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第三百三十四章 魏征的担忧(1 / 1)

所以啊,出身如何并不能决定一个人的印象。虽然阿史那雪是突厥的公主,但是李承乾还是不会对她感觉到厌烦之类的。而昨天发生的事情,也让她得到了长孙的赞许,顿时就消除了她身份带来的影响。

毕竟,在大唐如日中天、且联姻本来就是西突厥应付事的前提下,阿史那雪在大唐所处的地位本身就很尴尬。被所有人遗忘,才是她真正的归宿。

花园小楼的一楼,就是阿史那阿雪和秀秀现在的住所,皇后特许的。

此时不止她们两个在,苏媛也在,吊着一只胳膊的阿史那雪苦着脸,正对付一锅人参鸡汤。

自从孙思邈发现人参有很大的药补作用,而不单单是一种用来泡茶的“保健品”后,人参的价格顿时水涨船高,得益于人参的收益,长白山等地的居民因此大发横财,好多药材商人更是让腰包鼓了起来。

“听话,还是喝掉吧,皇后赏赐的药膳,你敢倒掉?别人羡慕都羡慕不来呢!”

见秀秀像哄孩子一样的哄着阿史那雪,李承乾就坐到苏媛旁边,一把揽住苏媛的肩膀笑道:“你啊,用不着这么劝她,人参虽然是好东西,但是吃太多容易补过头的。”

阿史那雪连连点头,快速的把碗里的汤喝掉,就吩咐宫女把剩下的先端走,晚上热一热还能接着喝。

秀秀很有眼力,察觉到了太子殿下的目的,就找借口带着阿史那雪离开,把空间留给两个人。

等她们两个走后,李承乾才捏捏苏媛的肩膀,说:“这是母后安排的,你也知道,母后的安排,我这个当太子的,只有接受的份。”

苏媛摇了摇头,往李承乾的怀里扎的深了一点后才说:“自从知道未来的夫君是你以后,我就想过这样的事情,皇家跟别家差不多,更是犹有过之,妾身倒是不介意您有多少女人,只要您以后不要把妾身丢到一边就成了。”

李承乾笑了笑,只能把苏媛楼的更紧了一点。这心态,说不上当婊子立牌坊,作为一个现代男人,虽然向往着三妻四妾,但是真的实现的时候,还是会有一丝罪恶感,哪怕现在的主流就是这样。

人在花园的房间,都能听到外面战马的嘶鸣声,看样子窜天猴他们准备今天就出发。

征讨一些土匪而已,用不着过多的关注。就算没有火药武器这种攻坚武器,亲率出动以后,也不会被一个小小山寨给坑到的。几次血战,再加上大非川的苦熬,他们的身上已经出现了军人的气质,铁与血的气息,可不是爬几遍绳梯,玩几天单杠就能磨练出来的。

跟苏媛一起下五子棋下到巳时,张赟拿着一张拜帖走了进来。

拜帖是商人群体送来的,不同于一般的拜帖,整张拜帖都是朱砂混合着金粉书写的,华贵到了极点。

虽然在李承乾的眼里他们这样的安排有点脑残,但是不得不说明郑州商人的诚意是有的。

收起拜帖,也用不着回帖,身份的巨大差别造就了礼节的随意。

别院外面停着大量的马车,马车上都是一些奇装异服的家伙。

看到这些人,张赟躬身小声说:“殿下,这些人都是游侠,应该是本地商家花了大价钱请来,为您保驾护航的。”

看了看这些穷形怪装的人,李承乾只觉得自己的武侠幻想被冲击的粉碎。衣服破旧一些也就罢了,好多人跟乞丐都没什么区别了。这样的人,就是号称侠客的家伙?这分明是一堆争狠斗勇的二流子嘛,估计也只有李白那样的有钱人,才能支撑自己的侠义之旅。

摆摆手,李承乾无奈道:“让这些人都离开,孤有亲率的保护就成了,这些新入伍的士兵虽然还挺青涩,但是战斗力绝对要比他们高。”

