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第十章 修炼之始(1 / 1)

李慕言选定功法返回,心中却总觉得自己似乎遗忘了什么,可是反复思量,却始终没有头绪,只得作罢。

这《太始天元册》用词晦涩,更是难以理解,李慕言一个修行路上的菜鸟,更是不敢随意开始修练,只得厚着脸皮再次求教景元真人。

景元真人看到李慕言选定的功法之后,心中已经了然。毕竟功法中明确提到过都天元合大阵,李慕言选定这功法的初衷微微一想便能明了。

“你可是确定选择这门功法了?你可得思虑清楚,这虽是上古炼气功法,却只得半卷,若是那解决隐患,无惧诅咒之术的能力须得修行下半卷才能获得,岂非做了无用功?”

“师伯教诲,弟子明了,只是希望再小,至少有了期盼,比起其它全卷的功法,这一本更适合弟子,毕竟弟子资质平庸,能修行,还能保得性命就算是不错了。”

“好!能明确自我,知己而为大善,或许你能走出一条通天大道来。只是你若选定这门功法,须得答应我一个条件方可。”

“师伯但有交代,弟子不无不应。”

“你若修习这门功法,不得告知于任何人。待你将这功法修炼到炼气化神阶段,就会凝练中丹田气海,化为绛宫元海,那时便能收固法力,使得法力驭使由心,收归绛宫元海,不会影响下丹田的真元流转,方可兼修《九天玄经》,两者不同体系,便不会发生真气冲撞了。但在此之前,不得显露修为,往后亦不可让任何人知晓你修行了《太始天元册》,就是你师尊,亦不能言。”景元真人突然神色严肃的说道。

李慕言并非心思单纯的雏儿,见景元真人再三警告,只怕这门功法隐藏着不为人知的秘密,于是郑重点头应允。

景元真人细细看了看李慕言的神色,方才放下心来,而后说道:“我知你心中疑惑,但如今你是不得已才修行这门功法,有些秘闻你现在不知道会对你更好,你只消记得你答应过我,时刻谨记便是。这《太始天元册》虽然只得上半卷,但其乃是太古时期西昆仑的修行根本法,这上半卷若得圆满,可元婴化神,威能无量,就是我蜀山落英祖师也没有达到这个境界,所以足够你修习了。”

这可真是让李慕言意外的,他还真没想过,仅是上半卷就可以修行到如此高深的境界。虽然《九天玄经》若全部修习圆满,可以超过元婴化神的境界,但那可是全卷的功法圆满才可以达到的,两相对比之下,便能看出这《太始天元册》的强大,若得下半卷,那能修行到什么样的境界?简直不敢想象。

等等!

李慕言突然心底划过一道灵光,他终于想起来自己先前遗忘的是什么了。他记得在自己仅有的记忆当中,除了自己的名字,以前有个师傅,有承影剑、随侯珠、搬山道人最重要是有西昆仑。

在他失忆之前,他是知道西昆仑的。

压下心中的震惊,李慕言暂且将之抛诸脑后,认真听着景元真人为自己讲解《太始天元册》。

这上古炼气功法,景元真人自己虽然从未修习过,但他精研上古典籍,见识广博,其中晦涩之处,经由他解说出来,李慕言便顿觉豁然开朗,修行无碍。

这《太始天元册》上卷共计上万字,长长一篇功法,经由景元真人仔细教导,还是花了近十来日的功夫。

李慕言确实资质平庸,在景元真人这样一位学识广博、修为高绝的前辈高人亲自指点之下,也是过了十来日才堪堪达到炼精化气一层的境界,也就是等同于灵动一层的修为。

上古炼气功法与当今修行体系虽然殊途同归,但是前期差异是最大的。

比如上古炼气士一开始修炼的是人体的中丹田,也就是膻中穴的位置。其第一个境界便是炼精化气,一共有三十层,三十层修炼圆满才会步入下一个境界炼气化神。

而当今修炼体系一开始修炼的却是下丹田,也就是腹部的气海穴。若说修为对应,这第一个境界便对应着当今修炼体系的灵动、神蕴、化元三个境界,这三个境界每个境界分初期三层、中期三层、后期三层、大圆满一层,共计分十层,三个境界合起来刚好三十层。

李慕言经由这十日光景,已经在景元真人的详细指导下将《太始天元册》反复领悟解析,基本上已经吃透其中修行的要点,其后便是水磨的功夫,一步步增进修为了,

刚好这日到了传法殿开课的日子,几乎所有内门弟子都会到场,学习修行界各类全面系统的基础知识,这是必须要去的。

蜀山剑派传法殿开课是分有内门和外门的,内门弟子便在蜀山金顶的凝碧崖设置的传法殿授课,而外门弟子便是在灵引峰的传法殿单独授课,规矩森严。

童旭身为杂役弟子,是没有听课资格的,毕竟法不可轻传,但凡修仙门派都会十分注重这一点。在内门弟子修习基础课的这两日,杂役弟子就只能在偏殿等候。

李慕言是修行界的小白,一个人到了传法殿内,只能随大众随便找了个地方盘膝落座。

这殿内一个人他也不认识,就是他唯一熟悉的常华,今日也没有看到。至于流云峰的内门弟子,同样与他没什么交集。

不多时,一名身穿青衣长袍的老者飘然入内,殿中近千数的内门弟子顿时鸦雀无声。

老者落座于正中蒲团之上,微微扫视一眼,朗声道:“老夫龚直,这两日的传法授课便由老夫主持,尔等须细细听来,其间不得喧哗,若有疑问,自会给你们时间提出来。”

老者随后便讲解着修行中最为基础的注意事项,以及《九天玄经》的修行要点。

李慕言一一详细记下,毕竟潮元真人可没那个心思教导他,这样的机会李慕言自然不能有分毫错漏,听得格外细致。

这日授课讲了足足两个时辰,涉及修行的方方面面,随都是些极为基础的内容,对于殿中诸弟子而言却是极为重要,听得细致便有助于夯实自身基础,与宗门之外的野路子散修便形成鲜明对比,随着修为日进,其重要性便会越加凸显。

“修行之途,乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成则鬼神难容,虽驻颜益寿,却须历经三灾九难,方可汇聚胸中五气、凝练顶上三花,得金丹不朽,证长生久视。此乃修行正道,各弟子若有疑惑,现在可以提出,老夫会一一解答。”

“弟子求教师叔,何谓三灾九难?”

“三灾是为雷灾、火灾、风灾,又各九道灾劫,是谓之三九天劫。九难又曰心魔劫,一难寒暑饥渴,二难尊亲邀拦,三难恩爱牵缠,四难名利萦绊,五难顽心深重,六难攀比好胜,七难急功近利,八难志意懈怠,九难患得患失,此九道心魔之劫难,谓之九难,亦是一九天劫。三灾九难则合为四九天劫。”

“三灾九难可能避过?”

“欲得正果,须受四九天劫,历三灾九难。三灾不可避,九难可避。避九难者,受三九天劫,历三灾而成太乙散数,心神不得圆满,入不得真流,不能聚胸中五气、凝练顶上三花,此为旁门,不为正宗,不入大罗,只可得太乙仙。”

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