接下来，大叔开始给杨青普及最基本的修行知识。
神迹告诉所有人，在人体内存在着很多经脉和穴窍。其中最重要的就是十二正经和任督二脉，以及三百六十五个穴窍，它们与修行有直接关系。
问题是，没有人能用普通的肉眼直接看到这些经脉和穴窍的存在。哪怕是解剖一个人体，也无法从身体组织和构成中，找到它们存在的确凿证据，血脉和神经，也只是在某一部分与它们有表象的重合而已。丹田和灵府就更找不到了。
可是，人们却知道它们确实真实存在，因为以它们为根基的修行是真实存在的，并且还能不断进步提升。关键是它们与人体组织和构成是个共生体，一荣俱荣一损俱损。
正因为如此，人们在炼体期的锻炼修行，才显得有些摸不到头脑，效率千差万别，高低差距明显。
经过大叔形象生动的讲解，杨青对经脉和穴窍本身才有了正确的认识和理解。
按照大叔所说，经脉和穴窍存在于人体内，但是它们本身却像似处于异度空间，或者本身就是一种异类。只有人的意识强大之后才能“看”到它们的真身，之前只能靠感觉和直觉。
经脉可以看作是存在于人体内，供外界天地元气和体内真气行走进出人体的道路。
不同体质的人，或者不同修为境界的人，或者修行不同功法的人等等，他们体内的道路情况也千差万别。
有人体内的道路就是羊肠小道，有的就是巷道，有的就是主路等等；有人道路本身的质量更好，比如是用金刚石修成的，有的就是普通石头，有的也可能就是原始土路等等；有人道路的路面状况很好，元气和真气可以畅通无阻的在上面疾驰，有的可能是杂乱无序，行进速度堪比蜗牛等等；有人道路四周都是封闭的，只能前后移动，有人则完全开放，可以向任意方向而不必沿着道路本身的方向行驶等等。
外界天地元气通过经脉进入人体内，身体本能的就想要留住它们，为此最终总要给它们找个落脚之地，于是当某一条道路全部走通之后，丹田就出现了，住在丹田里的天地元气会被人炼化，最后成为个人的真气，完全为个人所用。
丹田连接人体内所有经脉，也是这些经脉的总中枢所在。
炼体期的人们，要想高效吸收外界天地元气，从而进入修行世界，只能走十二正经这些道路。普通锻炼身体乃至呼吸，这些方式也能吸收天地元气，只是量会非常非常少，并且效率极低。最多只能起到强身健体的作用。而身强体壮，也能促使自身经脉本身的成长壮大。
十二正经这些道路上的方向本身不分内外，但是存在于其上的穴窍却分。从人体内到体外的方向是正，反之则是逆。
经脉相当于道路的话，穴窍就是这些道路上的一个个城关关卡。所有十二正经上的城关关卡，它们的城门都是向体外方向开；任督二脉的城关关卡的城门则双向都可以开。
绝大多数人
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的穴窍，一开始全部都是闭合的，或者只有极小部分是打开贯通的。
穴窍的功能和作用，就是为经脉自身的成长和畅通做服务和保障的。
由于这些穴窍的存在，所以天地元气从外界经过十二正经进入人体内的难度，比人体内真气往外出要大很多很多，平均大概相差有百倍左右。这就像要想从反方向开门的难度更大，道理是一样的。
十二正经上的这些“城门”，打开难度最高的就是各条正经的末穴。道理也很简单，因为只能靠外界天地元气自身去冲击，以及人体本能的**去打开。第二座“城门”的打开难度就相对低了很多，因为有留在第一座“城门”里和二者之间“道路”上的天地元气帮忙。
因此，越到后面的穴窍，贯通的难度越低，每条十二正经都是如此。
这些穴窍，一旦贯通，没有特殊情况终身都不会再闭合了。
当贯通的穴窍越来越多，甚至十二正经贯通的越来越多，进入人体内天地元气的总量就会越多，而身体本能想要留住这些天地元气，开辟丹田的**就越强。
这些天地元气的总量，直接决定开辟丹田的品质，当然是越高越好。可是有一点不好，当丹田开辟之后，再贯通更多的十二正经穴窍，都不会对丹田的品质有增加作用。
因为，当一个人有了丹田之后，利用丹田中的真气，从人体内开始向外贯通穴窍，就将会非常容易。那时即使人为刻意控制从外向内贯通各个穴窍，对丹田品质本身来说，都没有任何意义。但是，贯通更多十二正经的作用还是有的，那就是吸收天地元气的效率会更高。