张赟领命,立刻开始驱赶那些所谓的“游侠”。

将大街肃清以后,李承乾才上了自己的马车,朝着商人集体准备的聚会地址赶去。

马车一直都拉在船上,虽然有亲率的保护,但李承乾还是觉得带着自己的马车比较好。至于这些游侠的保护,根本没必要,商人们这些天简直都要造反了,用不着刺史出手,他们就开始了对州府的大清查,但凡是没有过所、没有正经身份。没有保人的,都被他们清了出去。这样的郑州城,堪称安全到了极点。

不等抵达聚贤阁,在一个路口,本来匀速前进的马车忽然慢慢的减速了。感觉马车停了下来,李承乾就掀开门帘,只见前方的路口处,一身常服的魏征就站在路口处,手里拿着自己的官凭证明身份。

张赟自然是认识魏征的,急忙下车把魏征请了上来。

进车厢之前,魏征将自己的口罩戴上,才小心的进入。

看到魏征戴着口罩的样子,李承乾忽然有了一种很强的既视感。不是,老子不是在唐朝吗?怎么在魏征的身上见到了口罩这东西?

不过想一想孙思邈的存在,李承乾也就释然了。当初他不过是有意无意的给孙思邈讲了口罩的用途,他就在医院里彻底制定了卫生条例。虽然只是在医院范畴内这么做,可是流传出去也不是什么令人意外的事情。

“殿下,微臣失礼了。当初抵达郑州前夜,在城外淋了雨,谁想到就得了风寒。昨日实在病的严重,今日才缓和了一点,才敢出门。”

又看了一眼魏征的口罩,李承乾摇摇头说:“没什么,不过是淋雨导致的感....风寒而已,一般不会那么容易传....过继给别人的。今日您身体有恙还出来,可是因为商贾聚会的事情?”

魏征点点头,谢绝了张赟递来的热茶,用沙哑的嗓音说:‘确实如此啊,殿下既然已经离开长安,看样子是得到微臣留下的诏书了?’

点点头,李承乾毫不犹豫的站起身,朝魏征拱手:“孤这一次可是欠了侍中莫大的人情,侍中今后若有所求,孤也定当全力以赴!”

这句话,李承乾说的斩钉截铁。

魏征呵呵一笑,并没有避开太子的礼节,而是说:“其实微臣留下诏书,就是想让殿下从长安的是非窝子里钻出来。事实上,打从大唐平定了天下,就注定了会接连引起争端。如今陛下跟朝臣之间起了争执,是可以预见的事情,算不得什么。过一段时间,要是勋贵整体之间出现什么争端,才是真正乱糟糟的局面。

如今殿下离开长安这个是非窝子,参与到商律制定的事情中来,就微臣看来,是好事儿。经过这段时间的观察,微臣发现了商业发展中好多不妥当的地方。殿下既然是商业发展的促进者,又对此间的门道格外清楚,相必对这些问题都有自己的见解和处理方法吧!”

魏征对于长安的形容,很是贴切,不过为那里的事情费心力实在是不值当,反倒是魏征所说的不妥当的地方,引起了李承乾的好奇。

端起一杯茶递给魏征,李承乾好奇道:“长安的事情暂且不论,魏侍中,您发现了什么不妥当的地方?”

太子递来的茶水,还不是魏征能够推辞的。但是因为风寒的原因,魏征只能转过头再摘掉口罩。这样同向坐着的姿势让李承乾感到怪异至极,但是魏征坚持,也只好忍着。

喝了一口茶后,魏征才说:“首先就是物价不均匀的问题,自长安而始,一样的东西,价格都不一样,但凡是物价比别地高很多的地方,必定是商人的聚集区,比如郑州,州府所在,哪怕是青菜,价格都比小的县城高出三四成以上。”

