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第两百一十章 雍城往事(1 / 1)

水客栈之中,李守朴匆匆找到早已在慈候他的两人,然后一同出了成纪城。

路上,他将一切告知了两人,青铜色阵盘毫不吝啬的掏出让他两人观看,只可惜两人看了一阵直摇头,对此并不感兴趣。

他此时方才明白当初那人为何而离去,显然已经知晓此处有何物。先八卦推演之术他已经突破,至于那阵盘,对他并无大用。

“那位果然是高人,肯定是参破画卦台之物才离去的,那座画卦台显然对他已无用。”董明心有所福

“是啊,他的八卦推演之术已经不能靠此处之象来突破了,除非有更大的机缘。况且他凭此术,修真界自有立足之地。”李守朴颇有些感慨。

“你颁布消息之人会不会就是他?”董明忽然想起帘初的问题。

“是或者不是,已经不重要了。”金幽兰此时面色平静,显然她对这些推演之术不感兴趣。

“此行没有帮到董道友,甚是遗憾。不过在画卦台我有帮道友推演,机缘在东方,或许你可尝试一番。”李守朴看着董明,心中有些过意不去。

“前辈所言属实?”

“自然不会骗你,正好我们要向东而行,如果没事,你可以跟着我们一同前往!”李守朴神色坦然。

“那便有劳前辈了!”董明连忙答应,毕竟在此境界停滞太久,再不抓住机会或许将无法突破。

金幽兰幽幽地看了一眼李守朴,并没有言语。

一路上,李守朴一心二用,时刻参悟阵盘,深觉奇妙。偶尔兴之所至,选一偏僻处,细细的琢磨几日再走。

青铜色的阵盘,随着日益参悟,光芒更甚。打造阵盘的材料,他闻所未闻,见所未见。

推演到极限,以阵盘为中心,八卦之像隐隐闪现。布阵或者推演之人,一目了然,且速度更为迅速。

通过不断的推演,方可慢慢的炼化阵盘,这或许就是八卦阵盘不同于其他法宝的炼化方式。以推演之术成就阵盘,必然以推演之术炼化,否则只是一堆“废铁”。

两月多的时间,三人终于来到了雍城,而八卦阵盘才炼化不到万分之一。李守朴索性收起阵盘,专心的闲逛起了雍城——传闻神农氏发祥之地。

神农氏开创了无数的神话,亦被后世人称为炎帝。流传最广的便是《神农经》,被丹道之士视为珍宝。只可惜能修习者寥寥无几,而且散乱各处,已无让其真传。

如今的雍城,如同成纪,已逐渐衰弱,仿佛灵气耗尽,不堪重负。虽不至于满目疮痍、一片荒凉之象,但亦很难重现当日。

站在城外看去,整座城范围之广,城基之厚,似乎在彰显着曾经的辉煌。似乎含着不屈,带着不被世人理解的倔强。深沉厚重,每一处墙壁,每一片砖瓦都在诉着曾经的传。

可惜这些与如今的修真者无关,他们关心的是此处是否有秘宝,此处的灵气是否充足,能否突破修为。

很多都是匆匆过客,歇息一两日,又匆匆离开。客栈酒馆之中,雍城的故事只是被当做消遣之谈,甚至是无稽之谈。

李守朴三人亦寻了一处地方,偶尔能听闻那些神话。他发现整座雍城之内有那么几人对此深信不疑,不断的给别人诉着,可惜信者无几。

有涵养之人,只是面带笑容,偶尔插问几句,随后便不了了之。态度不好之人,直接挥手将他们赶走。

“仙人好,你有听过神农氏的神话吗?”在三人闲坐之时,一位穿着奇异之人来到他们面前,与世俗之人无异,只是体质异于常人。

“老丈好,有听闻,但不甚了解。”李守朴态度谦虚,随手请他坐在一旁。

“谢谢!哎……如今的人早已忘记了神魔时代的辉煌,那时的景象又岂是现在所能比拟。”那老丈一脸痛惜。

“老头子,不要在这里影响仙长的心情,你那一套鬼话没人信的。”这时,酒馆的伙计跑过来,作势便要拉那老丈出去。

“让他坐在这里,我想听听。”李守朴连忙制止,那伙计见此才讪讪的退了去,毕竟李守朴金丹后期的修为可不是他能惹的。

“多谢仙人!如今世风日下,连个话的地方都没有了。”老丈嘴里忙着感谢,还不忘对他伙计唠叨几句。显然他已经不是第一次被赶。

“老丈,不用称呼仙人,称呼我李守朴即可!”话时,他递了杯酒过去。那老丈连忙感谢,随后开始讲述起了他的故事。

据那老丈所,神农氏在神魔时代横扫一方,只是后来因为地法则大变,才不得不带着族人离去。

而这位老丈自称是遗民,经历数千万年,他们的修炼之法早已遗失。况且那时的功法在仙魔时代就已经不适用,如今这时代更是如同鸡肋。

因为他们是神农氏旁系后人,体质异于常人,虽然历经时代变迁,还是保留了一些。至于神农氏真正的后人,早已消失的无影无踪。

而且宝物早已在仙魔时代便被搜刮一空,如今真的只是剩下了传。那老丈执着的到处宣扬,只是为了心中的敬仰。这到让李守朴三人不得不肃然起敬,连连敬酒。

正所谓“炎帝乘风驭气行,前驱警跸羽仙轻。”

“神农琴莫非就在此处?”

辞别了那老丈,三人出城朝着某个方向而去,来到了眼前之地。

原来谈论中,金幽兰听闻神农琴可能还在世,据是神农炼制的第一把乐器。老丈见金幽兰感兴趣,一时兴起,不断的回忆,将自己所知的全部告知。

甚至还拉来几个同族之人仔细回忆比较了一番,才给出他们这个地方。当然李守朴也不吝啬,给了丰厚的报酬,只可惜那老丈却不敢兴趣。

据老丈所述,神农氏“上观法于,下取法于地。于是始削桐为琴,练丝为弦,以通神明之德,合地之和焉。神农氏为琴七弦,足以通万物而考理乱也。”

可见此琴之神妙!

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