华真行完全能理解夫子的心态，因为正如王丰收本人所说，这世上的脏活累活，总得有人去干吧？能干好这种活的人不多，其中的“好人”更是难得。
这个世上总有恶意充斥着阴暗的角落，虞我诈的事、阴险狠毒的人无处不在，想要应对这一切，有时也不得不用权谋心机、凶狠手段。
可是这样的阴暗接触多了，在不知不觉中心性难免会受到沾染，平日行事不论对象是谁，都习惯了阴谋手段而不自知。
所以王丰收只要稍微出点小毛病，柯夫子就会收拾他。
假如只看很多事情本身，王丰收的做法不能说不对，甚至是最佳解决方案，比如当年在新联盟势力还很不够强大的时候，埋炸药给纠集起来的黑帮武装来了个一勺烩。
夫子所忧虑的，是这种事情所代表的行事倾向，假如做顺手了，可能就会变得习性如此，那么这个人就不好挽救了。
说到脏活累活，其实华真行干得比王丰收只多不少，绝不仅是每年干掉一位大成修士。尤其在新联盟成立头两年，很多活都是华真行亲手干的，堪称几里国第一狠人！
只是近几年新几里国已逐渐走上正轨，欢想特邦也正式成立，华真行远去东国留学，日常生活才显得“平澹”了很多。
但不论行事还是为人，没有谁会认为华真行阴险狠毒，熟悉他的人都不会有这个印象。哪怕他公然将妖王切片摆千人火锅宴，也不会有人感觉他可怕。
原因很简单，因为他本就不可怕，正如华真行自已所说，他就出生在炼狱中，有幸得到了杨老头的庇护、三位老人家的教诲，成长为要感受世界善意的理想主义者。
他从小当然也没少挨揍，但三位老人家揍他，与教训王丰收还有微妙的不同。王丰收是在东国长大的，春华博士、天之骄子，少年时期从未见过非索港那样的险恶混乱。
王丰收成年后才来到几里国，经历的就是那一段黎明前的至暗时刻，环境骤然改变，一上手干的就是脏活累活，三位老人家难免担忧他一不小心滑向深渊。
华真行心中如此感慨，也不知是心有灵犀还是巧合，王丰收闻言也叹道：“这些年幸得几位老人家耳提面命、言传身教。亲身经历得越多，师弟呀，我是越来越佩服你了！”
华真行却微微一怔，突然起身道：“师兄，恭喜呀！你何时已突破大成，我方才居然没有察觉。”
王丰收语气谦逊，神情却不由带着几分自得：“惭愧，惭愧，没法跟师弟比。我是这次在米国过春节，于妄境中蹉跎十年终于堪破，也就是前几天的事。”
华真行：“难怪今天一见到你就感觉有点不对劲，原以为只是一周没见，没想到却是一别十年。这是喜事啊，得好好摆一桌庆祝，多叫几个人来一起热闹。”
王丰收：“师弟，我最欣赏你这个好习惯了。人也别整太多，小范围的，三桌就够了！”
华真行：“通知大家赶过来喝酒，怎么着也得后天了。今天就我们两个，在这里做几个菜来两杯，我先去挖点冬笋再打只竹鸡，顺便摸两条鱼。”
王丰收：“同去同去。”
养元谷就有一班好处，华真行不用去菜市场，就在湖畔清修别院附近转一圈，便能将一顿饭的食材备齐。
师兄弟俩一起去山野中备菜，华真行又说道：“既然师兄已突破大成，有些事我就可以与你好好商议。
上周在芮诗国见到了约先生，我们谈的不仅是布林根这码事，这只是个小麻烦。我还有了一个真正的大计划……”
王丰收一边听一边点头，最后很兴奋的感慨道：“好期待啊！”
华真行：“恐怕还要继续辛苦师兄！”
王丰收：“怎能说辛苦，这就是真正的在世成就，义不容辞亦乐在其中。”
华真行一边挖冬笋一边叹道：“在当年那一批人中，我原本以为洛克最有可能先突破大成，没想到却是师兄你。”
