“动静心芽”神通动用之后，除却能够代劫抵御一击之外，承其遗泽，发散弥漫的“静功”之气充斥己身，却能使宿主本人拔至“水满则溢”的高蹈凌人之境，为下一步动作奠定根基。
原本归无咎心中早有成算，己之攻势，当如大江东去，连绵不绝。但此时他心中却升起透彻颖悟：若强行争先，事倍功半，难撄其锋。
阮文琴终于争得了宝贵的先手。
却见她双目微闭，双手三段结印，身躯左侧肋骨处清光一闪，钻出一枚仿佛虚影的“灵眸”，停驻在阮文琴胸前。
和阮文琴本人清素留白的神采不同，这只“灵眸”每隔三息便轻轻一眨。虽然看着只是半透明的虚影，但是其中蕴藏的炽烈情感，却丰沛无端，似大浪淘尽红尘。
“灵眸”一类的神通，隶属先天血脉传承者居多。远的不说，今日此战的旁观者眼中，就有不少身负此类神通的。阮文琴既在这极重要的场合使用之，诸人无不以为，这神通定是威能惊人之极。甚至有博闻多见的，已是如数家珍般对相邻者卖弄见识，猜测此术是顶尖“灵眸”神通的哪一种。
岂料忽忽然百十息过去，阮、归二人，似乎并没有进一步动作。
也不是完全如泥塑木雕一般一动不动——阮文琴先前守御时月华临身、氤氲清醇的白色光芒，再度浮现出来，较先前又强盛了许多，仿佛以身拟形，皓月当空。
而归无咎，面色亦极为郑重投入。看上去是虚空停贮、以静制动的态度，但时不时亦会或上或下、或左或右的走上两步。
又过了一刻钟，归无咎终于动作频繁起来。甚而取出背后双剑，凌虚而击之。
此时就是再蠢笨之人，也知晓归、阮二人，早已再度交手了。
先前经“摩罗力境”破境相隔之力所阻，借用“真宏二象仪”，将视角寄托在归、阮二人之一身上的观战者，在一瞬间神意被强制剥离，只觉心中烦闷愈呕，五脏如搅，说不出的难受。尽管归无咎、阮文琴相隔一瞬便重新出现，但众人一时之间却不敢再试。
但现在归、阮二人的比斗愈发离奇，如此神异的比斗，一直做个莫知奇妙的局外人，诸人如何按捺得住？随时推移，甘冒风险者终于愈来愈多。
代入归无咎的“视角”之后，才终于揭晓奥秘。原来一动一静之间，千万缕极细密的微风宛若流泉，无孔不入的迎面钻来；又有千万点极轻微的光华如屑挥洒，教人生出幻觉，似乎要以一己之力，匹敌万千星辰！
窥见奥秘者无不叹服——原来这灵眸神通，和归无咎化作流泉银鱼的剑术一般，同样是一门拟物具象的神通。只是此神通的诡秘繁复，似乎尚在归无咎的剑术神通之上。若是自己亲身迎之，只怕早已败上了千百回。
不过，归无咎自家知晓——阮文琴的攻势，与“灵眸”无关。
阮文琴自肋骨处破体而出的这枚“灵眸”，虽然看着卖相甚好，但到目前为止其中并无一丝法力挥洒，似乎只是一个摆设——往客气了说，至少只是一个与争局无关的旁观者。
但平心而论，这微风如羽，灼华如电的斗战法门，却甚是高明。论繁、变、险、妙，皆不在“履尘剑”之下，甚或犹有过之。
那些个看热闹者，纵然以“真宏二象仪”代入归无咎视角，也并不能够真正看破关节。唯归无咎神意察知，这微风星华二象，实是处于不断的变化之中；且在以变化见长的神通之中，堪称是一朵奇葩。
星光漏中洒，微风乱如麻。
二形初时纷纷纭纭，似乎只是以规模取胜的“乱击”之象，胜在隐秘幽微，又难以琢磨关窍；但过了二三息再看，却发现那千千万万云气、万万千千星点，其飞行之轨迹，似乎皆是遵循着一种极高高明的阵法之理，次第运行。然而，当归无咎神意骤凝，意欲推算其中奥妙之时，所有的规律再度不复存在，重返“乱击”之象。
混沌入有序，有序入混沌；相与更替，周而复始。
只这一手，便说明此神通虽同属于“拟形”一类，却的的确确在“履尘剑”之上。
凡俗王朝之中煮酒论史，往往推崇横扫、吞灭八荒的英雄人物。自庶民之视角观之，自然是因为此等人物扫平割据，易乱为治，便于细碎小民休养生息。自品评英杰的角度看，能够一枝独秀、凌驾于同时代的对手之上，这一份“一览众山小”的豪情，愈加令人神往。
