“李姑娘，听说你不久前写过一首词，叫做《如梦令·昨夜雨疏风骤》？”
黑板前。
听到徐云的这句话。
小李脸上顿时浮现出了一丝肉眼可见的自豪，不过表面上还是有些矜持的道
“一篇拙作罢了，上不了台面，苏伯伯的文采才叫高呢。”
在几个月前的一周时间内，她先后写下了两首如梦令。
也就是后世赫赫有名的《如梦令·常记溪亭日暮》与《如梦令·昨夜雨疏风骤》。
正是这两首词，让小李骤然名声大震，颇有些一曲成名的风采。
宋代的词和唐代的诗不一样，唐诗可以直接空口朗诵，但宋词却是用来唱的，词牌名便是所谓的歌调。
不过眼下徐云的意图是举例，因此他便直接轻诵了起来
“昨夜雨疏风骤，
浓睡不消残酒。。
试问卷帘人，
却道海棠依旧。
知否，
知否？
应是绿肥红瘦！”
诵读完毕后，他一边拍手，一边赞叹的道
“自谦的话就还请不必说了，李姑娘的文采着实令人佩服，小人自认不如。
尤其是这最后一句，李姑娘，听说这是你对丫鬟的问话？”
小李轻轻点了点头，似乎是想到了自己那个有些粗心的丫鬟，嘴角顿时微微一翘
“不错，那日小女饮酒致醉，入睡前依稀记得屋外雨小风大，呼声犹如虎啸龙吟。
醒来后想到院中园中海棠未被遮护，便问了环儿屋外状况。
没想到那个笨丫头明明在卷着帘布，却看也不看屋外一眼，便和我说‘小姐，海棠一如昨日呢’。
小女一时没忍住，便轻斥了她一句。
毕竟大风刮过，花儿定然会被吹落在地，树上多半只剩下些叶子了。”
徐云抬起眼皮看了她一眼,&bsp&bsp表情有些唏嘘。
在眼下这个年代，能跟到小李这样一位小姐,&bsp&bsp对于丫鬟来说倒也是件幸事儿吧。
不过很快。
他便话锋一转,&bsp&bsp说道
“那么李姑娘,&bsp&bsp可否容小人再问个问题？”
小李抬起眼皮看了他一眼，认真道
“王林,&bsp&bsp你已是苏伯伯府上门客，去了奴籍，还是勿要用小人自称了,&bsp&bsp有话尽管直言便是。”
徐云朝她微微拱了拱手以表谢意，随后问道
“李姑娘，你既知屋外海棠绿肥红瘦，那么可曾想过为何会有此番景象？”
小李的脸上顿时飘起一个问号
“？”
看着有些茫然的小李，徐云继续问道
“李姑娘,&bsp&bsp我且问你,&bsp&bsp被吹落的海棠花去了哪里？”
小李眨了眨眼,&bsp&bsp答案脱口而出
“当然是掉到了地上呀。”
徐云微微颔首,&bsp&bsp随后指了指天，又指了指地,&bsp&bsp说道
“那么李姑娘,&bsp&bsp我且问你，为什么这些海棠不往天上飞，却偏偏掉到了地上呢？”
小李一呆，下意识的便想回答
“因为因为”
结果因因为”了好半天，这姑娘忽然惊讶的发现，这个看似常见到不能再常见的问题,&bsp&bsp她竟然回答不上来！
距地面一定高度的物体失去支撑后会掉落在地,&bsp&bsp这是一个连三岁小孩都知道的常识。
但似乎从未有人告诉过她，这种现象为什么会发生，仿佛默认了一般。
而就在小李陷入沉思的同时。
她身边的老苏与小赵二人，亦是表情各异。
其中小赵和小李差不多，一脸茫然的微张着嘴，不知如何开口，观念似乎略微收到了一些冲击。
但老苏却不一样。
他的脸上虽然充斥着少许惊讶，但更多的则是一种思索的神态。
过了一会儿，只见他缓缓道
“小王，老夫在四十余年前，曾有幸结识过横渠先生。
当时我们二人一见如故,&bsp&bsp多次秉烛夜谈,&bsp&bsp天文地理古今人文，尽皆无所不言。
某次在谈到山水大势之时，我们曾从‘水往低处流’这句话出发，简聊过物体为何会下落的原因。
当时横渠先生认为，大地的土壤里有某种磁力，会将物体主动引向我们脚下。
不过这种磁力肉眼难见，这又只是当时随意提及的话题，因此便未曾过于深入了。”
听到老苏这番话，徐云微微一愣。
旋即，他心中的一个疑问，无声无息的被揭开了
先前老苏在研究发电机运作的时候，曾在第二天见到徐云时，提出过一个有关‘力’的原理概述。
那个概述在某种层面上，已经无限接近了磁生电的真相。
当时徐云在惊诧的同时，心中还隐约有些疑惑
那就是老苏切入的角度似乎找的有些太正了，直接锁定了磁力做功的核心点。
不过考虑到老苏眼下已经算是完全体，不像副本中小牛那样还是个青春版。
因此徐云一度认为他就是靠经验想到的这个层面，毕竟灵光一闪的先例在科学史上实在是太多太多了。
