重生之吴霸春秋第624章徙民实边
“荒谬！荒谬！”
计然的话音一落，伍子胥便瞪着眼睛，怒容满面的道：“移民虚边？太宰，汝所言，岂不是在滑天下之大稽乎？”
“岭南六郡，闽中郡、庐江郡、苍梧郡、南海郡、象郡、桂林郡。西南三郡，交趾郡、黔中郡、滇郡！”
“南人之数，何其之多也？有至少一百多万口！”
“疆域何其之辽阔也？这南方九郡，占据了我吴国将近三分之二的版图！”
“岂能舍弃？再者说，南人尚且桀骜不驯，不服王化，若擅自强制性迁入内地，再生叛乱，如之奈何？”
伍子胥所言，不无道理。
岭南六郡也好，西南三郡也罢，都是吴国付出了极大代价，才攻取下来的地盘，怎能轻易割舍？
就算庆忌答应，怕是那些为吴国开疆拓土，为之流血牺牲的将士，都不一定能答应。
他们用自己的剑，用自己的血，用自己的性命，为国家开拓疆土，怎能见得了被自己的国君轻易丢弃？
“大司马此言差矣！”
计然澹澹的道：“西南三郡，以及岭南六郡，遍地都是崇山峻岭，瘴气丛生的不毛之地，屯田垦荒的难度极大。”
“若能将那里的黎庶迁入内地，可使我吴国本土人口充实，内地的耕地将会被大量开垦出来，有何使不得？”
说到底，计然的这一主张，也是在为吴国着想。
要驯服南方的新吴人，最快的方法，行之有效的方法，莫过于将他们迁移到吴国本土。
就跟庆忌当年在征服西南之地的时候，将五万户的滇人、濮人、哀牢人，以及骆越人都迁入吴郡一般。
效果显着！
吴郡仅剩的荒芜土地，被大量的开垦出来，为吴国创造了不少的财富。
有鉴于此，计然才会主张移民虚边。
“大王，臣以为太宰所言极是！”
已经改任右丞相的孔丘，第一时间出列道：“与其耗时费力的消化南方九郡，倒不如迁移南方九郡之民，移入内地，开垦荒地，使其在江淮一带屯田开荒。”
“如此一来，不出十年，则江南必然大治，民殷人实，志气昂扬。”
“不出五十年，迁移所来之南民，必当心向吴国，心悦诚服！”
“请大王明鉴！”
随着孔丘的发言，左丞相文种、治粟内史曾点等公卿大夫，都纷纷站了出来，表示赞同。
迁移南方九郡的人口，的确能让吴国最大限度的消化这些原本为蛮夷的黎庶，让他们跟吴国合同一家，不分彼此。
但是，这符合庆忌的最终目的吗？
不，并不！
岭南六郡也好，西南三郡也罢，都不是吴国的固有领土，也不是祖宗之地。
只不过，只是吴国付出了极大代价，这才攻取下来的地盘，庆忌怎么能舍弃？
野心勃勃的庆忌，甚至是将珠涯岛a南岛、夷洲岛弯弯岛，及其附属的岛屿都拿了下来，作为吴国的固有领土。
庆忌的野心，是显而易见的。
为什么计然、孔丘、文种这些大臣就不明白，是明知故犯，非要跟庆忌对着干吗？
非也！
他们的初心，同样是在为庆忌考虑，为吴国考虑。
在孔丘发言后，文种甚至还进言道：“大王，臣记得，大王曾说过，‘存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失’！”
“若是不能轻易守住那些疆土，吴国要之何用？”
“……”
庆忌没有说话。
这个时候，伍子胥、范蠡、伯噽等人都站出来，反对计然、孔丘等大臣移民虚边的主张。
“父王！”
就在这时，一直沉默不语的公子鸿忽然站了出来，朝着庆忌躬身行礼道：“儿臣以为，我吴国的疆域虽大，却没有一寸是多余的！”
“哪怕是一个人，身体发肤，受之父母，岂能轻易割舍？”
“迁移南方九郡之民于内地，固然可以使吴国大治，得其民力，却以付出大片疆土为代价，儿臣以为不值！”
顿了一下，公子鸿朗声道：“昔日我吴国的先祖太伯、仲雍断发文身，教民耕种，融入荆蛮之地，于是上千小部族，自愿归附于太伯！”
“先祖尚且可以开拓进取，何以后世儿孙不可？”
“父王！莫说是几代人的时间上百年，便是数百年之久，又当如何？”
“我吴国千秋万代，可使社稷昌盛，长治久安，则南方九郡，何以不能与吴国合同一家，不分彼此？”
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闻言，庆忌点了点头，颇为赞赏的看着公子鸿，笑道：“善！”
“子，这便是寡人的儿子，吴国的公子！”
“先祖尚且开拓进取，教民耕种，使蛮夷从刀耕火种的时代，进化到如中原列国一般的文明程度，何以寡人这一代，不可？”
“寡人之意，移民实边！”
庆忌终于下定决心，大手一挥道：“自南阳郡、南郡、九江郡、衡山郡、汉中郡，徙民十万户，到岭南、西南九郡，屯垦戍边！”
“凡被迁徙者，一户人家，皆赐布十匹，钱五万，另外，当地官府，需赠予农具、耕牛、土地、口粮、种子等一切用具！”
“以人口而定，一人赐地百亩，世代相传！”
“……”
南阳郡、南郡、九江郡、衡山郡、汉中郡，这五个郡，原来是什么地方？
楚地！
现在庆忌要迁移的黎庶，原来正是故楚之地的人。
徙民十万户，大概是有五六十万的黎庶，会被吴国一口气从江南一带，强制性到岭南、西南九郡，屯垦戍边。
这是不得已而为之的事情。
吴国要是想尽快促进国内的各个族融合，就必须从文化上入手，同化南方的新吴人。
国家给予被迁移的黎庶优握待遇，也是必不可少的。
尽管，那些黎庶原来都是楚民。
但是在楚国被吴国完全吞并后，庆忌还是能一视同仁，按照过去的待遇，给予他们福利……
强制性迁移人口，其实吴国有着一套较为完整的流程，不是随随便便就“徙民”的。
譬如说，家中有卧病在床的老人，亦或是怀着身孕的妇女，这是绝不在迁徙条件之内的。
这种较为人性化的徙民举措，被吴国一直坚持推行着。