终极目标
给你三年时间，让一个国家富强，你能做到吗？宇文邕明确地表示，我能，而且完成得非常出色。
从建德元年到建德三年，宇文邕用这三年时间，从这四大方面入手，全面推行国家改革，最终使得北周王朝迈上了一个新的台阶。而这一时期，不仅是北周最为辉煌的时期，同时也是南北朝晚期最为辉煌的，而周武帝本人，也是南北朝晚期最为杰出英明的帝王，没有之一。
宇文邕的个人能力，如果我们按照百分制打分的话，起码80分。也许你觉得这个分数可能有点低，但是我想说，中国历史上超过一半的皇帝，他们连60分的及格分都达不到。
而这四大方面的政改措施，其实都是为了宇文邕另外一个伟大的目标而服务的，这个伟大的目标也是真正让周武帝得以名垂千古的，这个目标就是——统一。
统一这个词，在那个时代几乎已经被人忘却，因为从东汉末年以来，唯独西晋有过一段短暂的统一，除此之外，有三百多年的时间，都是处于分裂割据的状态，“你方唱罢我登场”是那个时代最真实的写照。
而这一时期，有很多人为了统一做出过自己的努力，其中不乏雄才大略的历史人物，比如曹，比如刘裕，但是他们最终都失败了。于是，很多人只顾醉生梦死，都是过把瘾就死，最多不过是完成区域性的统一，能做到保境安民就已是难能可贵，谁又敢奢求天下一统呢？因而，统一对于他们来说，那是遥不可及的。
而宇文邕不甘于平凡，他知道自己的目标绝不仅仅是富国强兵，统一大业才是他的终极目标，他的眼光已经不仅仅局限在北周帝国之内，他已经把目标瞄准整个中原大地，他首先瞄准了北齐。
正如北周的前身是西魏一样，北齐的前身叫做东魏。还是在宇文泰执政的时候，西魏和东魏就是一对生死冤家，东魏的国力虽然高于西魏，但是双方始终谁都没把谁吃掉。而当时东魏的掌权人叫做高欢，高欢和宇文泰，不仅是一对生死冤家，更是一对绝代双骄，双方发生多次大规模的杀伐征战，可谓精彩纷呈。后来，高欢和宇文泰双双病逝，他们二人的后代也随之改朝换代，东魏变成了北齐，西魏变成了北周。
我们来简单罗列一下北齐的历代皇帝的户口档案。
奠基者高欢
如同宇文泰一般，高欢虽然不是皇帝，但却是实际上的国家领导人，北齐建立之后，谥号神武皇帝。
奠基者高澄
高欢死后，高澄作为长子，继承了父亲的爵位，但却在一场神秘的刺杀事件中遇刺身亡，北齐建立之后，谥号文襄皇帝。
开国皇帝高洋
高欢第二子，高澄死后不久，即公元550年，篡位称帝，国号齐，史称北齐，谥号文宣帝。
第二位皇帝高殷
高洋长子，在位一年被废。
第三位皇帝高演
高欢第六子，废黜侄子高殷称帝，在位一年，谥号孝昭帝。
第四位皇帝高湛
高欢第九子，后退位为太上皇，谥号武成帝。
第五位皇帝高纬
高湛的嫡长子，史称北齐后主，是历史上著名的昏君，也是我们下文要着重叙述的人物。
我们仔细观察这份户口档案，可以看出一个非常有趣的现象。宇文泰死后，他的三个儿子宇文觉、宇文毓、宇文邕分别继承皇位，而高欢死后，同样也是他的三个儿子高洋、高演、高湛继承皇位，历史似乎冥冥之中开了一个玩笑，看来北周和北齐天生注定就是一对冤家。
而宇文邕此时所面对的北齐皇帝，就是这个史称北齐后主的皇帝——高纬。
无愁天子
所谓知己知彼，百战不殆，作为宇文邕对手的这位北齐皇帝高纬，又是一个什么样的人物呢？
在高纬最初即位的几年时光里，高纬是个不折不扣的乖孩子，不仅爱读书，而且很上进，自己的父亲，也就是太上皇高湛，都忍不住夸奖自己的这个儿子。但是当父亲高湛死翘翘之后，高纬的另一面很快暴露了。
如果要给高纬贴几个标签，来形容高纬的品性的话，可以用四个标签一、文艺青年；二、泡妞达人；三、人性缺失；四、行为艺术。
一、文艺青年
这表现在两方面，一是音乐，二是文学。音乐方面，高纬是个地道的音乐发烧友，经常在大殿之上，席地而坐，怀里抱着琵琶，弹奏西域来的乐曲，时不时还要哼唱一番，甚至还组织成了一个上百人的歌唱团，于是，人们给高纬起了一个非常风雅的外号，称高纬为“无愁天子”。
