塔莉垭率领的恕瑞玛调查旅团，正穿行在那漫漫黄沙之间。
内瑟斯也在这支队伍中间。
他仍旧穿着那件扑满灰尘的长袍，将自己的魁梧身形小心掩盖。
而他那足有三米的身高，即便站在体型庞大的斯卡拉什驼兽旁边，也依旧不显逊色。
此时此刻，内瑟斯就步行跟在希维尔的坐骑旁边：
“她像大海一样奔流，念。”他像老师一样，一字一句地教授着古老的恕瑞玛诗歌。
“她像大海一样奔流”希维尔一脸生无可恋地念着。
“用潮水哺育人们，和人们栽培的庄稼。”内瑟斯的声音抑扬顿挫，每个音节里都充满情感。
“用潮水哺育人们，和人们栽培的庄稼”希维尔就像是没有感情地背课文机器。
“她是食用的麦粒，又是作衣裳的棉花神圣、浩瀚的生命之母啊，你是我们永恒的母亲！”内瑟斯的背诵就像是歌唱，似乎让人能忘记在这漫漫沙海中远行的疲惫。
“她是”希维尔却越背越精神萎靡，声音有气无力。
“没有精神，重来！”内瑟斯老师沉声喝道。
“她是”
“大点声儿！有感情地背诵！”
“我”希维尔沉默了。
然后，她在沉默爆发了：“艹！有完没完！”
从这个神秘人加入调查队伍之后，他就天天跟她死去的亲爹转世一样，逼迫她学习各种各样的无用知识。
诗歌、散文、数学、音乐、美术、天文、地理、占卜、魔法常识、古恕瑞玛语，甚至还有古恕瑞玛宫廷礼仪
希维尔从早到晚都在上课，就像是被家长不管不顾地报了一堆培训班的皮城小学生。
她已经快被逼疯了。
她，堂堂的战争女神、佣兵之王，怎么可以天天在这学那些书呆子的东西？
“淦！老娘不背了！”希维尔气急败坏地看向跟在一旁的佣兵团成员，又对她的副手吼道：“你！你们——”
“你们都给我过来，把这个狗东西给我埋进沙里！”
“额这个。”副手尴尬地笑笑。
“哈哈，老大，你你继续努力。”佣兵们也不声不响地驾驭着坐骑，离希维尔更远了一些。
经过这一个月的相处，现在佣兵团的所有人都知道，他们的团长大人突然多了个“爹”。
这个神秘的老爹虽然来历不明，但他的实力却强得吓人。
恕瑞玛人敬畏强者。
大家也只好眼睁睁地看着他们的希维尔团长，在这位路上捡来的野爹手下默默受苦了。
“混账！”希维尔来了脾气，当即策“马”扬鞭，就想骑着她的斯卡拉什跑开。
可内瑟斯只是手臂一抬。
希维尔和她的驼兽就像是中了时间静止的法术一样，动作被无限放慢。
“放开我”她就像凭空衰老了一百岁，萎靡得连话都说不出来。
“别闹了，希维尔。”内瑟斯挥手解开法术，又走到她的身边，牵住了她坐骑的缰绳。
然后他教育道：“第一，我教过你礼仪，你说话不该如此粗鄙；”
“第二，我是你的老师，你不该叫我狗东西。人类文明可以延续，就是因为我们有老师；”
“第三，知识是宝贵的。你过去缺失了太多学习的机会，现在应该珍惜。”
“身为恕瑞玛帝国的继承人，这些都是你应该做到的。你明白吗？”
“呸！我才不想当什么帝国继承人！”希维尔刚一摆脱法术控制，就叛逆地回答：“就算真要有什么远大追求，我也只会当领风者！”
说着，希维尔还用求救的目光看向塔莉垭。
塔莉垭却也只是窃笑：“领风者也要求学习文化知识。”
“你应该听巨人先生的，希维尔小姐。”
因为内瑟斯表示，直到看到恕瑞玛崛起的希望之前，他都不想表露自己的身份，所以塔莉垭等人一直叫他“巨人先生”。
而经过这一个月的相处，塔莉垭更发现，这位巨人先生不仅实力强大，而且极为温和、博学、富有耐心。
让他来给希维尔当老师，塔莉垭也是乐意见到的。
