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第七十四章陈旧设定(1 / 1)

(为预防一些人还是会点进来,所以不是完全重复的内容)

(明天这一章会重新填,到时候点章节目录刷新一下)

(大概半年前,写上一本书物理系神明,记下来的一点设定,感觉风格和现在变化还挺大的,内容可能有误)

姓名:胡桃

性别:女

年龄:少女

性格:

一、做事时认真,尽职敬业。

二、思维跳脱,别出心裁。

据:

平时贪玩,但进行葬礼时却分外认真。

答应老孟的事,还是会放在心上。

不屈不挠的向潜在客户——冒险家协会谈生意。

不得不说,冒险家协会确实是相当优质的潜在客户,这算是商业头脑。

三、自说自话

据:每个人生来就是往生堂的客户,提早预订,本意是想让大家别把死亡想的那么可怕,实际上没有顾及别人想法,名声不好也是因为这点,本意善良,手段激进派。

四、天真烂漫

据:小巷派暗黑打油诗人正是本人!

五、阳光开朗

据:独自打牌,自娱自乐,也能玩的很开心。

给总务司门前的石狮取名,照顾尽管一阵后撒手不管。

六、情商虽不高,但并不低偶尔会体现出成熟的一面,偶尔会有善解人意的模样。

七、珍惜朋友。

八、自信,非常自信。

另:

爱说‘胡桃式笑话’,语音里变火蝴蝶戏法给旅行者看,感觉有种喜欢看别人笑的设定。

人无完人,金无足赤很善良活泼的一个女孩。

尤其是神之眼故事中体现出的执拗,坚持,给人一种可怜且坚强的感觉,我是比较喜欢胡桃的,性格和模样都很喜欢。

这个角色的基调是向上的,但确实是原神角色里面最难写的。

很多情况下,不符合大众的观念,却强行要他们接受,这就是一种错误和傲慢。

这就和顾白洲面临的抉择是一样的:

他不可能让人类接受丘丘人,

要么就向上一章所说的,‘潜移默化让别人改变去接受’,

要么就‘退居黑暗中,不让众人接触。’

所以顾白洲和胡桃有着同样的处境,某种程度上来讲,一模一样。

(顾白洲和谁都很相似)

传说任务里:是通过转移矛盾的方法,来缓解这种恶劣影响。

譬如找那三个人谈生意,目的是查探对方身上是否有鬼魂的气息。

实际上,谈生意本来就是没必要的事情遮掩目的,可以说是为了不让普通人接触到鬼魂,但是完全可以找其他事情,比如对方正常做的事,来谈。

反正也只是近距离观察,不过,尽职敬业是往生堂主的职责。

题外话:

鬼魂(狼哥),甚至能活十几年,一直活着,只要抱有某种执念。

提瓦特世界的生和死,并没有模糊的界限。

就算死了,成为鬼魂,继续活着,似乎也没有什么不好的。

这点感觉蛮奇怪的。

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璃月仙人尽数是得道的野兽,无一例外。

愚人众先遣队是激素打出来的特殊战士

邪眼里蕴含的能量来自旧日的魔神,透支人潜能的含义是资质差就要用生命力代偿。

狂风之核通常只有在微风的平原上才会出现

琴的母亲叫芙蕾德莉卡,父亲叫西蒙·佩奇。

迪卢克的父亲名叫克利普斯

晨曦酒庄:女仆长爱德琳女仆摩可海莉恩内斯特是仓库管理员埃泽是酒会主席

女士真名:罗莎琳克鲁兹希卡洛厄法特

好肉族在部落中搭建蓄养野猪的猪圈,并且有专门的「猪倌」看管。角斗场冰

好睡族嗜睡,它们是丘丘人中最狡猾和精明的。水池树&bp;雷

黑日族比起肌肉和小聪明,它们更重视信仰的神秘力量。

原神的机构:须弥教令院、北大陆历史学会、蒸汽鸟报社

勘定奉行:审核、管理外来者天领奉行:锦衣

银原厅(盐业)、辉山厅(矿业)、盛露厅、和记厅

雪山古国为沙尔·芬德尼尔

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部分是网上的内容,没有具体查过,因为写这本书的时候,和上本时间过太久,基本忘光了。

距今2600年前:巴巴托斯诞生,新蒙德建立

距今2000年前:尖帽子峰被削,温迪开始旅行,造访钟离

距今1000+年前:温迪沉睡

距今1000年前:温迪苏醒、协助温妮莎推翻贵族统治

距今500年前:坎瑞亚覆灭

距今4年前:魔龙乌萨袭击迪卢克所在的马车,博士以屠龙为由,强制征兵蒙德。

距今1年前:科莱逃到蒙德,博士策划让怪物毁掉羽球节,以强制征兵。

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可能有误。

火:代表意志的传承和接续,想要回应某个人的期待。

风:无法停留。

岩:一条不会完成的原则,永远延续的契约。

雷:因为自己身份/力量/思想的特殊,让他们拥抱着极致的自我。

冰:因为一些秘密,体现出于表面不同的反差与矛盾。

水:最单纯和最纯粹的理想主义者

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丘丘词典(来自g)

o&bp;打招呼,你好啊

oi&bp;进食,吃

it&bp;肉类

oi&bp;it&bp;表示开心

g&bp;植物类食物,不怎么好的

oi&bp;g&bp;表示难过

zido&bp;这个,也可特指史莱姆

t&bp;冰元素

ovo&bp;风元素,移动相关动词如冲锋,迁徙等

t&bp;ovo&bp;水元素,水

i&bp;我

ii&bp;我们

e&bp;喜欢,想要

bit&bp;恨,讨厌,鄙视。与e相反

ye&bp;你;是第二人称的作格。

yo&bp;你;是第二人称通格。

dd&bp;极好的,正面含义,可表示赞美;或译作非常的,用于强调语气。

elek&bp;祭典(存疑,无其他资料)

--啊,语气词

do&bp;一起

&bp;啦~语气词

ye&bp;表示否定;拒绝;没有

g&bp;草,草元素;不好的,难过

celi&bp;火元素,热的温暖的

p&bp;在上方,上面的

d&bp;土元素,作动词为定居,固定。

to&bp;在下方,下面的

t&bp;冰元素

kzi&bp;强野猪

&bp;丘丘人所崇拜的神灵-乌努,一切的起始,可以翻译为“一”或“原初”

zido&bp;这个,作名词特指史莱姆

y&bp;特指一个人类

yy&bp;特指人类的复数,很多人类

i&bp;雷元素,作动词为雷劈

ovo&bp;风元素,作动词指所有和移动有关的次,如冲锋,迁徙,行动等等

yoyo&bp;你们的复数,丘丘人友善的时候说yoyo,嘲讽,生气或者愤怒的时候说yeye

too&bp;结盟

&bp;丘丘人崇拜的神灵——乌努,丘丘人研究手册提及丘丘神灵不属于传统七神

yy&bp;人类的复数,即大群人类

ik&bp;敌人

kde&bp;掠夺,打猎,攻打

d&bp;表示疑问,哪个,做什么之类

kzi&bp;野猪

ovo-风,t-冰,t&bp;ovo-水,i-雷,d-岩,g-草,只剩下celi极为可能对应火元素

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