隔绝
大青末年，社会动乱，烽烟四起，始祖人王崛起，逐青而建大人。作为前朝“余孽”，残余的大青势力为黄金平原所不容，被剿灭殆尽。走投无路，为了生存，一小撮贵族历尽千难万险翻越栖霞岭而到达了这极荒之地。
被中州遗落的地方，也是离文明最远之地，他们是第一批到达这里的开化人。
面对肆意穿行的猛兽和茹毛饮血的野人，他们的处境曾无比艰难，然而一百多年过去了，经过置之死地的卓绝奋斗，他们驯化野兽，教化野人，克服无数困难，终是繁衍生息了下来。
他们没有实力再回到过去，也不想再回去。随着知情长者的离世，当权者有意抹掉过往痕迹，再无荒原人知晓与外界的联系。
所有的谣言都指向了栖霞古道，也把大家的目光都带向了这里。
也许是历史错乱中的巧合，也许是青人为求自保的有意为之。
在青人的刻意引导下，荒原人从未有人踏入黄金平原半步。慢慢的，古道变得只存在于民间轶史，口口相传中也艰涩难进，无人通衢。除了有意的人为原因，天公也成人之美，气候突变，栖霞山云蒸雾绕，山谷中瘴气沉积，山中原本的山戎人都已艰难生存，外人更是无法通行。
起初，几代人王曾组织兵马进入过栖霞古道，但彼时瘴气甚厉，毒物丛生，人员损失惨重，却未得出路。屡次失败后，人军为了一了百了，永绝后患，便将领路的青人以及抓到的前青余众，统一押至山中处死，湔冥幽境的累累白骨便是彼时所留。
尸体腐烂，恶臭盈天，夹杂百病，使得山中瘴气杀人更甚。“入栖霞不复生归”的谶言更是从此传开，令人谈之色变。
为了掩盖自己犯下的滔天罪恶，大人严令各类人员进山，同时封死了可能的进出口，加之口口相传的禁忌，大人彻底抹去了大青的痕迹。
一边是隐藏行迹，人间蒸发，一边是掩盖事实，闭口不提，于是栖霞岭便成为了世人眼中生死的禁地。
后人除非别无他处，基本上不会选择进入这里。然而随着中州战乱加剧，民不聊生，近年来，冒险进入栖霞古道的难民明显增多。这其中便有侥幸得存者，便到了荒人之地。
栖霞古道瘴气萦绕处为湔冥幽境，前文已经提过，山壁上的几个大字经岁月斑驳，依稀还在。大部分人便葬身在这里。
如果有幸抵得过瘴气，过了幽境，便抵达了清泠溪。溪边草木不生，水流静缓，毒蛇血蛭游于其中，传言毒蛇血蛭都为蛆虫所化，皆为剧毒。两岸常蹲守熊罴巨兽，待猎物前进无路或中毒身亡时分食其肉。最早溪上有简易木桥一座，原为山戎人所搭，山戎人出山效力安渝后没人打理维护，早已坍塌，破落不堪。能过这里的人少之又少了，不光需要勇气，还需要运气。
溪后前行是一座峡谷，壁立千仞，多赭赫，无草木。遍布陨铁，蝮蛇蛛蝎镂空山石缝隙，蝙蝠朋飞。谷底无光，手不见指，不辨西东，是为熊山。峡谷尽，有小口，仅一人可过。熊山之穴，夏启而冬闭。
过小口，树高林密，沟壑纵横，荆棘丛生，有毒者众，是为莽浮林。此四者，能过者寡之又寡。
一百多年前，大人把大青赶到这里，殊不知，一百年后，自己的王室子孙也会沦落到这里……
由于为栖霞岭所隔，这里的人难知外面的情况，这里的情况也不为外人所知。
伴着荒原的与世隔绝，中州人一直认为这里是一片不毛之地，连文献上都懒得写上几笔。
然而，将来常常掌握在旧文明的边缘。
大人不知道的是，随着大青败亡后的迁入，几乎把中州社会整个的运行模式搬了过来。比如朝歌有培养人才的“讲习堂”，这里叫“演武轩”。为了将来能够在这大青之中活得更好，无数年轻摇民经过层层选拔进入这里。尽管不会形成阶层的跃迁，但至少会有肉眼可见的改变。
然而，作为底层被统治的人民，并不会意识到自身的努力在固有的模式下是多么渺茫和卑微，只是努力到无能为力，梦想着完成跃升和蜕变。
在大人繁荣鼎盛到后来昏聩腐朽、四分五裂的过程中，就在他们看不见的这个地方，他们眼里的空芜之地，有一个人已经点燃了火种，燎原冲天的烈焰，终将由此而起。
青人来到这荒原，站稳脚跟以后，逐渐取得了这里的话语权，这无形中给了这些败军之将和前朝遗老一个新的天地，一个新的发挥空间。
在黄金平原的失败和眼前恶劣的生存环境，为了生存下去，他们不得不改变观念，摒弃了族群意识，鼓励族人与荒人结姻，繁衍后代。同时将关内先进的农耕技术教给荒人，成就了今日这极荒之地游牧与农耕并存的繁荣。
同时，青人带来了先进的冶造技术，大大改善了荒人捕猎、抵御野兽和其他部落的处境。
大青似亡未亡，剩一丝气息得以在这里得以延续。
尽管青人如此这般对待荒人，为了自身的发展倾尽全力，但内心又充满矛盾，骨子里充斥着对荒人和联姻后代的傲慢和偏见。
整个荒原未成一统，但由于青的教化和百年的交流融合，他们的语言已和黄金平原相同，武器装备也十分接近，只是民风更加彪悍，这片土地上的族群有了一个新的名字：摇民。飘摇之民，一个习惯于被轻视的群体。