别的不说自从希维尔多了这么一个“爹”之后，她就每天被强迫着洗澡换衣服。一个月下来，她那一身黑皮都被搓得白了几个色号，恢复成了健康的小麦色。
这对塔莉垭夜里的居住环境，起到了巨大的改善作用。
“好了，你自己反省吧。”这边，内瑟斯略显失望地教育完了这个不成器的学生。
很显然，希维尔并不是他期待中的那种皇室后裔。
“把我刚刚教你的长诗背好，过一会儿我会来检查作业。”说着，内瑟斯抛下了一脸自闭的希维尔不顾，缓步追上了塔莉垭的坐骑。
希维尔在学习，他也一直在学习。
学的就是领风者的理论。
“巨人先生。”塔莉垭热情地：“您是有问题与我讨论么？”
“是的。”内瑟斯用绷带包裹着的粗壮手指，轻轻拨弄开了手里的小册子。
他虽然已经有多年未接触人类社会，更对沙漠之外的双城，在过去几百年给这个世界带来的工业革命和文明进步一无所知。
但他拥有智慧的头脑和思辨的精神。
仅仅凭借书里对往昔历史发展和当下社会背景的描述，内瑟斯就能理解领风者所说的迦娜思想，到底在说些什么。
经过这一个月来的学习与了解，他已经对领风者这个组织的理论纲领有了全面的了解。
这确实是一个具有革命性的，科学严谨而又浪漫至极的信仰。
当年连正经教义都没有的迦娜女神，如今竟然能在观察人类社会的发展历程之后，总结出这样的理论，这也的确大大出乎了内瑟斯的预料。
“你们的理论很有现实的指导意义。经过这一个月的学习，我也获益匪浅。”面对塔莉垭探询的眼神，内瑟斯谦逊表示道。
但他也并没有就因此皈依迦娜女神。
他只是在用做学问的态度，了解迦娜思想。既是学习，也是为领风者挑毛病。
抛开他对恕瑞玛帝国怀有的浓烈情感不谈，时至今日，内瑟斯也仍对一些理论细节抱有疑虑。
“您说。”塔莉垭小心回应。
在这位博学的巨人先生面前，她也不敢太过托大。
对方总是能问出一些犀利的问题，让她这个经验丰富的老干部都一时招架不住。
“我思考了许久。”这时只听内瑟斯说：“让我对迦娜理论持保留意见的关键，还是在你们的终极目标，那所谓的大同社会之上。”
这毕竟是领风者们的终极理想。如果一个人不相信大同社会能够建成的话，那他就是不可能成为真正的迦娜主乂者的。
“那，您还有什么问题？”塔莉垭谨慎问道。
“其实我相信，大同社会可以建成。”内瑟斯说：“就如你一月前与希维尔讨论的那样，高度发达的生产力可以满足全人类的合理需求，而进步的社会又会创造新的人性。”
“人们会因为合理需求被满足而感到满足，而不是无止境地追求欲壑。”
“可是”他微微一顿。
然后，他就直言不讳地提出质疑：“我觉得你们忽略了一点。”
“那就是人类社会的进步，很大程度上就是驱动于人的野心和，而不是单纯的，对生活现状的满足。”
“古往今来的英杰之所以会成为推动文明进步的关键人物，就是因为他们知道，努力提高自己，就能为自己获得更多。”
“可如果到了大同社会，所有人都只能按需求分配到差不多一样的物质资源，那人类又有什么动力去努力工作，努力提升自我呢？”
“这”塔莉垭若有所思。
她问：“巨人先生，您是在担心，在实现大同社会的公有制按需分配之后，人类文明会因此停滞，对么？”
“是的。”内瑟斯点了点头。
干多干少都一样，那结果就只能是没人干活。
就算被督促着干活，也没人会积极寻求进步。
这是内瑟斯作为一个有几百年人事管理经验的老领导，从实践中得出的经验。
“我相信，大同社会对大多数人是美好的。但它对强者而言是不公的。”
“我相信它可以被实现。但大同社会实现的那一天，恐怕就是人类文明发展停滞的那一天。”