在养元谷“开宗立派”之后，最先突破大成的是司马值，且迄今为止也只有司马值一人突破大成。但司马值是后加入养元谷的原定风潭弟子，情况还不太一样。
当年与华真行共同“创业”的新联盟元老级伙伴中，尚未有人突破大成修为，今天终于等到王丰收。这可能是一种契机与预兆，当然可喜可贺。
王丰收却故意眉头一皱：“师弟呀，你这话可有点不对味。我可是你亲师兄，难道在你的心目中就这么被看轻吗？我感觉受到了伤害，你得补偿，把藏着的最好的酒拿出来。”
华真行：“我能藏什么好酒啊？真正的好酒都是杨总的收藏，不在养元谷中，还在杂货铺的地窖里呢。”
王丰收眼珠子一转：“杨总有一年多没回杂货铺了，他老人家不在，要不我们去搜寻一番？”
华真行：“好啊，我负责搜寻，你负责挨揍。”
……
王丰收的“大成宴”很热闹，虽然只在小范围内庆祝，但来的人也不少，原计划摆三桌，实际上摆了五桌，地点就在养元谷教学楼后山杨老头的院子里。
这个院子是当初他老人家自已圈的，紧邻谷中面积最大的那座湖泊。说是院子其实是园子，占地十五亩，用天然生长的翠竹交织成篱笆，保留了大面积的原生植被。
这里有竹林和山茶林，还开了二十片大小不等的菜地，种植着各种蔬菜。园子中央是三间大瓦房，很有东国传统的乡野情趣。
屋子后面的湖岸边有一片空地，五张桌子就摆在这里。杨老头最近很少住这个院子，麒麟也到万变宗去进修了，平日只有萧光派学员来打理。
宴席上的食材大部分都是养元谷中自产，比如林中的竹鸡、湖里的鱼、也说不清是野味还是家味，蔬菜也都是现拔的。
主菜却是一道东国东北土味家常菜，名就叫大丰收，只是带点养元谷特色。
鉴于杨老头出手揍人的轻重不好预测，王丰收终究没让华真行去祸祸杂货铺的地窖藏酒，否则这五桌人放开了喝，王丰收担心自已的身子骨扛不住。
在养元谷中开席，酒也得有养元谷特色，上的是精品克林大曲，最高档的那一款。酒厂首席调酒师也是养元谷弟子，带着窖藏原浆在现场调兑成品。
这样的酒就更好喝吗，那倒未必，但气氛却顶足了！
王丰收的人缘非常好，他在东国长大，又来到几里国成为新联盟的元老，后来又担任了好几年几里国驻东国大使，所以养元谷各个派系与他的关系都很亲近。
大家都是衷心地送上祝贺，很多人也不无羡慕。
这五桌人当中，修为达到五境圆满的已接近一半，别看修为距大成只有一线之隔，但想真正突破大成却太不容易了。
说到最后大家都带着几分醉意，比如牛以平和沉四书已经拿着酒瓶当麦，开始对嚎飙歌了。
华真行不禁有几分走神，目光总是越过湖面看着远方的那座石桥。他座的这个位置，恰好正对着湖中那道长堤中央的桥亭。
酒席上少了一个人，就是曼曼。曼曼从大年初一开始就在桥亭中闭关了，也不知道她何时能破关而出？
去年也是正月，曼曼曾在同一地点闭关，修为达到了五境圆满。如今再度闭关，显然是已能证入妄境，或者说梦生之境。
在这养元谷中，华真行都不用去看，无论什么位置都能自然感应到曼曼。那座桥亭是仙家洞天最佳的闭关地点，曾是导师和学员们轮流修行感悟之处，但如今的规则又改了。
原因无他，就是人太多了，而洞天中枢只有那么一处，所以如今只有六级导师平日才有资格提出申请在桥亭中修炼，由萧光负责审核并安排合理的时间表。
至于曼曼则是特例，华真行提前一年便打了招呼，让萧光将今年从正月初一到十五这半个月的时间都空出来，留给曼曼闭关。
也就是说去年曼曼还在这里闭关的时候，华真行就已经让萧光安排好了。
如今养元谷已有多少弟子？经过这些年的培训推广，各地养元术中心登记在册的养元师已达到了十五万，其中大部分是一、二级养元师。
