郑童一脸讶异的看着吴笑天“笑天，你不知道吗？设计神功设想就是写论文呀！而且是写非常非常专业的论文，还要查重的呢！同时，要答辩。”
这话出乎吴笑天意料。
自己真的要写论文啊，还是关于神功设想的论文！
或许是看到吴笑天一愣一愣的样子，旁边的李秋风微笑着道“笑天，郑童说的是学院式神功设想，当然如果不是学院式神功设想，那可以天马行空，怎么都可以。”
原来这神功设想，撰写有着非常严格的要求，写成论文样式，整个江湖的学宫有着朝廷统一的书写格式规范，连封面、底面、装订、字体、间隔等等有着严苛的要求。
就是其中的内容也有着大致的写着要求。
例如，这内容要从历史沿革说起，说出自己的神功设想的历史渊源、研究现状、创新之处，有哪些是创新、前沿的东西，怎么的原理、结构、作用等等。
同时特别注意注释、引用、参考文献等等。
曾经有神功设想学者表示，没有注释引用和参考文献的神功设想，就是拍脑袋想出来的。
听着舍友们介绍这神功设想的撰写要求，吴笑天顿时头大起来。
自己以前在幸福门大擂台上展示的神功设想，哪里有符合这要求？
简直就是的那里拍脑袋胡思乱想！
甚至幸福门大擂台上所展示的所有神功设想，照这格式内容要求，也是在拍脑袋胡思乱想。
那网上什么雪山飞狐、小李的妈妈、洪七公等等的神功设想，也都是在毫无根据的天马行空，胡思乱想。
对比这神功设想的撰写要求，吴笑天顿时感觉到自己所思所想的神功设想完全不符合学校的要求。
吴笑天的神功设想第一条就完完全全不符合学校的写作要求。
吴笑天的神功设想第一条，就是将什么都归零。
从零开始创造一切。
这非常不好！
这意味着注释、引用、参考文献是不可能有的。
因为如果有了，就意味着还没有彻底清零。
没有彻底清零，就是受了这些先入为主的观念的影响，吴笑天的这神功设想就不纯粹了，从第一个基础根源上就要有问题了。
基础不牢，地动山摇。
其次，如吴笑天所发明第一函数、第二函数，似乎要找注释、引用、参考文献，好像也没有一个出处。
或许，零神经、多情剑法、三江剑法可以作为其中的参考文献吧。
可这个从历史沿革谈起，怎么说？
明明自己的体系，就是从简单的情景假设开始，然后一步步复杂化，探讨更加复杂的武数函数和武功招式。
这整个就是逻辑推理演绎的过程。
哪里来什么历史沿革、别人研究成果、作用意义的描述了？
吴笑天的神功设想展示方式，就是武数的从假设、概念出发的系列演绎。
就是一个个情景下的武数表达变化。
这写出来就是一个自洽演绎的武数体系。
莫非自己这写个神功设想，得先将江湖武学书籍先看一遍。
将武学研究到了前沿，再写个设想？
在同宿舍学员的指点下，吴笑天上到三山大学的官网，找到了学校的神功设想撰写规范，及其附件。
果然是要求非常的严苛。
为了有个样子，吴笑天将那撰写规范模板复制粘贴了过来。
仔细写好了封面，底页，同时设置好了文档格式。
好了，有了这个，吴笑天将自己的神功设想题目写了出来法治神功设想。
内容提要，这个怎么写呢？
五百字以内。
好吧，不管写得如何，先写出五百字再说。
“内容提要
法治神功设想，就是将法治和武功融汇贯通，使之变成一种盖世神功。
将法治的原理应用在武学，将武学的原理应用到法治，法治神功则是主要是前者，将法治的一般原理应用在武学，创造武学的传奇。
法治和武功是两个不同的领域，本神功的创新之处是在于将两者跨界融合。
它们二者之所以能够融合，是因为它们的共同根源是人性，具有相同的人性。人的假设是法治和武功的共同基础。
而人在各种不同环境中的取胜之道，则是它们能够基于共同法则的便宜展开。法治的原理应用于武学，可以让武学置于关系的考察之中。
本神功设想，从无人到有人，从一人到多人，从简单到复杂，最终化繁为简，归纳出法治神功的一般原理。
众所周知，法治兴，则天下兴。同样，法治兴，则武学兴，武学兴则神功至于无敌。
法治神功设想，是用武数描述的一种新武林神功。该神功设想，基于人的函数出发，设定人是追求武道胜利的人。而这样的人之间相互作用，就会演绎出各种的武功，这些武功统统将其用函数加以刻画。
