《一气剑门》的先贤们提出其理论的根据是：
剑本为杀伐之物，其性属阳中之阴。金在五行中旺于秋，主杀伐之气，其性属少阴。剑与金两者之间有着一种天然的必然联系。
而月亮的月光是它们两者最好的沟通之物，因为月亮本身实不能发光，只是吸收了太阳的光能而反射，才有这个光明，其性属阴中有阳。同时，天脉大陆天地的运行，就靠太阳、月亮推动的力量，变化出来万有的生命。
《冷月剑法》就是从聚气、养气、炼气时吸收、利用月光之能入手，了解月亮的自身特性，进而掌握日月一消一息运行规则和五行阴阳法则，从而把握其靠后宇宙中最基本、最神秘的生命能，最终实现生命的升华——超凡入圣！
关于“仙根”的问题，最后，这个上古道门又有一个极为精到的见解，说：
没有“仙根”的凡人，是不能直接修仙道的，但也不能说完全绝望，所谓天道幽远，神鬼莫测，山穷水尽之处亦蕴藏一线生机。
圣人们本着有教无类的精神，在阴阳五行这些天道法则的基础上发展了武术、医术以及儒、道、佛三家显学及各种技艺称之为“方便法门”，以让人们修习，进而体悟天道。
在这些“方便法门”当中，武术是极为重要的修真助道品和入道津梁，没有“仙根”的武师如果突破了九品，便称之为“先天”，成为“先天”的人便可沟通天地中先天之真气从而进入修真者“炼气”的阶段。
但是武学之一道能达“先天”的人本来就少之又少，且多数已超过修真的最佳年龄。
对于这一类人，修真门派也很少接受，这些人要想修真一无合适功法、二无修真资源，要想从这条路走下去也是千难万难，所以上古至今，由“先天”而修炼到大道的人基本上没有听说过。
柳义到这里，以前许多未能理解的东西如今已是豁然开朗，终于找到了答案。
同时，心里面也在为他的家人，他的朋友孟三立等人即便没有“仙根”也可以找到修真之路而感到一丝意外地欣喜，尽管这条路是如此的漫长和艰难。
辅助之法的第二部分讲的竟然是天脉大陆修真界中不多见的“冷月分光”的锻神之法：
《冷月剑法》对神念识的修炼似乎十分的重视，在“炼精化气”的阶段即对神识作出很高的要求。
象柳义目前虽然只是“炼气”一层不到的修为，不过比其它“炼气”二、三层的修真者的神识还要高上一、二分。
“锻神之法”主要是配合御剑诀运用，但也可在没有任何法宝的前提下也单独使用，如达到“结丹”期之后，就可修炼一种叫“冷月无声”的秘法，直接攻击对手的神识。
而在“炼气”期之时，就可修炼一种叫“月朔无形”的敛息之法，不但可以收敛气息，练到高处甚至可以达到匿形消踪的隐形地步。
当然，“锻神之法”的修炼极为困难，不但需要多种珍稀的材料，还要修者忍受常人难以想像的痛苦。这个痛苦就是秘法中的神识分裂之术所带来的负面作用。
“月影分光”锻神之法上的神识分裂修炼，相应随着御剑法诀幻化出剑气的数量要求而不断增加：
第一层“一元初动”，在“炼气”期时要分裂出六道神识；
第二层“两仪争辉”，在“筑基”期时要分裂出二十七道神识；
第三层“三才竞秀”，在“结丹”期时要分裂出一百二十八道神识；
第四层“四相森罗”，在“元婴”期时要分裂出六百二十九道神识；
第五层“五行生灭”，在“化神”期时要分裂出三千一百三十道神识；
第六层“**内外”，在“炼虚”期时要分裂出一万五千六百三十一道神识！
平生未能睹到如此高深玄妙、严密有序、清晰通畅的道法，柳义此时进入一种难言的状态，时而一脸释然，时而开怀大笑，时而挠头抓耳，时而冥思苦思……
一直后继到半夜子时，连平时每天晚上比打更还要准得多的静坐修炼也已忘记……
良久回复之后，柳义着眼前已大变模样的两物，双眸不得不再一次睁得滚圆：
“冷月”此时如天上最明亮的弯月跳到了眼前一般光辉夺目，寒气逼人；
而小书竟然已经消失不见，代之的则是一件适合柳义穿着的白色神秘长袍，长袍不知是何物所织成，极具伸缩，竟可轻易掬之而盈盈一握于手中。
两件宝物均向外不断飞逝出道道玄奥璀璨的符文。
尽管在今天白天已经出了两次血，但是在宝物现前之下，柳义显然对于认主这种新鲜的游戏乐此不疲，随即又大大方方地划出几道红彤彤的鲜血完成了认主的手序。
