第二十七章??娘娘庙与墓帮二
墓帮在三界山中是要大兴土木了，这就是众人或多代人要扎根地了。
商量决议就这样的到此为止了，下一步就是要规划之，必竟非一户两户是六七十人要居住的！
一行十余人共同出了茅草屋，开始围绕茅草屋及破庙前后寻看了，这破庙及茅草屋的地理位置还是相当之不错！
方圆几百近千平米内虽地势上有些高低不平，但树木是不多的，在三界山中一时可算得上是最适合盖房子的地了。
地势不平顺山势之是有好处的，如遇洪水暴雨是不受水气的，总比房屋设在山坳中要强吧！
兄弟多人可谓是人人在参与，在主动发挥着自己的特长，有主动负责丈量估面积的，有手拿纸笔记录绘图的，有分说自己个人见解提好建议的。
众人有事情忙，时间飞转晌午到，几十张记录绘图出来了，图纸按部位往地面上一铺一衔接，整体效果就出来了。
图纸虽然不是专人绘制的，是没有立体效果的，可房屋在什么位置，能盖起房屋多少间，大概占地多少平米是历历在目！
什么庙宇情况是如何的，是扩大了还是原地复建之。
耕地在什么位置，扩大了多少都是有记录绘图的，
牲畜圈是必须的，墓帮那能没有牲畜马匹啊！
藏宝库众人是要商量的，这宝库就不是要现于图纸上了，因图纸是草图，众人不懂建造，一旦决议定下后，草图是要请京都城内专业施工人员出图绘图的，按图施工建造是正常的。
这样一来，宝库是不能出现于图纸的，只能后期众人自建了。
何清歇等人看到了初步的设计是满意的，是符合现实情况的，内心皆已经有了大概的图纸画面之！
大总管兰付贤的事情来了，接下来剩下的事情主要就由其张罗了，现有金银财宝做后盾了，什么都不怕了，开始一一分配任务了！
具体任务如下，因盗墓成功后众人皆还没有回家，下午放假各回各家，明早集体聚于三界山中，做施工前的各项准备之！
关于各项分工就不多说了，可谓是季节已经是秋季了，时间绝对不等人，经过一个星期内的多人忙碌，万事算准备齐妥当了！
众人是学过了阴阳学说术术，现地理位置可是当初女锅娘娘选的，位置是不用质疑的，是差不了的！
他们能做的就是选良辰时日开工之，随着日期的到来，万挂鞭炮齐鸣，破庙的墙体被推倒了，房屋开始打地基了，耕地处开始伐木的伐木，平山开地的平山开地！
劳动人员可谓多多，建设速度是与银两挂钩的，加之这里是三界山中，非三界山的山脚下及京都城外，这里是无人占管的，大兴土木是没有受外界影响的，是不用官府批文的！
山中的小村落随着时间的推移已经兴起了，墓帮兄弟们的家眷也纷纷将京都城内的房屋租的租卖的卖，分先后的入住到了三界山中。
女锅娘娘庙的重建是在最后完工的，女锅娘娘尊身石像早已存在之，对于众人来说敬神可是大事，于是特请了京都城内最好的裁缝，为尊神石像量体裁衣，做了烫金的披肩及身袍，庙内设施可谓是皆崭新之！
第一批香客就是墓帮兄弟及家人们了，女锅娘娘因一直在九天之巅的九天玄女宫内关注着龙飞及萧雅轩，所以其当然知道了龙飞等人重建了自己的女锅娘娘庙，为自己尊像做了衣物，而且是高贵的烫金之衣。
这时龙飞萧雅轩等人已经将香火点燃了，贡品一应俱的上供桌了，开始跪拜了，香火供养开始了，女锅娘娘内心能不欣慰吗，这就导致了其真身时常关顾三界山了！
三界山中的娘娘庙有人重新修建了，有香烛气了，随着劈柴人及京都城内施工人员的传说之，可谓是京都城范围内的达官贵人及百姓皆知了。
信奉神灵的西夏国民真是太多了，而且偶有女锅娘娘真身的附像，善心让其偶满足一些香客的合理许愿之，使之有了传神的传说！
时间在一天天的过去，偶有京都城内有势力的官宦地痞出现于娘娘庙，看到三界山内竟然出现了聚居百姓之，很想管之欺之，可庙宇就在眼前，敬神之心不得不让其作罢了！
庙宇事物最后归由了兰付贤及墓帮的一位兄弟曲文达打理，二人不得不通学精研阴阳学说术术，身穿道袍以便为香客们解答疑惑占卜世事之！
庙宇香火旺，生财之道就有了，萧雅轩龙飞等人当然看到了，召集众人商量取财了。
因当时众人房屋设计于了庙宇前方的左右两翼并排而建，距离庙门庙墙最近的不过十米八米之，众人家出门就是进入庙宇的主道了，买卖是可以做的，卖香烛可是一本万利的。
十余家开始统购统销香烛了，家家门前摆放摊位了，这里可没有什么恶意竞争，皆是静等香客自由选买之！
秋冬交替季到了，盗墓是不现实的了，龙飞等众人不能行走之，采山货成了众人的乐趣，山货除了各家食用外也随之被摆放到了家家的摊位上。
庙宇忙碌是有时间限制的，香客皆以上午为之，晌午一过众人可谓是整日聚于一起，能不研究日后吗？
小村落可好几十人啊，什么年龄段的都有啊，现众人及家人是生活的十分之怡足，可已经有孩子要面临学习之，想在特定历史背景下出人头地，银两可是众人子嗣未来的基石啊！
龙飞何尝没有经历过身无分文的无奈及耻辱啊，这样一来就促使众人在闲暇之余积极研究下一个目标了，墓标一定是高标准了，是直指各历朝历代的王候墓了。
萧雅轩其实已经读懂了哥哥龙飞的内心，现在盗墓求财只是其内心的一部分，另一部分就是想着各地各国的食物之，植被之了！