不过如今看来。
老苏对于‘力’的探究——或者说认知雏形，应该早在四十多年前就开始了。
横渠先生。
指的便是张载。
张载是北宋有名的思想家、教育家、理学创始人之一，也是北宋五子中最有名的一位。
他发展了“气一元论”的思想，为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。
当然了。
比起张载的名字，他所说的一句话可能知名度更高
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
没错。
这句宋朝之前的穿越文中都会出现的名言，便是出自张载之口。
与此同时，张载也是古代比较少见的地圆说支持者。
说起地圆说，后世一般认为公元前世纪，古希腊数学家毕达哥拉斯第一次提出了地球这一概念。
等到了公元前世纪。
生活在亚历山大的科学家埃拉托色尼，则用几何学方法确立了地球的概念，并且计算出了地球的直径。
而在华夏古代，地圆说的支持者也有不少。
其中最有名的属于东汉张衡《浑仪注》中的一句话
“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。”
同时《黄帝内经·素问》五运行大论里也有记载记载
“帝曰，地之为下否乎？岐伯曰，地为人之下，太虚之中者也。帝曰，冯乎？岐伯曰，大气举之也。“
也就是黄帝问天地之下是什么？
岐伯说天地之下什么也没有，是一片太虚。
接着黄帝又问太虚是什么？
岐伯说，天地是浮在其中的空间。
不过可惜的是。
由于各种原因，古代华夏并没有将地圆说形成一个完整的理论体系，各个朝代只是零散的存在一些支持者，直到明朝时期才会开始真正改善。
当然了。
眼下的年在时间线上和明朝相隔不算太远（相较于汉唐来说），因此地圆说的支持者倒也不算特别罕见，更算不上异端。
而老苏所说的张载，便是宋代最有名的一位地圆说学者。
张载在自己最为重要的作品《正蒙》曾经说过几句话
“地纯阴凝聚在中，天浮阳运旋于外，此天地之常体也。”
“恒星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也”。
“地在气中，虽顺天左旋，其所系星辰随之。”
当然了。
其中第二句的恒星指的并不是恒星，而是固定的星体。
除此以外。
张载也认为物体会下落，是因为‘物皆有磁’
大地下方的某个深处存在有一片空间，其中的土壤具有特殊的磁力，所以才会吸引着物体下落。
而人没有被完全吸进地心，则是因为被表层土壤挡住了。
所以他告诫后人不能把地面挖太深，以免把表层的土壤挖光，导致所有人都被吸进地底。
实话实说。
以后世的目光来看，张载的论点其实有挺多错误的。
比如吸引物体下落的并不是磁力，又比如我们脚下的‘表层’极深，足足多达六千多公里。
哪怕是后世毛熊的科拉超深钻，也才挖到了地底米处。
如果假设地球是个三十层高、每层之间有级台阶的建筑。
那么后世人们只不过是站在顶楼的入口，朝下走了
一级台阶罢了。
所以别说把地面挖塌了，地球哪怕是啥事不干让你去挖，人类也不可能把大地掏空。
不过还是那句话。
以后世相对成型的认知体系去评论一千年前的某个观点，本身就是一件没有意义的事情。
张载的这些观点，可以说已经是这个时代的天花板了，性质上已经触碰到了引力的范畴。
可惜张载并非是专业的物理学家，甚至没有经历过太多物理知识的教育。
因此在提出了观点后，他也没有能力去论证自己的推理，而是去推论起了理学。
不过受张载影响，老苏明显具备了一定相关的认知，这显然是件好事。
因此在听到老苏这番话后，徐云朝他微微点头，有些敬佩的说道
“横渠先生学究天人，他所提出的磁力一说虽然不算准确，但离真相也非常接近了。”
随后他用脚踩了踩地面，布鞋与地面发出了夯实沉闷的接触声
“根据风灵月影宗的手札记载，咱们脚下的这片大地叫做地球，是一个近似圆形的球体。
而吸引物体落下的，便是一种名叫重力的力。”
注
怕被说灌水啥的，解释一下，这两章会有一个很长线的伏笔，也是这本书重要程度前三的一个伏笔，诸位可以考虑放个眼在这儿。
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