而在文学方面，高纬设置了文林馆，收纳了当时北齐境内所有顶尖级的文人才子，这些才子统统称之为待诏，清朝有位学者考证待诏文林馆的才子一共有65人，而这其中最著名的有三大才子，他们分别是薛道衡、李德林、卢思道，这都是当时第一流的文化名人，也代表了当时北朝文学的主流。
二、泡妞达人
高纬一生好色成性，且美女无数，在史书上留下记录的受宠过的女人就达十多个人，其中光是皇后，前后就有三位。而高纬为了宠幸自己的女人，可以说是不惜血本，只要自己的女人想要的，他都会满足。而高纬早期最宠爱的一位女人，就是他的第三位皇后，名叫穆黄花。
穆黄花出生很卑贱，是母亲被强奸之后所生，后来没入宫廷做了宫女，不料却被高纬看中。高纬自小有个奶妈，叫做陆令萱，宫中称之为陆大姬，非常有权势，陆令萱也看中了身为宫女的穆黄花，于是就收为自己的养女。在陆令萱的运作之下，穆黄花成功上位为皇后。
高纬自然喜不自胜，为了取悦穆黄花，高纬可谓下了血本。高纬打算给穆黄花造一条珍珠裙子，这条裙子上的珍珠，都是当时极其名贵的珍珠，下令在整个北齐境内搜集名贵珍珠，结果还是数量不够，于是只好派人去北周，用大量金银财宝来交易珍珠，好不容易，终于打造出来。
可这还不够，高纬又决定给穆黄花打造一辆豪车，叫做七宝车，所选用的材料，都是极其名贵和奢侈。高纬想继续和北周交易，用金银来买卖珍珠宝物，可是这一次北周人不答应了，高纬郁闷坏了，不过高纬还是想方设法搜集到了这些珍珠宝物。高纬想的什么办法，咱不知道，但是七宝车最后是真的被造出来了。
然而，当时却流传着一条歌谣，唱的是“黄华势欲落，清觞满杯酌”，意思是指穆黄花的好日子快到了。果不其然，生性的高纬不可能专情于一人，很快高纬便有喜欢上了一位姓曹的乐师的女儿，并且立为曹昭仪。
此时的穆黄花，简直就是人如其名，一副“老人黄花瘦”的怨妇样子。女人都是爱嫉妒的，穆黄花也不例外。穆皇后为了把丈夫对自己的爱从曹昭仪那里抢回来，于是便在五月初五的一个夜晚，把身边的一个很有姿色的婢女送给了高纬，而这个婢女却更胜曹昭仪万分，一夜之后，高纬被这个婢女迷得更是神魂颠倒。
此时的穆黄花简直哭笑不得，曹昭仪倒是被自己扳倒了，可是自己却又亲手迎来了另一个“曹昭仪”。而这个把高纬迷得神魂颠倒的婢女，名叫冯小怜，一个传奇到不能再传奇的女人，她是那个时代真正的女神。
而冯小怜的崛起竟如此恰似百年之后的武则天，武则天不也是因为李治宠爱萧淑妃，王皇后为了打压萧淑妃而从感业寺迎入了武才人，王皇后不过是穆皇后的翻版，武则天则是冯小怜的翻版。
但是，冯小怜绝对不是武则天，她虽然是这个时代当之无愧的女神，但却根本无法左右自己的命运。武则天可以驱使她那个时代，而冯小怜的一生却只能被这个时代所驱使。
而高纬自从得到了冯小怜，高纬的生活更加糜烂，简直是如入云里雾里，整日流连于冯小怜的石榴裙下，徜徉于冯小怜的温柔乡中，史载二人“坐则同席，出则并马，愿得生死一处”，二人如胶似漆的程度瞬间跃然于纸上。而冯小怜也早已不是那个卑贱的婢女，她被高纬封为了淑妃。
而关于高纬和冯小怜之间，还有一个非常的故事。
文艺青年的思想总是不同于常人，总是能迸发出很多艺术的火花，高纬就是如此。高纬认为“独乐乐不如众乐乐”，他认为只有自己一个人来欣赏冯小怜的美貌，简直就是暴殄天物，何不把冯小怜的那份美拿出来与众人分享呢？于是，高纬便将赤身裸的冯小怜置于朝堂之上，一挂的横卧在案几之上，摆起了人体艺术，这就叫做“体横陈”。然后，高纬让众大臣纷纷来观看这的一幕，而且还不能白看，必须掏钱。于是，大臣们排起了长龙，揣着钱来一睹淑妃娘娘的国色天香。
这个故事流传非常之广，但是，这个故事毕竟只是故事，太过往往并不可信，我可以很负责任的说，横陈的这一出故事，在史书上毫无记载，仅仅只是今人的杜撰。