刘清山改编的西游记，不仅照搬了原版的台词，更把一些专家的逐句评论也加了进去，目的就是彻底还原原著中的精髓。
而且在场观众大都是南方人，他必须把冷门的《南游记》和里面的角色出处交代清楚，这样才更显故事的有据可依，以及各个笑点的理解。
虽然这一版本比原版多出来很多旁征博引式的驳杂的内容，但像是聊天一样的侃侃而谈，反而更容易让人接受。
关键是他把老郭后来越来越精湛的扯闲白技巧，很完美的融入到这场脱口秀当中，不同的只是相比他的原著多出来很多可有可无的内容，可以让老郭日后随意的添加删减。
他这种改动其实跟真正的单口相声艺术还是有很大区别的，经典作品多一字少一字都至关紧要，绝不会像他这样添上很多话佐料，因为一个不小心，就会很容易让评书偏离了原有剧情方向。
他也是想通过这样的方式，给老郭留下巨大的修正空间，不然以他一个纯粹的业余相声爱好者而言，拿出一段比专业创作者还要还精炼的作品，就会平白招惹猜忌。
而且这种相对的不专业性他还有其他用场，目的就是借以堵住后来极有可能出现的某些所谓专家学者的嘴巴。
故事仍在继续。
旁边那个，汉钟离啊，头挽着日月双抓髻，手里拿着一把大扇子，蒲扇。
“玉帝，我这扇子是宝贝。”
“有什么好处？”
“冬天也能用，夏天也能用。”
“那你先来个夏天的我看看。”
“好嘞。”一挥手，变出一西瓜来，拿这扇子扇着。“（老京都吆喝）吃来呗，闹块咧！”（全场爆笑）
玉帝点点头：“哦这是夏天，冬天是不是扇肉串儿啊？”（大笑）
“是是是，凉热都可以。”
“啊，好东西，好东西。蓝采和，你那个篮子是宝贝吗？”
“玉帝，我这个篮子能装天地，天地万物都能装在我篮子里边。而且这东西妙法无穷。”
“有什么妙法？”
“玉帝，您听着。”一举这篮子。“提篮小卖拾煤渣，担水劈柴也靠她。里里外外一把手”
玉帝站起来了：“穷人孩子早当家！”（狂笑）
“张果老，你拿的什么？”
“玉帝，您尝尝我这个，驴肉火烧。”
“驴呢？”
“外边骂街呢。”（很多人都在笑得捂着个肚子）
诸位，请先回忆一下：在你印象中，八仙手里分别拿着什么法宝？
按照约定俗成的说法，八仙的法宝分别为：吕洞宾的宝剑、汉钟离的芭蕉扇、蓝采和的篮子、张果老的鱼鼓、铁拐李的葫芦、曹国舅的阴阳板、韩湘子的笛子、何仙姑的荷花。
这八样东西合称“暗八仙”，是常见的图案纹样。
奇怪的是，原著中张果老展示的是锡杖，何仙姑展示的是铁罩，不是我不熟悉文化常识，而是另有他意，因为这样就留下了巨大的改编空间。
对于很多人来说，鱼鼓是一种非常陌生的存在，说实话，我一直以为那是水烟袋。（全场大笑）
所以在相声里，张果老展示的并不是鱼鼓，而是大家更熟悉的，呃，驴，以及北方著名小吃驴肉火烧。
这是一场烟火气息非常浓厚的赛宝会。
“铁拐李，你什么宝贝？”
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“玉帝，我这宝贝是我这拐。”
“这拐有什么好处？”
“我跟您这么说玉帝：扔了拐，我健步如飞，拄上就瘸！”（哄堂大笑）
玉帝点点头：“好神奇哟！这是不是浪催的呀你这是？”（有人已经笑得直不起腰来）
“啊，那个谁，曹国舅，曹国舅！”
曹国舅说：“我这阴阳板厉害。您看，这是大板，这是小板。踢！踏！嗒滴咯令嗒令叮嗒。”（大笑）
搞文艺宣传的神仙。（爆笑）
“何仙姑呢？”
何仙姑拿着一枝荷叶，别看掐开了，一年四季永远翠绿。
“仙姑啊，你这个荷叶是什么宝贝？”
“玉帝，熬完了粥之后，把这粥端下来搁在地上，把荷叶扣上。等凉了，这个粥是碧绿色的。”
玉帝点头：“得搁糖吧？荷叶粥，荷叶粥。哎呀，八仙真了不起！”（爆笑）
神仙都鼓掌：“很厉害！”（观众鼓掌，持续狂笑中）
一旁边来了一位，哪儿的？刚才咱们还提到他了——五庄观镇元子，也叫镇元大仙，乐了。
“哈哈哈哈玉帝，我没有什么法宝，我给您带来几个人参果来，这就算好宝贝。一万年出三十个,有十个献给我佛如来，把不错的哥儿几个又分点，就剩十个。我留五个，给您这五个。”
玉帝摆在桌子上，五个人参果：“啊，好东西好东西。”
