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被人们称呼为《布拉格宗教协定》的通谕和迪奥纳斯的《三十五条论纲》通行于世，给基督世界带来了巨大的影响，在君士坦丁堡带来的印刷技术的支持下，复印本首先发行到了波西米亚国，而后来到了佩斯和维也纳直达君士坦丁堡，向北来到波罗的海沿岸，随着古老的商路向北欧流传，在地中海世界，由于君士坦丁的大力支持，海路发达的地中海周边各国也很快流传起了两份文件的消息，
而在这过程中，文件的复印本甫一到达塞尔维亚和瓦拉几亚两国，两位专制公立刻表达了对这两份文件的支持，在各自的首都宣布清查教会土地充实国库的命令，塞尔维亚都主教和瓦拉几亚都主教向君士坦丁宣誓效忠并服从各自专制公的命令，土地清查行动和流民整顿行动同时被开展，巴尔干半岛迎来了一波大发展时期，这不光是君士坦丁下辖的地区，其影响力开始散发出去，影响到了不少的国家地区，
在匈牙利和克罗地亚邦联，克罗地亚议会首先发声，要求匈牙利议会支持拉斯洛凯撒的行为，随即在王室总管皮萨罗的强力推行下，匈牙利议会代表拉斯洛发表声明，在匈牙利和克罗地亚境内，土地清查活动和反教廷行动也开始展开，赎罪券的存在在议会上被判为非法，并且不允许有人假借十字军之名四处掳掠，并且将对此做出处罚，
如果说到现在为止，《三十五条论纲》和《布拉格宗教协定》还是在罗马帝国的影响范围内起作用，那么接下来发生的事情将要大大的动摇教廷的信心和基础
“陛下，条顿骑士团已经拿下了大波兰地区北部，进逼波兹南，我们现在必须重新组建一支军队来抵抗条顿骑士团的攻势，波兹南作为克拉科夫的北方屏障，要是波兹南沦陷，克拉科夫势必会受到威胁，我们那时就要在这场战争中失败了。”
卡齐米日四世和他的王室顾问‘波西米亚人’哈兰德·卡拉斯正在商议着北部战场上的事情。
“什拉赫塔们怎么说？他们还是不愿意支持我吗？”
卡齐米日四世很无奈，很显然，只有当卡齐米日四世面倒向瑟姆议会的时候，什拉赫塔们才会对这位国王伸出援手。
“陛下，他们都是只愿意有限的支持，教廷对我们的商业禁令让很大一部分什拉赫塔们心怀不满，这导致他们的参战欲望很低。”
哈兰德说的这些话卡齐米日四世都清楚，但是他没有办法，《涅沙瓦条令》虽然让国内的小贵族们欢欣鼓舞，但是瑟姆议会的议员们都很讨厌这份条令，认为这是对他们的权力的侵犯，卡齐米日四世为了获取小贵族的支持颁布的《涅沙瓦条令》，解决不了现在的危机，
道理很简单，大贵族们可以随时拉出一大批人马，因此哪怕得到一家大贵族的支持也是不小的助力，而小贵族们集结缓慢，从各地赶来需要时间，虽然他们的人数更多，但是在现在的危机情况下，没有那么多时间来等待。
“就没有什么好办法让他们自愿的加入到战争当中来么？可以说只要战争胜利之后，我们就将普鲁士地区的几座城市的税收交给他们，难道这样他们还会不愿意吗？”
卡齐米日四世不可置信的说道。
“哦，我明白了，您的意思是让我们抛弃来追随我们的贵族和市民，把我们的盟友们弃之不顾，然后来讨好您的臣民是吧？您是这个意思吗？”
哈兰德微笑，但是这话明显是在反讽，卡齐米日四世也知道这一点，所有他有些不好意思，
“当然不是，哈兰德，我们不能这样做，但是我们现在非常需要士兵和金钱，否则我们将要一败涂地。”
卡齐米日四世如此为自己辩解，当然，这也确实是波兰王国的现状。
两人一筹莫展，现在的情况已经是很无奈了，卡齐米日四世对条顿骑士团的战争已经到了不利的地步，谁也没想到，条顿骑士团爆发出来的战斗力居然这么强，打得波兰人节节败退。
就在卡齐米日四世苦恼的时候，执事官传来了消息，
“陛下，神圣罗马帝国皇帝腓特烈三世陛下和巴伐利亚公爵‘富有者’路易九世派来了外交使节，希望调停王国与条顿骑士团之间的武装冲突，利沃尼亚大主教也是持相同的意见。”
