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第253章 泡富婆是个要脸的工作(1 / 1)

这首诗的出处,大大有名,乃是排在后世民国四公子之首的东北少帅张先生以一生之阅历而就,实乃对英雄好色之绝妙注解。

孙三四本来就对王伦有意,此时见他对自己露出诙谐才情,更觉亲近,连他与李瓶儿之事也想得淡了。

男人有三妻四妾,女子有三从四德,此为和谐之源。

“官人是英雄!如有吩咐,小女子无有不从!”不知不觉,她已表现出少女的娇赧。

此时此刻,还谈什么商业合作?只要王伦想,绝对能人财两得,又何必多费口舌?

但是王伦之所以能得孙三四芳心,首先一个优点便是他不想占人家的便宜。好男儿想挣钱自有万种办法,骗女人特别是在青楼工作者的钱要天打雷劈的!

人家真的是挣的血汗钱!

却是这点更让孙三四青睐。女人特别是富婆多有这种心理:对不喜欢自己的男人看不上眼,谓之有眼无珠;真有喜欢自己的了,却又要担心是不是别有所图:骗财或是骗色,或是二者兼而有之。

以王伦和孙三四的关系,真要把后者收了,估计也只是动手动脚之间的事,毕竟人家心里已经允了。可是他没有,仍然以礼相持,没有任何质的突破----

吃过她的饭,喝过她的酒,在她家睡过觉。但是两人的关系清白如水,王伦甚至都没有摸过她的手…

只为给她一个承诺:他要在她赎出自由身之后的选择。

如果有了实质的关系,还需要想着盘下清风楼?连人带楼都是他的,免费!

可是他没有。

越如此,越让孙三四倾心。

所以对他与李瓶儿的风流韵事,不舒服归不舒服,可是对他的事,该上心的时候还是该上心,于是动问道:“官人,你看中了清风楼,到底是要做甚么?”

“娘子有所不知。小可已经在城南安仁村建了一处工坊,将来不但做肥皂,还有其它无数的好营生。眼见得生意变大,小可身边的兄弟也越来越多,却只能挤在甜水巷的那处临时租来的房子里,栖身已是勉强。又要做香皂,又要做商社,地方已然不够。

小可想了,此事又不是一锤子买卖,便思得找一个固定的营业场所,既方便做生意,又方便住人,离辟雍又要近,小可还在酒楼经营上有些想法,相来相去便看中了清风楼----却不知是娘子的产业!

不过在商言商,娘子如果肯割爱,价钱却好商量。”

原来如此。

孙三四知道王伦在做肥皂,却不知道已经做到了如此规模,而他的雄心又有如此之大!

宋人对商业之道并不鄙视,文化人也不是不吃五谷杂粮的化外之人,哪怕他已经有了恁大名声。恰恰因为他的名声很响,所以在经商上便会有先天的优势----不需广告,自带明星效应。

租人家的房子做工坊确实不便,况且王伦住的房子确实也小了,连马车都进不去院子。

清风楼一层就很方便,而且酒楼的后院有几间临街的房子若能一并买下来,自己在东京就真的算有了能落脚、能发展的根基了。

这要在后世,便似在北京闹市区有一处规模颇大的商住两用楼,价格自然不菲。最初想着十万贯能拿下来,现在认真琢磨这事,三十万贯真不好说。王伦今天过来,也是想顺便询个价的。

卖么…这是自家省吃俭用、苦心经营的一处不动产,原想着给自己留一条退路的,自己现在又不缺钱,孙三四本能地摇摇头。

“清风楼是奴家的嫁妆本,多少钱奴家都是不卖的…”

果然。

清风楼眼见得是个日进斗金的生意,任谁也不想把它拱手让人,何况对孤身一人在东京打拼的孙三四而言,这已经是她最后的依靠。

王伦当然觉得很遗憾。

他虽是借用了本朝人的身体,骨子里却仍有后世的倔强。在房价堪比几个月工资的那些年,他嘴上可以口花花,伴富婆少奋斗五十年的心思却从未在心里冒起过,要脸。

来到大宋,更不可能有这种想法了,好歹也闯出个“山水郎”、“王青山”的美称,而且又不是像年初那般生活无着、前途无望。

现在是前面一片坦途,黎明已经开始,身边无数莺莺燕燕正在向自己招手。自己如果受了孙三四的恩惠,哪还会有脸面在她的家里泡别的妞?没得令人齿冷!

花丛怎么看他?

阎婆惜还怎么亲近?

花荣、扈成、扈三娘还怎么一起交往?

好不容易获得的恁大名头上会不会多了一顶吃软饭的帽子?

这个脸丢不起!

但是落在孙三四眼里,却是一幅有傲气傲骨的有志青年的高大形象。惟其有尊严有底线,反而让人安心,这不就是值得自己托付终身的好男儿?

看着王伦,她蓦然想起一事,脸上便泛起红晕:“不过官人不是要为奴家脱籍么?若脱了籍之后,官人仍不嫌奴家粗陋,奴家便把这酒楼作了嫁妆,那时任官人取用。”

吃软饭是不可以的,但是如果属于男婚女嫁,那就是长期饭票,这软饭便可吃的,不丢人。

反而会被人认为是有本事!

只是这样,王伦便得娶她。这时候妻子的财产,便能合法且堂而皇之地成为夫妻共有财产----“析产”。

不过若她仍是妾的身份,那么她的私产,在法律上仍然还是她的钱,有相对自由的处置权。不管怎么说,大宋对于女人来说仍然是相对友好的朝代,至少女人有私有财产权。

对王伦而言,亦是千载难逢的好事,真个叫做“人财两得”;对孙三四而言,也是一桩良配,甚至是高攀了。

婚姻讲究门当户对。要知道她是官妓,身份上先天地便低人一等,所谓“七匠八娼九儒十丐,贱之也”。即使脱了籍,比较好的命运也只能是嫁与平民百姓为妻,或为大户人家之妾。有名望的人家不可能自降身份把自家的名声也搭进去联姻的。

王伦虽不是什么官宦之家出身,却因为诗名,俨然已经是知识分子当中比较尊贵的阶层。哪怕他暂时清贫,社会影响力已经不是孙三四所能仰望。

就看王伦接不接了。

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