但在修道界中却往往并非如此。无论是九宗故地，还是本土人道文明，亦或是妖族魔道之中的传闻故事。所谓一人独断万古的时代，却往往是道术发展的低潮。真正略不世出的英杰，往往集中涌现于同一个时代，构成百家争鸣之格局，亦是道术上推陈出新、层层递进的黄金时代。
金声玉振，不启不发。
正如此时此刻。
如果没有遇见荀申，归无咎对于“术之圆满”的运用，至少须得锤炼数十载时间；
如果没有与阮文琴这风月拟象神通的对比，高下相形，归无咎的“履尘”剑意，或许尚需研磨百载以上，方能浸润通透至下一个境界。
斗到分际，归无咎心有所感，忽地张口问道：“此式何名？”
阮文琴一奇，脸上稍微露出两分警惕，想了想才道：“这一式昨日才算炼成，尚未起名。”
归无咎微微一思，道：“不揣冒昧，归无咎替阮道友为这一神通起名，如何？”
阮文琴一怔。
归无咎续道：“此神通拟化风月二象，正宜借此得名。有序无序，相与为一；表里幽微，从容兼备。其绳准规矩，表之易见者，似可喻为‘意之可知’；其弥漫纷纭，里之混沌者，差可拟作‘心实难测’。风月二象，意可知，心难测。诚所谓清风之意，明月之心。姑名之曰‘清意明心’，如何？”
清意明心。
清风意，明月心。
阮文琴念诵几遍，眉头舒展，道：“好。就叫‘清意明心’。”
又好奇的望了归无咎一眼，很认真的道：“其实我也是这个意思只是既往所阅经典，玄理昭彰者多，文采沛然者少，所以言难尽意。谢过道友。”
在旁观众人眼中，隐约能够看见归无咎、阮文琴嘴唇微动，似在交流。但是二人说了些什么，却无人能够听清。
无它，因为归无咎、阮文琴二人，此时皆是一身法力神意凝聚元婴之中，攻守之间，全无保留。故二人之出言，皆是肉身发声，不沾一丝法力。兼之二人音声不高，传出五六丈外，便湮没无闻了。
唯这二人斗到“无所不入”之境，隐约心意相通，兼之半读唇语，方能听见彼此说话。
阮文琴心中升起奇妙感觉。
比斗之初，归无咎骤然突袭，出其不意占得上风，迫使自己以“动静心芽”解围。
阮文琴自己，意求真淳，并不善用“形下”之道。尽管如此，她却有师尊所传之独门心得，别人想要在此间占得她的便宜，也不是轻而易举的事。
但她终究还是吃了个小亏。
究其原因——
其一自然是阮文琴对于自己的实力极为自信。
其二么，高处不胜寒。
不仅仅是本土修道文明的这片“天地”中，阮文琴望不见才情相当的对手；就是在那无人知晓、掩藏在迷雾之后的“天外天”中，她也曾登临绝顶，万古留名。
所以，骤然遇到归无咎这个对手，阮文琴其实心中并不如外表所见的那么平静。神交遥想之余，多少有几分“惺惺相惜”的意思。这也算是她本性之中，浪漫真淳的折射。
可是归无咎的无孔不入，攻心用计，却微微将她的“天真”拉回现实——她的对手归无咎，可没有什么“英雄惜英雄”的意思。这分明是一个“术”之运用趋于登峰造极的人，无所不用其极的人。
自然，不免有几分失望。
所以当归无咎出言之时，阮文琴早已认定——依据她对归无咎的性格描摹，此人决计不会做任何没有意义的事！未免重蹈覆辙，阮文琴其实已经暗暗动用手段，定可抵御即将到来的算计诡谋。
可是，接下来那暗中备下的手段却并未奏效。
事实明白无误的告诉自己：他归无咎，似乎真的只是单纯想给自己的神通命名，如此而已。
正因为心性纯灵的缘故，阮文琴虽不擅长勾心斗角的手段，但一贯看人极准，从未走眼。
今天是第一次。
奇妙的感觉一涌而过后，接下来的便是迷惘。
似乎曾经发生了什么，又失去了什么；欲要追寻，却已惘然。
阮文琴收摄念头，暗道：“归无咎。既然你为之起名为‘清意明心’，那你就败在‘清意明心’之下吧！想必到了那时，我才能看清真实。”
随着她口中念动口诀，那一直只是摆设“灵眸”，忽地光华大放！
清风之意，明月之心，亦从“混沌有序”的更替之中跳脱出来，呈现一种前所未见的至高妙境！亿万风华，奇迹般的穿越归无咎手中双剑的屏障，毫无征兆的加诸其身，再也没有转圜的余地！
至于其如何做到，却是十二分的不可琢磨，不可言说，不可思议。
局势急转直下——
归无咎败了！？