“人们会在按需分配的天堂里幸福地躺下，然后在时间的长河中慢慢溺死。”
“就像那帮约德尔人”内瑟斯还很嫌弃地拿班德尔城举例子：“他们在精神领域里生活了几千年，也没见创造出什么璀璨的文明。”
“他们几乎所有人都在吃喝玩乐、打打闹闹，就像是贪玩的孩子。”
“所以几千年下来，他们都还跟过去过着一模一样的生活，几乎没有任何进步。”
符文之地有个好处。在这里讨论大同社会，是有班德尔城这个现实存在的例子，可以直接拿出来作参考的。
而在凡人眼中乌托邦一样美好的班德尔城，在内瑟斯看来却是这样不堪。
他无法忍受一个停滞的世界，没有新知识诞生的世界。
可是
“噗嗤——”塔莉垭却忍不住笑了。
“？”内瑟斯没有生气。
他只是好奇，自己话中到底有着怎样可笑的谬误，才会让一向沉稳的塔莉垭如此失态。
“巨人先生。”只听塔莉垭说：“看来您对外面的世界还不够了解，对约德尔人也不够了解。”
“您知道吗？”
“双城工业革命的引领者，近代科学文明的奠基者，如今我们领风者科学装备部的总工程师，黑默丁格教授——”
“他就是一个约德尔人。”
黑默丁格在双城呆了300年。人类目前蓬勃发展的科学文明，几乎就是他一手浇灌出来的花朵。可以说，他大大推动了人类社会的发展进程。
“额”内瑟斯不免有些窘迫。
他没想到自己提出的观点，在论据上就是站不住脚的。
他印象里的约德尔人，还是一帮永远长不大的孩子。
谁能想到，这群在乌托邦里养废了的“小可爱”里，竟然还可以诞生这样的伟人。
“这或许只是极端个例。”内瑟斯想了想说。
而他也的确没说错。约德尔人大多数都是提莫这样的“街熘子”，像黑默丁格这种醉心于某一领域并取得巨大成就的人，确实很少。
“不，巨人先生，您不能拿班德尔城的情况，直接套到人类身上。”
“约德尔人大都无心科学，无心进步。很可能是因为他们生活在精神领域，他们拥有理论上近乎无限的物质资源。”
“而人类的大同社会，永远不可能是这样。所以我们知道，我们只能不断进步，才能让自己过上更加美好的生活。”
“可怎样进步？”内瑟斯回到了一开始的问题：“大多数人都是平庸的，耽于享乐的，而追求进步又是一件反人性的、痛苦的事。”
说着，内瑟斯又看向希维尔。
让她稍微学点东西，她就跟杀猪一样闹腾。
要是大同社会来了，那她还不得彻底躺平成废物了？
“不，您错了。”塔莉垭据理力争道：“您这是又陷入了人性论的桎梏。”
“可有些事情是不会变的。”内瑟斯却说：“就像手被刺伤就会痛一样——学习对大多数人类来说，本身就是一种痛苦。”
“这种痛苦直到大同社会，恐怕也不会得到改变。”
内瑟斯还是认为，人类骨子里就热爱享受。大同社会将带来全人类的“脑死亡”，这会是人类文明的落幕。
“可是，巨人先生。”塔莉垭想了想，回答道：“您别忘了，大同社会还有一个特征是：”
“劳动成为生活的第一需要——我们将不计报酬、不讲条件，只为实现人生的意义而劳动。”
“也就是说”内瑟斯质疑：“你们还是在期盼，人类可以克服本能，然后无条件地热爱上学习和劳动？”
为爱发电？这听上去就不靠谱。
“为什么不行呢？”塔莉垭说：“黑默丁格研究科学，是为了报酬吗？巨人先生您热爱知识，是为了利益吗？”
“每一个人都有自己热爱着的，并愿意为之奋斗下去的事业——”
“包括希维尔小姐。”
塔莉垭仿佛猜到了内瑟斯会继续拿希维尔这个“庸人”来举例，来论证他和黑默丁格只是不可复制的个例。
所以她抢先拿希维尔举例道：“希维尔小姐虽然不爱看书，对音乐、美术也不甚感兴趣。”