所以，一个修士当修为境界进入先天境炼气期之后，都会利用自身真气去贯通之前还没有贯通的十二正经。而这时，即使丹田品质最差的修士，也只需要最多两三年的时间，就可以把全身所有十二正经全部贯通。
丹田品质越高，进入体内的天地元气被留住的就越多，同时炼化成为自身真气的效率就会越高。
而炼气期真气的作用，就是去接着贯通任脉，使得自身真气的炼化效率更高，同时还能提升真气的品质，以及提升自身身体各个方面的素质。
十二正经，各自彼此之间的联系非常微弱，在此之前主要都是经过丹田来总领进行。而任脉的作用，就是通过它自身二十四个穴窍在不同位置，来连通十二正经中的全部六条阴经，加强它们彼此之间的联系与协作，最终目的就是提升真气的炼化效率和品质。
当一个修士体内的真气浓缩成液态的真元存在于丹田内时，他的修为境界就到了炼气期的中期。至于做到这一步，要贯通多少个任脉穴窍，不同人之间各有差异。
但是有一点相同，那就是当贯通全部任脉之时，如果丹田内的真元无法进一步浓缩成固态的内丹时，那么他终生的最高修为境界也就会止步于此，炼气期后期巅峰。
而能凝结出内丹者，修为境界就会突破进入结丹
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境。
结丹境的修士，体内必定存在三种状态的真气，内丹、真元和真气。内丹的大小品质高低，决定整体真气真元的品质。所以结丹境的修士，主要修行任务就是不断的壮大自身内丹。
而壮大内丹，需要吸收炼化天地元气的效率更高。这时，就需要贯通督脉了，因为督脉的作用与任脉类似，只是它连通的是十二正经中的另外六条阳经。
当督脉全部贯通之后，修士的修为境界就会达到结丹境后期巅峰状态。这时，他的内丹就会达到自身品质的极限。同时，他体内的十二正经与任督二脉，就将会彼此互通有无形成一个有机的整体，从而使得自身**凡胎达到顶峰状态。
此状态会带来一个好处，那就是依附于肉身而存在的意识，同样会逐步变得强大起来。而意识突破肉身限制的一个节点内在表现，就是意识对内丹的掌控程度。
当自身意识能使内丹改变形态时，就代表修为境界突破到了化形境，反之亦然。化形境修士，就是要不断强化自身意识的强度，只有更强大的意识，才能更好的掌控自身拥有的实力。
当一个修士能掌控自身内丹变化成某一种形态，并且可以长期稳定的保持时，他的修为境界就达到化形境中期。比如内丹变化成一柄剑，或者任意他想要且能变成的形态。而能稳定长期变化成两种以上形态时，修为境界就达到了化形境后期。
意识强大另一个体现方式，就是意识可以离开身体探查外界。初期时最远只能达到十米，中期能达到五十米，后期则能达到百米之远。当然，不同的修士，具体数据会有差距，但是总体上差不太多。
化形境后期巅峰，意识已经很强大了。但是，这却并不意味着一定就可以突破到元神境。突破元神境的标志，就是意识强大到需要在**内开辟出灵府，来支持意识本身从无形变化为有形的元神。
至于这个强大程度到底是多强，因人而异，没有统一标准。这也是修士修为境界提升当中的一道鸿沟，过去的人比例很小。
与丹田位于人体腹部不同，灵府位于脑部。丹田和经脉穴窍自身会随着修为大境界的突破提升而成长，并且提升幅度会越来越高；内丹和灵府以及元神也同样如此，只是它们提升的幅度就没有那么大了，但是它们的提升对实力的增长会有本质的提高。
随着修为境界的提升，化形境时人体平常吸收外界天地元气时，就不需要像炼体期那样专门走十二正经了。这时每条经脉和穴窍，都可以通过它们周围的皮肤毛孔肌肉等等途径，高效率的吸收天地元气，只是炼化天地元气时，还需要走专门的经脉穴窍路径，最终在丹田处完成。
人体的意识只要活着就一直存在，当修为突破到炼气期时，靠着增强一些的意识，就能“看”到或者感觉到丹田和经脉穴窍的存在。并且随着修为境界的提升，这种“看”或者感觉会越来越清晰，直到元神的出现，自己才会真正看到它们的真身。
（本章完）