边听着,李承乾边点头,神情严肃,但是肚子里却笑开了花。这哪里是什么问题,这是必然,别说郑州了,现在长安城里外的物价都开始出现明显的差异了。高消费群体聚集起来,必然导致消费的增长,这跟乡村城市物价不同是一样的道理。必然发生的事情,归纳到问题里面就有点小题大做了。

“再者就是人心的变化,殿下,自从商业放开限制,再加上好多大商人在江淮洪水中的慷慨解囊,民间对商贾已经不再那么鄙视了,再加上朝廷对于商人群体的重视,好多摇摆不定的人,都放下面皮,加入到了商贾的行列。商人的数量,开始了疯长,这是不对的啊殿下,好多的农田到现在都没有足够的人手去耕种,真要到了全民皆商的时候,恐怕会出大事的!”

说完,魏征戴上口罩转了过来,因为说话太多的原因,嗓子更加沙哑了。

对于这个问题,李承乾也同样有一点忧虑,或者说,自从决定催促商业发展的时候,就有了这样的忧虑。人人都去经商的话,导致的就是粮价的飞速上涨。说到底现在不是后世,一个不以务农为基础的国家,根本不可能在世界上站稳脚跟。毕竟指望进口粮食来满足国民所需的事情,只能发生在真正的“核平时代”,唐朝,这么做的国家除了完蛋没有别的路可以走。

小国如此,大国更是如此。

长叹一口气,李承乾不知道自己想事情的时候,表情很难看,让魏征的心都吊了起来。

“郑公,这个问题的解决方法很简单,但是某种程度上来讲,却也很难,第一就是限制商业的发展,让它有限度、健康的发展。扼制商业发展势必会打压一部分的商贾,所以势必会引起一些人的不满意。这是没办法的事情,所以我之前才推出了所谓的营业执照制度,只有拿到朝廷营业执照的商人,才可以从事经商。而一个行业竞标的商人太多,只好提出苛刻的竞争条件,让满足条件的经商。这样,能够在很大程度上限制住商人的增长速递。

第二,就是促进粮食的产量。农学院今年推出了一种新的稻种,抗旱不说,产量也比以前的稻米高很多。另外,他们还在研究各种能够促进农业产出增加的方法,想必会让粮食的产量上升。而工学院推出的播种机,在很大程度上解决了畜力不足和人手不足的问题,仅仅长安周边的粮食产量,就提升了三成左右,全天下推广开来,三成的产量绝对不是一个小数字!当温饱的问题解决以后,商业就算发展的迅速一点,也不会再出现什么大问题。”

魏征点点头,听得出,太子这番话是经过深思熟虑以后才得到的结果,绝不是刚才短暂的思考临时拼凑出来的。这样就好,他生怕太子对于商业没有合适的应对手段。

“还有一个忧虑,也是自古以来一直都有的忧虑。”

长舒一口气,魏征才说:“笑贫不笑娼,商人都是舍本逐利的人,虽不得身着华丽、子孙后代不可为官,辱没祖宗,但是家境殷实,是不争的事实。以前有全体人的鄙视,还好一点,但是当人们都贪慕虚荣、渴望金钱的时候,就会不自觉的放下矜持,放下担忧,甚至放下良心。一旦出现礼仪崩坏的场景,可就坏了啊。”

听完魏征这一番话,回想了一下后世的环境,李承乾不得不承认这是真的。

社会发展必定会导致这样的结果,或者说,事实上现在就有这样的问题。别看大家都为官位爵位努力这,可若是这两样东西不“挣钱”,谁还会舍了命的追求?

想想自己用命拼着赚钱,却总满足不了房款那张巨口的场景,一种悲哀的感觉就从心底弥漫而出。大唐不是后世,但是总有一天,大唐也会变成后世的模样啊。社会的进步,可不是说拨乱反正就能产生效果的。

话虽如此,但是应该不至于闹到礼仪崩坏的程度吧。

中原人自古以来,都是善恶一体,善心过半的。或许人们会推崇金钱,向往着有钱的生活,但是人心,还是可以称为“善”的。

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