镇元子一回头：“来，把那几车给大伙儿都分一下。”
玉帝说：“你回来。一万年出三十个，给佛爷点儿，给我这几个，你留几个。他们那好几车是怎么回事儿啊？”
“玉帝，您吃您的。您这跟他们的不一样，他们那是转基因的。”（场下尖叫和爆笑声音混在了一起）
在这边又出来一位神仙，白莲尊者，一身白，大长眉毛，手里托着一个紫金的钵盂。
“玉帝，您看看我这个宝贝。”
“你拿的是什么？”
“紫金钵盂。”
“有什么用处？”
“能装百万雄兵……及菜饭汤。”（大笑）
“那么，装过百万雄兵吗？”（将要背过气式的狂笑）
“没有！”
“坐下吃吧，上菜！”
这是玉皇大帝一句灵魂追问，让这个“能藏数万神兵，呼饭出饭，饿鬼一食，止饥三年”的神器，变成了一个普通的大碗。（捧腹大笑）
“哎呀，太好了，我这五个人参果，一二三四五。我给王母两个，我吃三个不行，我得给她仨，我两个。”（大笑）
正说着呢，这边站起一位，北天玄武大帝。
“玉帝，我也没什么了不起的。您瞧我这小玩意儿了吗？”拿出一个小旗子，三角的，纯黑。“我这宝贝叫皂旗。”
“有什么用处？”
“旗子打开，遮天蔽日！”
“是吗？试试吧！”
就这一晃这旗子，连灵霄宝殿全都黑了。
“哎哟，真是好宝贝。”玉帝很开心。“好，好东西。太厉害了，快收了神通。”
就这一晃，旗子又回来了。
玉帝乐了：“真好。（一低头）我的人参果呢？！谁拿的？！换了五个苤艻在这儿。”（大
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笑）
灵霄殿什么神仙都有！
苤艻是京都土语，既是一种花卉，也是介于大头菜和包心菜之间的蔬菜,可以拿来切丝做成凉拌小菜,也可以切片和腊肉同炒。
不过怎么说，我这一版西游记还是很接地气的。（全场爆笑）
这正要生气，托塔天王过来了。
“陛下，您看看我这个宝贝，通灵宝塔，一十三层！”
“哦，十三层，有说法吗？”
“玉帝，（唱）玲珑塔来”（哈哈大笑）
“去去去，谁听西河大鼓啊！你这塔降妖捉怪，长年托着，有什么好处？”（大笑）
“累啊，肩周炎都犯了您知道吗？”（持续大笑）
“还有哪位爱卿有宝贝呈上来？咱们一同观瞻。”
由打那边旮旯过来一位，头发胡子全是红的，脸也是红扑扑的。
“小神参见陛下！”
“哦。”神仙太多，认不过来。“爱卿，你是？”
“水源下界，瀚海龙王。”
这个龙王啊，有四大龙王。东西南北四海，再往下呢，江河湖溪，包括小河沟，分别都有龙王。
最小的是井龙王，《西游记》原文有这个，这个龙王就在井里边。就这点水，也有一个龙王。也是按照这个身份呐，一级一级地往上熬。
“你是？”
“瀚海龙王。”
“在哪儿呢？”
“就是中东阿拉伯地区。”（爆笑）
他们也是抓阄儿。（笑）
说这几个都毕业了，这几个小龙王，挑吧。
这主呢，不爱上学，不认字，随便拿。
大伙说，这给你，你是哪儿的？鄱阳湖的。你呢？你子牙河的，你大清河的，反正这样一人分一个。
到他这儿，也有。他不认识字，但他知道这个：有三点水的，这个地儿就好，水源丰富。所以他拿了一个“沙漠”。（全场笑疯）
别人那个，未必有这么多三点水，仨字五个字，未必有，有一个了不起了。
他这俩字，都带三点水：沙漠！中东阿拉伯地区，八百里瀚海，到那儿上任，哭得都不行了。（捧腹大笑）
哪儿呆着呢？地上刨一坑，支把阳伞，天天坐坑里边，这是瀚海龙王。（很多人笑岔了气）
玉帝眼泪都快下来了：“太感人了。还习惯再回水里吗？”（再一次爆笑）
“够呛了。”（掌声、尖叫声音一片）
这位瀚海龙王对汉字的理解，与很多人类似，但是汉字博大精深就深在这儿。
有些字的意思，根本不能根据字面结构来推测。毕竟汉字从甲骨文到简体中文，期间经历了许多变故，给后人留下许多疑问。
最典型的就是——
为什么“出”是两座山摞在一起，“重”却可以拆为千里？
为什么身高一寸表示“射”，而“矮”却用箭矢来表示？（人们在纷纷颔首认同）
对于瀚海龙王来说，最大的疑问就是：为什么“沙漠”那么缺水，偏偏写成这个样子？（大笑）
不了解其中缘由的，只能把责任推到仓颉头上：他老人家当初造字的时候不用心呗！（持续大笑）
（本章完）