至于正式的修士，包括那些四境白板修士和陆续加入的昆仑散修，在去年春节的时候，就已经超过了千人。
桥亭虽是最佳修炼地，但养元谷中其他的、地方也不错，毕竟是仙家洞天结界。如今又有了碧空湖和掩月湖两座碧空洗大阵，那里也都是修行福地。
假如将一到三境已入门的“准修士”都算上，养元谷已有十几万弟子，这是任何一个传统修行宗门都无法比拟的，可是绝对的高手却不多。
养元谷不是没有高手，三位太上长老是当世的顶尖高人，可是他们的境界实在太高了，与其他所有人都拉开了跨时代的差距。
除此之外，养元谷已拥有华真行、潘采、司马值、房传蝉、高见瓴这五位大成修士。华真行本人且不谈，这些人一个都不是养元谷自已培养的，司马值勉强只能算半个。
华真行怎么将房传蝉和高见瓴也算进来了呢？他们如今确实已是养元谷的长老，很多事是随着形势发展不知不觉中发生的。
房隆关这派小宗门，如今已正式并入养元谷，尽管其不少弟子还留在东国平京，但养元谷在平京也有分支机构啊，房关发展总部就在那里。
平京郊外的百花山道场，如今已正式成为养元谷的海外道场。
想当初如果华真行一到平京，就强势“收编”房隆关，肯定会引发昆仑修行界的忌惮与不满。但事到如今，房隆关举派并入养元谷，却没人觉得不正常，好像都感觉本该如此。
至于高见瓴，风津村已决定将全体族人都迁移到蒙恩花园，尽管迁移工作尚未全部完成，但高见瓴加入养元谷是必然结果。
如今的昆仑修行界，已不存在房隆关这个单独的门派，但房隆关的祖师殿还在百花山道场中保留，成为养元谷传承的一支。
在丁老师创立的方外联盟中，风津村这个成员当然也消失了。风津村之事，华真行也没想到，但仔细琢磨又在情理之中。
列出名单这么一介绍，便可以看出来，养元谷虽培养了巨量的普通养元师，却没有真正培养出一位大成修士。这也是没办法的事，毕竟它成立的时日只有几年而已。
如今终于有了王丰收，这是有划时代意义的。
王丰收跟华真行开玩笑，说受到了伤害，因为华真行原本更看好洛福根，但这种事情谁能说得准呢？洛克是他最看好的，但说内心中最期望的，当然是曼曼。
酒席散后已是深夜，客人们有的返回谷中的洞府，有的施法醒酒直接离开了养元谷。不少人都是得到消息抽空临时赶来的，外面还有很多事正在忙呢。
华真行则独自绕湖而行，走着走着就上了长堤，来到桥亭外那棵大柳树下。在这养元谷中，他的形神与洞天一体，丝毫没有扰动闭关中的曼曼，然后就在树下静静地端坐。
曼曼正在定境中，可能知晓谷中情况也可能不知，因为定境也有不同层次。
假如正在修炼元神外景，那么谷中发生的一切她想知道都可以知道，假如已证入妄境，那么就相当于已穿越到另一个世界。
当天边的第一缕霞光照上树梢的时候，华真行也忽然入定，因为只有如此才能让自已不受紧张情绪的影响。他察觉到了某种流逝感，来自于桥亭中的曼曼。
华真行身为扶风盘这件神器之主，在以扶风盘为阵枢打造的养元谷洞天中，只要他想，自能察觉到一切微妙玄通。
是生机的流逝吗？好像不是！是寿元的流逝吗？有点像但也不完全像。更准确的形容，似是有一个本不存在的世界出现，自我创造的岁月正在展开。
就像一个无穷小的点，忽有了无穷大的内涵，因为华真行早已突破大成修为，所以才会有这样的察觉，他意识到曼曼证入了梦生之境。
至于曼曼在妄境中经历了什么，华真行也不可能知道，好在这并不需要等很久，可能就是弹指之间。