对于一个追求无敌的，只需要根据他所身处的情景，按照函数的输出，练就最优的武学方案，就可以按照自身的要求战胜对手，取得武学上的胜利。
而这种武学的一般取胜之道，往往就是法治的基本规律、主要原则。”
吴笑天看到自己连同标点符号，刚刚写到了五百字，不由得心中有一种成就感。
不管教习们怎么看，反正我已经写好了内容提要。
有了，便可以修改，精益求精。
有了长的，缩短就容易。
好了，接下来是关键词。
不就是三五个关键词吗？
我干脆将那神功设想断开，不就有了三个关键词了吗？
“关键词法治、神功、设想”
哈哈哈！
我就是天才！
要五个关键词，对不对？
马上再添上两个。
“关键词人性、法治、神功、设想、无敌”
这么容易的事情，怎么难得倒我吴笑天呢！
接下来就可以写正文了。
正文怎么写？
吴笑天感觉有点为难。
如果是按照自己的体系写下去，从一切归零，什么也没有，写到一个人的武侠世界，两个人武侠世界，三个人的武侠世界……
吴笑天感觉自己洋洋洒洒写下来，一万字很快就行了。
可是若是按照书写神功的设想的一般套路来写，这写法就困难了。
这写着神功设想一定得有注释、引用及参考文献，吴笑天十分无奈，只得跑去图书馆了。
吴笑天写的是跨界神功设想。
他首先来到律法馆。
一进来到这里，看到那如同大海一般的律法书籍，吴笑天不禁害怕起来。
这么说书籍全是律法书籍，怎么看呢？
好吧，自己就找一本经典的律法原理书籍来看看吧。
吴笑天这家伙，只找了一本自学考试的律法简明原理来看。
饶是如此，这《律法简明原理》仍然有食指、中指并列起来那么厚。
没有办法，最简单的律法原理就这么多。
吴笑天只得硬着头皮读下去。
一坐就是一个上午。
才是看了十来页。
而整本书，那是有三百多页的。
看来这要掌握律法原理，也不是一件简单的事情。
吴笑天又想起了郑童提醒他的“这注释引用，至少得有十处以上，而且得是不同书籍的或者是期刊杂志的，并且得是看起来有一定深度的理论书籍。”
这个要求也太坑爹了吧？
吴笑天苦逼的看着那长长的律法书籍，还有自己手头这本只看了十多页的简明读本，就觉得前路遥遥无期。
下午，吴笑天去看那武学书籍。
武学馆里面的武学书籍，也是汗牛充栋。
这么多书籍怎么看？
看样子这武学原理的简明读本，同那律法的简明读本是差不多，只厚不薄。
吴笑天看了一个下午，也只才看了十多页。
这两个领域的简明读本尚且如此，如果说某个方面，研究到怎样的前沿领域了，自己没有看过大量的书籍，又怎么知个究竟呢？
如果是随便找几本书来翻几页引用引用，注释注释，做做参考书，那么岂不是太敷衍了？
但若不是如此，就是读书读到头发鬓白了，还不见得够得着前沿，更不用说提出什么习题的新见解了。
晚上，吴笑天拖着疲惫的身体回到宿舍，看到郭晓东和郑童正在那里挥手码字，写那论文是有眉目呢。
吴笑天凑过去，想要向他们两个取经“你们真厉害！知道怎么写神功设想了？”
郭晓东瞧着吴笑天的样子，料想他是写这神功设想碰到了钉子，于是说道“是啊，刚才秋风教导我们怎么写了，如今我们两个茅塞顿开，写个神功设想，那还不手到擒来！”
吴笑天听说是李秋风大神教导他们两个写的神功设想，顿时来了兴趣。
对啊！
李秋风是大神，写个神功设想岂不是非常非常的容易？！
“你们也教教我吧。”吴笑天忙道。
“哈哈，笑天，告诉你，原来这撰写神功设想是有套路，有技巧的。只要掌握了套路和技巧，下笔如有神，写出来的东西也肯定会被通过，而且就连回答教习的提问，也是有套路，有技巧的，只要掌握了，无论他提出什么的问题都能轻松搞定！”郑童说道。
吴笑天听了，心情立刻舒爽了起来。
“兄弟们，快说，那都是什么的套路和技巧。”吴笑天问。
“我们告诉了你，是不是今晚请客呀？”郑童卖起了关子。
“这个十分没有问题！去饭堂，请你们吃粉条！”吴笑天豪气说道，“饮料任意喝！”
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