大灵山上，准提可怜巴巴的看着斯维因，眼神里满是渴求。
虽然有点怪怪的，但准提却依旧执念着要点人族气运。
斯维因骑凤凰那一招算是绝了，功德属于自己的，和你佛教有什么关系。
这帝师之名，差点没人准提馋死。
有些事情就是很奇怪，你抓鲁迅和我周树人有什么关系对吧？功德属于凤祖斯维因，和那大佛祖斯维因，又不是同一人。
除非斯维因自己承认，代表着佛教去教导伏羲，但那怎么可能呢？
准提对这个亚父可真是又怕又恨，无数次他都在想，有什么办法可以弄死他。
将属于自己的佛教弄回来，可每当这个念头一出现，就有一种从内而外的冷意席卷全身，自己会死！
可眼下还有什么办法？
即使知道佛教会大兴，可大兴了也是斯维因拿大头功德啊！
这一切似乎都陷入了僵局。
若是能让所有圣人都敌对他的话，或许还有机会。
或者是道祖？
对此斯维因表示呵呵，你随便谋划，能布下的暗桩我早就弄完了，我倒要看看你还能怎么样？
华胥国
伏羲已然当了两年的人皇，对于人族的需要也有了更深刻的了解。
混乱的日子也应该结束了
以河图洛书为底
开创八卦历法
从肉眼来看，一年之中有两天最为特别，分别是冬至和夏至。
以此为谆，分出共八个分点分别为
立春，立夏，立秋，立冬，春分，秋分，夏至，冬至。
这种历法并不是我们熟知的农历，要达到后世的程度还需要一定的发展。
而到我们熟知的365一年，那还要等到春秋末年。
人族的发展，圣人不好插手。
尤其是斯维因，现在别看天道对斯维因没什么想法，但是如果斯维因再有扰乱进程的动作，天道绝对会再次出手。
斯维因倒也不找麻烦，真逼急了，只能跑路也挺丢脸的。
洪荒天已经漏了一次了，斯维因帮忙补的，只需要等待，地再碎一次，就能完美的将天道排除在外了。
让洪
荒彻底变回盘古的洪荒。
也许到时候还可以吞噬洪荒，充实自己，当然那都是后话。
这一天乃是夏至
伏羲端坐于观星台上，习惯性的参悟着漫天星辰的规律。
这是无数年保留下来的习惯。
睡眠对于伏羲来说，只是一种娱乐而已。
忽而听闻一声刺耳的嗡嗡声，伏羲猛然看向四周！
一大片遮天蔽日的蚊子群，居然在侵扰着华胥国。
当下伏羲催动星辰，发出一缕缕星辰光束，庇护人族，将这多的可怕的蚊子，扼杀。
又掐指一算，眉头微微一皱。
夏日夜晚的凉风吹动的很舒服，却平复不了伏羲那颗躁动的心，因为他第一次在圣人之下推算，失败了。
失败不可怕。
可怕的是你一帆风顺万万年，忽然有一天你失败了。
这打击很大，尤其此刻伏羲善尸作为人族，一个七情六欲丰富的种族，不应该啊！除却圣人之流，我从未失败过，难道这群蚊子是圣人所为？
可又怎么可能会有圣人这么无聊呢？
这话说的对，就算是那不要脸的卷毛……哦对不起，现在是秃驴的准提也没这种闲心。
至于为什么推算不出那蚊子群的跟脚，却要说，天地间的这么几只异兽了。
血翅黑蚊
一张嘴可抵得上先天至宝，万物皆可吸。
乃是这虫类凶兽的代表。
六翅金蝉
后世熟知的金蝉子前身，
此二异兽皆是未曾开化的凶兽，一切行动冥冥之中自有天意，所以说是伏羲在算蚊子群，倒不如是说在测算天道路数。
自然不得分晓。
华胥国伏羲虽然如此，但在蜗皇宫的本体，却没有一丝挫败感，善尸算不出，那就必定是天道。
三清依附人族成圣，女娲是舍妹，后土没那么无聊，西方有师叔坐镇，除了天道和道祖还有谁能做到呢？
善尸无非是被琐事烦扰，当局者迷罢了。
应劫之人，又怎么会让你想到结局呢？
当即伏羲传音与斯维因“老师，人族受蚊虫侵害，何解。”
斯维因闻之微微一笑“
蚊香可解。”
当然这是玩笑。
人族连钻木取火都还没发明，谈什么蚊香呢？
事实上在野外，有火有烟，蚊虫便就会少许多。
据尚书大传所说，燧人氏乃是三皇的天皇，生下伏羲女娲，又被称为火皇。
然而在洪荒的世界，燧人氏也许会出现，但绝不会被吹嘘的如此强大。
因为伏羲乃是圣人之下第一人呐。
斯维因传音于下界华胥氏的伏羲，点播道“火焰，茹毛饮血的日子该结束了。”
火焰？！
伏羲如遭雷击，醍醐灌：
“就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。”
伏羲取火非常业，世界从此日日新。
对了恩格斯你们不知道是谁的话，可以去问马克思。