这几个西夷大多是壮年，止为首是个五十来岁的老者，一大把胡了，脏兮兮的。这里站在常昆面前，散发着浓重的体味，令人皱眉。
都是神父模样的打扮。
为首大胡了老西夷怀抱着一个银十字架，见面就道：“主保佑你，东方的领主。”
常昆摆了摆手：“你们是西班牙人还是葡萄牙人？”
这年头，极西国度来到大明这片土地上行走的，以传教士为主，而且多半是西班牙或者葡萄牙人。
这个时代，海面上最厉害的就是这两个国家。尤其在东方，南洋，西班牙和葡萄牙人已经经营了几十年。
还跟大明干过仗败了。但因着大明朝的朝廷中枢，或者说皇帝对海外的利益不了解，西班牙和葡萄牙人仍然得到了他们想要的只是不敢像对付南洋那些小国那样对付大明，还保持着一定的敬畏，但变相的获得了对大明贸易的权力。
西夷的大航海，以传教士、罪犯、商人为先锋。罪犯和商人不便于踏上东方这片大地，但传教士可以。
这些传教士，一边致力于传播他们的主的荣光，传教。一边打探各种消息，如果时机合适，不介意摇身一变变成暴徒，对土著展开屠杀。
他们一直以来都是这么玩的。
但在大明这里，这一手玩不过来。这个国度，实在太庞大，令人敬畏。即便烽火连天，也仍然令西夷不敢轻忽。
所以传教士便真的传教了。
不过他们的教义，在这里不大能令人接受。要求这片土地上的百姓忘记祖宗，而一心敬奉他们的神，这在一开始便遭到抵制。
后来一些传教士有了经验，进行了一些改变，不再强行要求数典忘祖，只是暗地里一遍一遍的强调，而他们带来的一些新奇的知识和物品，引来不少关注，渐渐混出了一些名头。
不过西夷的传教士，大多数在南方活动。尤其是金陵，应天府，西夷最多。一些官员甚至都开始信教不过常昆认为，这些信教的官员，未必信的是他们的教义。
这里面，大概有两个因素。其一，比如徐光启，似乎是信教的，但这位信教，是为了从传教
常昆打量这几个红毛，目光从为首的大胡了怀中的十字架上擦过。这十字架上，有一丝非凡力量。
在这个非凡即将退避，人道时代即将来临的前夕，仍然存在着一些非凡的痕迹，这不是什么稀奇的事。
何况不远万里来到大明，若没一点本事，半道上早死的渣都不剩了。
听常昆一开口，说起西班牙和葡萄牙，为首的神父露出一丝讶然：“领主知道我们的国度？我们是葡萄牙人。”
常昆道：“葡萄牙么，那么，你们来见我，是为了什么？”
神父有些不适应他来到这片土地已有数年，接触过不少这片大地上的权贵，知道他们的委婉。
但常昆这里，却太直接。比他们这些装模作样的西夷更直接。
便道：“我们来到这里，看到这样一片繁华的地方，一定是主的保佑，因此我想在这里建立一座教堂，请领主允许。”
主的保佑？
常昆摇了摇头。
他们的主，常昆不好置喙若真是那位主，亚威恒宇的上帝亚威，那么常昆还真不能说什么那位是天帝在亚威恒宇的化身。
但天帝运转大道，可不怎么管人道的事。而今连天庭都要退避，要让人道世界彻底来临，可谓是彻底不管人道的事了，那位亚威上帝，自然也管不到这里来。
道：“你们要建教堂，这事不归我管。须得向官府报备，官府允许，你们拿到文书，才能建造教堂。”
这是正常程序。
西夷的教派，在这片大地一直以来，是不允许大肆传播的。教堂有，京师就有教堂，但却有严格的规定，要建造教堂，更要得到官府的批文才行。
不然就是非法。
大明朝的官府可不惯着这些西夷。逮着了，同样狠狠压榨。
神父道：“那可真是遗憾。我们来之前去过大明的官府，可是他们的主官，知府，已经离开了大名府，而新的知府还没到。”
“这与我无相干。”常昆摆了摆手：“我并不喜欢你们的教义。且你们传播教义、建立教堂的事是官府的事，我也管不着。我就不留你们喝茶了，自
打发走了。
胡立把几个神父送出去，回来与常昆道：“东家，我看这几个西夷不会干休。”
常昆笑道：“常家镇繁华如斯，他们当然不会干休。你想想，若这些西夷能直接从常家镇进货，少了其他士绅的环节，他们就可以赚的更多。又怎么会放弃呢？”
常家镇各种产出都十分紧俏，极受人喜欢。品质好，量也大，价格还不高。这些年士绅们可是吃的满嘴流油。
常家镇的商品不但流向南方北方，还流入了海外。
这西夷出现在这里，便是理所当然的事。
利益使然。别真当他们只是来传教的。
这里面，还有的闹呢。士绅们一定不会教西夷得逞要买常家镇的货物，得从他们手里买，休想直接从常家镇进货。
可这与常昆无关。
常家镇只负责生产，商队也只能卖一部分。其他的卖给谁，怎么卖，接下这些货的人怎么搞，常昆都不管。
只消在常家镇安分守已，把该交的税交齐了，是谁都无所谓。
这一件小事，如微风一阵，不值一提。
眼看入冬，一些消息便从外面传进来，尤其是关于卢象升的消息。卢象升作知府这些年，对大名府的百姓来说，无疑是位青天大老爷，因此十分关注他。
说是卢象升领兵北上，先是山东。那边白莲教有个叫徐鸿儒的造反，被他用几天时间镇压下去，听说杀了不少人。
随后又与鞑了的一支偏师在山东干了一仗，赢了，斩首上千级。