能证入妄境本身就是大成就，所谓的五境圆满，其实某种意义上并不存在圆满，总可以无穷无尽的修炼下去，但若堪不破门径，就证入不了妄境。
别说上古时代，就是如今的很多散修、妖修，若未得师承指点，自行修炼到这一步，可能就会认为这是修行的终极境界了，能在一念之间“穿越”到任何想要的世界。
于是有很多人根本不会再回来，就在妄境中心想事成去了。有些人没有回来是因为根本不知道还可以出离妄境，甚至必须要证出妄境。
对于曼曼能否破妄大成，华真行并无把握，换谁都不可能有这种把握。但对于曼曼能否证出妄境，从而达到自如出入妄境的成就，华真行还是有把握的。
就在转念间，忽有风吹过，是高原群山间的春风。几里国地处热带，但养元谷所在的地域比山外海拔高得多，气候也凉爽得多，仍然四季分明。
今天是正月初七，公历是二月十二日，节气上已经过了立春，这株大柳树正在未发芽和欲发芽之间，柳枝上的叶芽恰恰呈现出欲吐露的迹象。
在没有凿建养元谷之前，这株大柳树就自然生长在湖边，一道延伸向湖中央的长堤状半岛的尽头，恰恰位于这片风水宝地的灵枢。
养元谷洞天刚落成的时候，它便化为了一株灵植。
春风拂过，一枝柳条上有三枚叶芽舒展开了，就似生机冲破了束缚，迎向了这个世界。紧接着柳枝无声飞落，似乎是被看不见的手折了下来。
柳枝飞入桥亭，又被一只看得见的芊芊素手拈于指尖。这时曼曼已经站了起来，她破关而出，将斯年的第一缕春风祭炼成养元谷的标志性法器——春雨枝。
养元谷有三种标志性法器：有光珠、玉兰刀、春雨枝。
有光珠在传统修士眼中算不得什么法宝，就跟玩具差不多，能发光的一枚石珠而已，主要给洞府照明用。
玉兰刀则是弟子突破四境修为后，都必须要亲手祭炼的法器，首先由华真行打造，然后成为标准的器物模板，甚至成为一种制式法宝。
养元谷这么做，首先是因为能提供足够打造这种法宝的材料。更重要的目的是改变四级养元师“白板修士”的属性，通过祭炼玉兰刀，逐步掌握炼器、御器。
玉兰刀祭炼成功之后，养元谷弟子还要和同门一起合练玉兰刀阵，初步接触阵法。该阵法是司马值所创，多少也参照了原定风潭传承的春雨剑阵。
至于春雨枝，本是可用来布置春雨剑阵，原名风斩，被华真行改名为春雨枝。
原定风潭共传承了九十九根春雨枝，想当初养元谷初创时，华真行曾打算将之做为正式弟子的标志性随身法器，后来发现根本满足不了需求。
从发展的眼光来看，春雨枝的“产量”是远远不够的，养元谷每年可远远不止培养出一名四级学员。但是春雨枝这种法宝，因为其独特的缘法，每年最多只能祭炼出一支。
所以春雨枝如今成了养元谷中六级导师的标配，像这样的法宝，最好就是自已亲手祭炼的。
曼曼早就是六级导师了，在今年的春风初来时，她亲手祭炼了一根春雨枝，然后拿着这枝它款款走出了桥亭。
曼曼起身时，华真行也站起来了，就站在桥下看着曼曼走来，用一种既熟悉又新奇的眼神。怎么形容呢？仿佛是天天都能看到，又仿佛是第一次见到。
曼曼的发丝飘扬，形容几乎没有任何变化，她还是那个样子。
就连海神族的老族长扎辛，也记不清曼曼准确的出生时间，在做居民登记的时候，曼曼就干脆登记与华真行同岁，那么今年也是二十二。
曼曼的身材自是极好的，华真行对此再清楚不过，但她的气质却始终就像个十六、七岁的少女。
但此刻曼曼给他的感受，却多了一种说不清的成熟韵味，仿佛岁月之唯美。华真行一时有些走神，忘记了开口说话，元神中却传来曼曼的神念：“怎么了，不认识我了？”
这声音似是春风吹来、霞光照落，就是最简单的神念，一句话而已，但意味着曼曼已经破妄大成。