领风者供销超市集团，第一季度干部信仰测定仪式。
这句话分开希尔科能读懂，但合在一起，他可就看不懂了。
首先，什么是“超市”？
超级市场？
符文之地商业最发达的地区就是皮尔特沃夫。但即便是皮尔特沃夫，此前也从未有过“超市”这样的商业模式。
希尔科有些在意地带着塞薇卡，走上近前细细观察。
都不用进门，只是站在超市门外往里一望，他们就瞬间理解了什么是“超市”：
只见在那开阔空旷的超市里面，琳琅满目的商品就像等待检阅的士兵一样，整齐摆放在那一眼望不到头的货架之上，在明亮的灯光下开放陈列在顾客眼前。
和那些空间狭窄的小店相比，这里一看就很上档次。
但货架上售卖的又都是食品、日用品、生鲜水果之类的中低档商品，走的明显是薄利多销的亲民路子。
那些讲究格调又消费能力有限的皮城人，一定会很喜欢这个超市。
“不错的商业创意。”希尔科低声评价。
“是啊。”塞薇卡也感叹：“这些领风者可真会做生意。”
“...”希尔科听得微微一愣。
他突然意识到，自己为什么一直对这个领风者协会有所提防了。
不仅是因为领风者和皮城财阀的联系，还是因为这些领风者太会做生意了。
他们做生意的头脑比任何商人都要灵活，驾驭金钱的本领甚至更胜过皮尔特沃夫的老籽苯家。
这就让希尔科觉得...很违和。
而这就涉及那个标语里面，第二处让希尔科看不懂的地方了：
“不是说要消灭剥削吗？”
“怎么连‘集团’都搞起来了？”
希尔科不理解，领风者搞的这个“集团”，和皮城佬搞的私人企业有什么区别。
对《迦娜思想》也略有了解的希尔科，忍不住走上前去，叫住一个看着像是领风者干部的人：
“你好，我也是迦娜理论的爱好者。恕我打扰，我有些问题想向你请教——你们这个领风者供销超市集团，到底是个什么‘性质’？”
“它和皮城佬经营的商店，又到底有什么区别？”
希尔科简单地说出心中疑惑。
他本以为这个领风者的干部，会因为这个刁钻的问题而难堪不已，甚至恼羞成怒地驱赶他离开。
可没想到，这位干部却听得眼前一亮，甚至热情地走过来跟他握手：
“你竟然能问出这么有深度的问题——”
“看来你也一定是我们的同志了，先生！”
“同志么...”希尔科微微一愣。
符文之地当然没有汉语，也没有同志这个词。
李维是用的是意译方式，化用了诺克萨斯语的词汇，作为领风者使用的“同志”。
而这个词在诺克萨斯语中的原意，是指“共患难的朋友”，尤其是“战友”。
“我和领风者，会是战友么？”
希尔科在心里问着自己。
而这个问题的答案，一定程度上则取决于眼前这个干部，对他之前问题的回答。
这时只听那领风者干部解释：
“我们领风者供销超市集团，从性质上讲...应该叫‘半迦娜主义’。”
“一方面，我们集团是在私有制基础上，在市场环境下建立起来的国有经济，不是完全的迦娜主义性质。”
“而另一方面，我们集团又不同于私人籽苯主义，其目的不在于剥削、赚钱。”
“市场环境。”希尔科不禁揶揄。
都市场环境了，开公司怎么可能不追求盈利。
既然要赚钱，不还得剥削?