“可她却十分热爱运动。扔回旋镖就是她业余时间最大的爱好。”
虽然希维尔称之为练习战斗技艺，但熟悉的人都能看得出来，她就是喜欢玩这个轮子。
“我想，如果是在不用为生计发愁的大同社会，希维尔小姐一定会成为一个职业的运动员。”
“至于其他人——”
“其实大多数人不是没有自己热爱的事业，而是生活死死地限制住了他们，让他们连自己到底热爱什么，都没有机会去了解、发掘。”
塔莉垭一连说了许多，才说：
“巨人先生，您不能因为见到了那些被生活磨去棱角的人类，就认为他们天生麻木。”
“这就像是在问灾民为什么不喝肉粥一样。是不合理的。”
“这”内瑟斯若有所思地低下头。
这时候，塔莉垭又说起了李维没有写在书里，但在领风者中广为流传的那套“需求理论”：
“生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。”
大同社会只能给人托底，给人类满足前两种，至多前四种需求。
而当人类吃喝不愁，又完全不需要为生计考虑，有了爱人朋友，获得了平等和尊重之后
人类就会本能地追求更高的需求——追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。
“在大同社会，每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。”
“我们去做一项工作，不再是因为这项工作有多体面、有多挣钱，而是因为一个最直接的原因——我喜欢，我愿意。”
“这就是我们领风者所说的，各尽所能。”
塔莉垭坚定地说出自己的看法。
“好吧”内瑟斯在沉思之后，也暗暗点头。
但这并不代表他的完全认同，反而是他进一步质疑的开始：
“我愿意相信，到了大同社会，人类会克服惰性，单纯因为热爱而学习、工作。”
“可问题是在大同社会，人类真的能够完全自由地，选择自己热爱的工作么？”
“所谓的各尽所能，真的能够实现么？”
内瑟斯的问题十分犀利：
“根据人类的社会分工，在一个良好运行的社会体系当中，总会有许多，让人无论如何都热爱不起来的工作。”
人可以热爱文学、热爱艺术、热爱科学、热爱魔法、热爱政治、热爱历史
文学家、艺术家、科学家、魔法师、政治家、历史学者这些工作也都有人愿意不计报酬地去做。
但总不会有人热爱搬砖，热爱扛包，热爱扫大街，热爱钻下水道吧？
“所有人都去做自己喜欢的工作了。”
“那这些工作，又该谁来做呢？”
“这个”塔莉垭认真地想了一想。
这问题乍一看难答，但仔细想来
“这个问题，其实完全可以通过生产力的发展来解决。”
内瑟斯说的那些让人爱不起来的工作，比如说搬砖、扫地、捡垃圾什么的
这些总结下来，本质上都是无法创造新事物的，枯燥、重复的体力工作。
每天干着同样的事，而又创造不出任何能让人为之骄傲的劳动成果，人当然会反感工作。
“可这些枯燥重复的工作，理论上却都是可以被机器人和人工智能给完全替代的。”
“机器人？”内瑟斯眉头微皱。
这可有点触及他的知识盲区了。
“就类似于自律型魔偶。”塔莉垭换了一种容易理解的说法。
“但跟由法师手工打造的魔偶不同，机器人是可以被工业化低成本量产，并大规模运用到实际的生产生活之中的。”
“事实上，如今的祖安就可以批量生产蒸汽机器人了——这些量产型的蒸汽机器人还有些笨拙，但它们却已经可以替代人类做一些简单的体力工作了。”
“设想一下，巨人先生”
“当未来，枯燥重复的体力工作完全被机器替代，物质资源极大丰富，实现按需分配”
