待,然后看着那个宦官气喘吁吁的跪在了门口,“回禀陛下……奴婢,奴婢没能找到裕王世子,他一大早就出门了。”

“哦,这样啊。”景和帝点点头。

“裕王府的人说了,世子殿下中午之前就能回来,奴婢本来想等到了消息再说,结果,结果……”

宦官说到这里就结巴了。

赵寿暗叫不妙,一瞪这个宦官道:“有话赶紧说,说清楚!”

“是!”宦官俯下了身子,“结果世子殿下暂时回不来啦,他被带到帝京府衙门去了!”

“怎么回事儿?”景和帝蓦的一惊,“他又干什么了?”

景和帝都不会去想是柳铭淇吃亏,第一反应就是这个惫赖小子又闯祸了。

宦官答道:“听说是世子殿下暴打了北雄侯的儿子,还把他和奴仆绑着吊了起来……”

“混账!真是个孽障!!”

景和帝当即一拍御书桌,气得浑身发抖:“才从宗人府受罚了出来,他就不能安分守己几法,秀才暂时把“物理”说成了“机关之术”,而不是不少人熟知的“格物”。

“格物”最早出自于《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”,这里的“格物”说的是万物的本质。之后历朝历代学者对“格物”进行了各种诠释,比如王明阳便语,格物“意所在之事谓之物;格者,正也。”(《王文成公全书》),意思是格物乃正视自己的心意。

要到清末,才把西方的“自然科学”称为“格物”,而在此前漫长的古代,“格物”和“自然科学”甚至“物理”其实没有任何关联的。大康朝还没到工业革命的年代,故

而暂不用“格物”一词,望诸兄周知。

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