“你说的对。”干部回答：“虽然我们的目的不在于此，但对剩余价值的剥削却还是客观存在于我们的经营过程中的。”
不到大同社会，剥削便永远存在。只是多和少的差别。
领风者现在努力所能做到的，只是大大减少了对人的剥削，而不是消灭了它。
“可这是最符合实际情况的选择——毕竟以领风者协会目前的情况，我们还远远不能摆脱对市场秩序的依赖。”
领风者现在连个自己的正经根据地都没有，连个政治实体都算不上，当然不可能摆脱牢牢主导着这个世界的市场秩序。
领风者要发展，就得花钱、挣钱。
要挣钱，就得开公司办企业，就得剥削剩余价值。
“既然需要追求盈利，还存在剥削，那这和皮城的私人企业又有什么区别呢？”希尔科咄咄逼人地问道。
“我们是国家所有制。”虽然领风者协会还根本称不上“国”，但为了方便理解，干部还是这么解释：
“我们集团的所有资产和盈利都不归属于某一个籽苯家，而是归属于整个领风者协会，归属于追随领风者协会的大众全体。”
可这依旧说服不了希尔科。
集团日常的管理经营全控制在领风者的干部手上，那这所有权说归属大众，就归属大众了？
钱都进了领风者协会的口袋，大众难道还能从里面分到好处不成？
“当然可以。”干部非常坦然地回答：“我们供销超市集团从市场上所赚取的利润，除维持经营和扩大再生产所需，其余的全部都会上交协会。”
“协会虽然不会直接给大家发钱，但他们会把钱用在对大众有利的地方。”
领风者协会是在挣钱，但也在一刻不停地为了大众撒钱。
医院要花钱，学校要花钱，贫困救济要花钱，职业培训要花钱，社区清洁要花钱，公共交通要花钱，科技研发要花钱，武装建设要花钱...
“我们可以保证，我们挣来的每一分钱，都是为了全体大众的利益而花出去的。”干部神情真挚地解释。
“是么？”希尔科却仍是怀疑。
利润取之于民，又用之于民。这听上去很好。
可具体执行起来，不还得经过一个个干部，一个个人？
希尔科不相信人性。
这么一大笔钱从领风者手里经过，如果干部们要捞，甚至说，如果李维想捞，那又有谁能阻止？
而如果李维只要愿意就可以为自己牟利，那领风者协会和皮城的私有企业又有什么区别？
“所以这才需要大众监督嘛！”干部说。
“监督？”希尔科都想笑了。
这里可是符文之地。是人和人天生就绝对不平等的魔幻世界。
李维一口气就能吹飞几十上百人，大众拿啥监督他？拿枪么？
都别说会法术的李维了。
祖安全民持枪200多年了，几乎人人都是战士。200多年下来，又有谁监督得了炼金男爵？
还大众监督，大众凭什么监督？
“就凭这个。”干部回答。
说着，他指了指那横幅上的宣传标语：
“干部信仰测定仪式——”
“我们集团的主要领导干部，每个季度都需要在大众监督下公开测定信仰。”
“信仰是成为领风者干部的基础，只有信仰足够虔诚，可以通过这个门槛的人，才有资格凭借才能和资历，被选为领风者的干部。”
“但成为干部也不是一劳永逸。”
“如果干部在工作中懈怠了、变质了、信仰褪色了，那他们就没资格再坐在这个位置，掌握这份权力。”
“而这个‘干部信仰测定仪式’，便是一次对领风者干部信仰的公开检测。”
这正是希尔科第三处看不懂的地方。
“信仰测定？”希尔科很不理解：“怎么测？”
“迦娜会告诉我们的。”干部说。
希尔科：“......”
合着说到最后，玩的还是神棍那套骗术？
他这下对领风者更不信任了。
但那干部却只是自信微笑：“测定仪式马上就开始了，先生，你会看到的。”
说着，他也不再向希尔科解释。
希尔科和塞薇卡在意地退到一边，静静等待。
几分钟后，仪式开始了。
只见在全体职员和围观路人的注视下，领风者供销超市集团的干部们手牵着手、肩并着肩，站在路上就...开始唱歌：
“起来，饥寒交迫的奴隶。”
“起来，全世界受苦的人...”
这些虔诚信徒通过歌声沟通着迦娜女神，借来了女神的一丝神力。
于是，在场的干部身上，职员身上，甚至是参与监督的路人身上，全都若隐若现地出现了“线”。
“这是...”希尔科震惊地瞪大了眼睛。
“这是女神的信仰之线。”有人热心解释：“只要是真正的迦娜信仰者，就会有这样的线。”
随后更是有一阵清风拂过，一只青鸟悄然降世——
这是迦娜女神的身外化身，表示女神“已阅”。
监督他们的不仅是大众，还有一位绝对公正无私的不死女神。
“什么？”希尔科一时难以接受。
迦娜女神竟然真实存在？
这会不会是骗术，是法师使出的戏法？
这些所谓的信仰之线，真能反映出一个人的信仰纯洁与否吗？
希尔科心里正是怀疑。
可塞薇卡却一脸震惊地看向了他：“希、希尔科——”
“你也有‘线’！”