“刷”，“冷月”意外地闪身进入柳义下丹田的位置，变成米粒一般大小，在银白气团的中心处老老实实的呆了起来，乍之下似乎已是和气团融为一体。
更让柳义感得惊奇的是，“冷月”竟然是个残缺的“仙器”！
即便是残缺品，但足以在“炼气”和“筑基”期应用，特别是到了“筑基”期，据说可以一分为二，化为两个外表一样，如同实物的实体。
而到了“元婴”期以上，要想化为四个以上如同实物的实体，则需找到一些珍稀的矿物和五行灵物进行补充锻制。
虽然如此，但也让柳义这个初哥兴奋了好一阵子。
那白色神秘长袍一之下，又和平常的衣物无异。
而它竟是个完整的“灵器”，袍内刻录了几百个阵法，平时修炼时穿上可让修真者大幅度地提高灵气的吸收，在对敌时又能起护身防御作用，象柳义目前的水平，穿上身激发后可产生术器的作用，承受“筑基”期高手一击而不死。
感应着下丹田部位的“冷月”，柳义不禁又想起了“乾坤石”，按宝物的品级而论，“术器”是不能收入修真者体内的，所以从严格的意义上说，它还不属于宝物。
“法器”和“灵器”算是宝物了，但要修真者到“结丹”期以上才能收入体内，只有“玄器”之上的“仙器”以上的才没有这个限制，凡是修真均做到！所谓“玄之又玄，众妙之门”这一句修真至理之言也可将其运用在炼器上，入了众妙之门后便是仙。
那么？“乾坤石”最少是在“仙器”的品级或者之上了。
短短几个月的时间，自己竟拥有二件“仙器”（其中一件残缺），五件“极品灵器”装套且组合后的“山河令”达到什么层次到底有多大的威能还未知，一件“灵器”（白袍），一个储物戒子，还有众多的灵石、药草及妖丹、妖兽等等珍稀的材料。
可以说，与许多修真者相比，少去了需要几百年、甚至几千年的奋斗。
然而，在兴奋之余，他不禁又深深地感到恐惧和莫然惊骇起来！
如果自己身上的这些“仙器”、“灵器”还有“山河令”，那怕是仅仅只有一件的消息传出去，让人知道了，那么，马上在天脉大陆的修真界上掀起涛天巨浪！
接下来，无数形形色色的修真者就会扑天盖地一般一拥而上，而凭自己目前微弱得可怜的实力，就是有一百条命也在瞬间被碾个粉碎，尸骨无存的！
以后除非是不得以，这些宝物万万不能拿出来使用。
同时，他暗下决心：抓紧修炼，尽量想办法提高自己的实力。
想到这里，柳义随即放下杂念，把白色长袍贴身穿上，盘脚在地，专心修炼起了《冷月剑法》的剑仙口诀。
第二天上午，太阳高挂，柳义独自一人，象一只豹子一般快速地穿梭于山下的树林中，虽然一夜都在修炼，可此时反而神彩飞扬，全身上下仿佛有着用不完的力气。
原来“乾坤石”吞噬“毒龙蛟”的“元神”之后，并非真正了无声息。
当柳义修炼起剑仙口诀之时，刹那间，源源不断地股股灵力向他送来，加上白色长袍的作用，竟让他连连突破初阶和中阶，达到了“炼气”一层高阶。
至此，到天色微亮之时，“乾坤石”送出的灵力才渐渐的变细变小，当攀到一层顶峰之时，才宣告枯竭。
随意吞些干粮，应付一下自己“咕咕”响起的“五脏庙”，这才提着钢刀，为了孟三立三人的安全问题忙碌了起来：
先是做了几个木蒺藜，分几层从洞内摆到洞口，排起三、四层的防护阵；
接着，又在洞口布置了几个十分阴险的连环陷井；
然后，在金鹏不舍的眼光中，硬下心肠，对它交待一番，让它留下，就地保护好三人。
最后，隔着几层木蒺藜站在洞外和洞里的孟三立挥手告别。
着孟三立有些呆滞和无奈的眼神，柳义不由忍俊不住地哈哈笑出来：
天性如此好动之人，竟然要象坐牢一样地在暗无天日的废旧洞中关闭十几天，吃喝拉撒都要在里面解决，也太难为他了！
跑到一个树林茂盛之处，柳义把身上带的枪、刀、弓箭收入戒子中，只留了一把匕首。
其实，自突破到“炼气”一层高阶，虽然“元识”尚未能离体，不能施展无比威猛的御剑诀。
但他手指上发出的剑气已达一丈之远，杀伤力比枪、刀、箭之类强上百倍不止，带上这些只是做个样子，不想让三人生疑而已。
处理完这些，又继续朝着昨日见到的水潭方向飞奔而去。