听闻这个消息，卡齐米日四世和哈兰德相视，这个时候就坡下驴是不是一个好建议呢？
“哈兰德，你说，利沃尼亚大主教是不是得到了教廷的示意才会试图调停双方之间的战争呢？”
“很有可能，陛下，很有可能，但是教廷为什么会想要我们双方停战？他们给出的停战协议又是什么呢？我们这次和普鲁士联盟是对条顿骑士团发起的进攻，教廷连面子都不要了？情愿吃亏吗？这其中肯定有什么缘故在里面。”
哈兰德的分析深得卡齐米日四世之心。
“那你觉得，到底是什么原因？如果他们能够给出比较好的停战协议，我们也可以考虑一下停战的原因。”
卡齐米日四世心动了，这还用说吗，现在要不是骑虎难下，卡齐米日四世才不想继续打下去。
“其原因无非两个，要么停战协议非常之苛刻，对方认为他们已然战胜，所以提出停战协议，要么就是他们有别的事情要忙，希望东部战争停下来，否则怎么会有其他的原因呢？”
“我的建议是，假装同意这几方的调停，然后看看他们的条件是什么，最好再决定要不要继续战争，我们也好看看他们的意图到底是什么。”
卡齐米日四世点点头，对哈兰德的话表示赞同。
“现在也没有什么好的办法了，先把几国的使节带来吧，先听听他们和条顿骑士团商量的条件是什么，我们再做决定好了。”
一锤定音，过不了多久，在某些人的急切要求下，几方大使和主教都来到了克拉科夫，来到了卡齐米日四世面前，先是一番叙礼，然后众人落座，在得到了卡齐米日四世的允许后，神圣罗马帝国的使节率先发言，
“卡齐米日四世国王陛下，出于一个基督徒热爱和平的愿望，腓特烈三世陛下迫切的希望波兰王国和条顿骑士团之间的战争立刻结束，作为调停人，国王陛下可以将阁下的条件告诉我们，我们就转道前往条顿骑士团，以求尽快消除战争带来的祸患。”
其他几位都很赞同，不住的点头。
“我的要求很简单，还是之前的要求，条顿骑士团离开东普鲁士地区，去往波多利亚地区讨伐异教徒，同时作为立陶宛大公的我很乐意在波多利亚地区为条顿骑士团提供一块封地，条顿骑士团可以正式成为立陶宛公国的封臣，只要赛波大团长同意这个要求，战争随时可以停止。”
波多利亚地区在克里米亚半岛北边，立陶宛公国东南方向，今属乌克兰，十五世纪的波多利亚地区毗邻大帐汗国，是异教徒横行的地方，骑士团的职责就是圣战，所以卡齐米日四世的条件其实也说得过去？
可是话不能这么讲，条顿骑士团现在所在的东西普鲁士地区濒临波罗的海，商路四通八达，非常之富庶，到了东边的波多利亚，那就真的是穷的不能再穷了，大草原上，还要经常征战，怕不是到时候连抚恤金都拿不出来，波兰人可不会提供资金，条顿骑士团大团长赛波怎么可能同意这样的要求？
事实上，早在1455年，这样的条件就被卡齐米日四世提出，但是被当时的大团长毫不犹豫的否决了，现在旧事重提，无非也是相同的下场而已。
“卡齐米日四世陛下，东西普鲁士地区是历来是条顿骑士团的栖身之地，陛下就这么将他们赶走，似乎有点不太尊敬教廷的意思吧？”
特使苦笑，何止呢？简直就是大逆不道。
“立陶宛公国已经皈依了基督信仰，当年条顿骑士团之所以安家在此处，是出于圣战的理由，现在我要求条顿骑士团迁往波多利亚，也是出于圣战的理由，立陶宛公国既然已经皈依了我主基督，那么条顿骑士团在这里的意义就丧失了，这就是我的目的啊。”
卡齐米日四世的话冠冕堂皇，说实话，这很容易堵住他人的嘴，但是正所谓听其言观其行，卡齐米日四世擅自侵略教廷名下骑士团的行为是不可能抹除的，再怎么辩解都没有用。
事情的关键在于波兰王国没有打赢条顿骑士团，所以才会有今天调解的情况出现，而条顿骑士团虽然在战场上取得了胜利，但是国力远远不如波兰王国，所以才会如此的僵持，但是由于条顿骑士团的屡战屡胜，所以条顿骑士团就更加不可能轻易的放过这片宝地了。
有的人死了，但没有完死……