“那每一个人就都可以完全放下生活的负担，自由地选择他所热爱的工作。”
“我们的社会将拥有数以亿计的科学家、艺术家、文学家、政治家、魔法师——每一个人，都可以是您这样的学者，可以是黑默丁格教授！”
塔莉垭激动地说出了这样美好的未来。
内瑟斯被隐隐震撼到了。
科技昌明，人人如龙！
启圣觉智，人人成圣！
这就是领风者理想中的大同社会！
如果在一个月前，内瑟斯一定会对这样“不切实际的幻想”嗤之以鼻。
可现在，经过这一个月的学习和了解，他才意外地发现：
这样的社会，在理论上竟然是有可能实现的！
“唔”内瑟斯经过一阵深思熟虑。
他仍旧没有就此折服，而是在思考后，抬头问出了一个问题：
“那塔莉垭，你们领风者对何时能实现大同社会，有什么具体的判断标准么？”
理论上可行，实践上又另当别论。
听完了领风者的“空想”，内瑟斯便又想知道，他们对未来的具体发展规划。
“总之，生产力具体要发达到什么地步，才可以进入大同社会呢？”
“以人类文明的能力，有希望发展到这个地步么？”
“这”塔莉垭愣了一下。
大学士不愧是大学士，这一问就问到了要命的地方。
领风者都是相信大同社会可以被实现的。他们有共同的理想，所以被称为同志。
可是，具体到人类什么时候才有条件进入大同社会
围绕着这个问题，领风者内部分歧可就不小了。
激进派认为，以双城现在的生产力水平，就可以带着全世界加速进入大同社会了；
保守派认为，人类如今的科技水平还很落后，大同社会离我们还极为遥远。领风者现在还应该在籽苯主乂的制度基础上做改良，等生产力提高了才能考虑进入下一个阶段。
这两拨人马是互相看不上的。
一边说对方是狂热情绪入脑，另一边则抨击对方是籽苯余毒未消。
如果不是组织有纪律，有以李维为核心的强力领导层把握方向，尤其是，有一个现实存在的迦娜女神悬在头顶、团结人心
塔莉垭很怀疑，就冲着这两派之间的巨大分歧，他们自己就能互相打起来。
“这个，巨人先生”她思考良久，也只能如实回答：“其实对于何时能实现大同社会，我们领风者也没有具体的答桉。”
“嗯。”内瑟斯点了点头。
他对这个答桉表示接受。
预测终极问题的具体解法，即便是对领风者而言，也有些强人所难。
不知为不知，承认自己的无知，然后朝着正确的方向，摸索着前进，这也未尝不是正确答桉。
“不过李维会长，对此倒是有个大致的假说。”
让内瑟斯意外的是，塔莉垭还真琢磨这着给他来了一个相对具体的答桉。
“李维会长认为，全符文之地的工业化和电气化，再加上领风者政权，就可以实现大同社会的初级阶段。”
“而真正的大同社会，便是全符文之地的信息化和智能化，加上领风者政权。”
这样的预测，现在当然无法验证。
毕竟现在全符文之地，真正实现了工业化的也就只有小小的双城。
全世界的信息化和智能化，要实现这点，人类还需要往前进步很远。
但这终究是给人类定下了一个具现化的目标，让领风者找准了往后进步的方向。
“这确实是一个有可行性的远大计划。”内瑟斯在沉思后评价道。
“呼。”塔莉垭暗暗松了口气。
然后，她才小心翼翼地问道：“巨人先生，您还有别的问题么？”
“我”内瑟斯沉默：“没有了。”
是啊，没有了。
他快找不出领风者理论里的问题了。
而他向往的恕瑞玛帝国却还一个问题——它死了。
帝国亡了3000年了，迄今还见不着任何复活的希望。
这时候，迦娜带来了新的答桉。他仔细一看，竟然还挺对的。
“难道说”内瑟斯终于纠结起来：“预言，真的将恕瑞玛引向了迦娜？”