广州黄埔港，烈日横空，水面波涛微微起伏，几艘远洋渡轮正停靠在码头区里，这几班船都是开往日本横滨港的客轮。
华联和日本的民间来往一直未曾断绝，互派留学生的事情也时常有之，不过贸易往来倒真的是非常稀少。这不仅仅是因为彼此间的贸易壁垒，更是因为军事和政治上越来越激烈的冲突。
码头内人头涌涌，不过在工作人员的疏导下，却是井然有序，虽然因为旅客较多而稍显嘈杂，却并不混乱。各个码头班次都有自已独立的候客区，座位分布也是一目了然，处处都显露着整齐划一的规范化理念。
门口还有穿着制服的执勤警察，负责维持治安和一些细碎的琐事，比如为外地游客指引方向之类，工作也并不清闲。
清末至民国年间，随着现代水上交通运输工具的增多，广州内港码头遍布前后航道。1934年华联编绘的“广州港口图”标示了政府和民间资本开办的码头和商业港口，仅在白鹅潭就布设了五十多个航标。
在很早以前，广州港就有外港和内港之分。南朝时佛法东侵时光头达摩就在广州登岸的地点西来初地，以及宋时花地河出口处的大通古港，离当时的城区稍远，也带有外港的性质。
广州最重要的外港当属南海神庙附近的扶胥港，明代以后，泥沙淤积使得港口再度外迁至琶洲黄埔村，始有黄埔港之名。
两年前，在海参庙上游六千米处兴建“黄埔新埠”，即所谓的黄埔港。
黄埔港第十一号码头区，两位俊逸潇洒的年轻人，正在做着最后的告别，周明宇望着正从浮桥登船的庆吉太郎，心中也有着悲伤之意。
两人因为所学相近，性格都是温润沉稳，故而也算是知己。不过回想起中日两国剑拔弩张的气氛，以及国民对日本日渐加深的仇恨，周明宇就是心下叹息。
他的心中还在回想着临别时庆吉所说的话语:“周君，听闻你没有去参军，我真的非常高兴。或许有一日，两个国家能重归于好，但无论如何，我都不想失去你这个朋友。”
“我也是，庆吉君，替我像北岛先生问好。”
“我会的”
就在这时，悠扬的汽笛声惊起，打断了周明宇的思绪。庆吉太郎站在船舷前，双臂紧紧握着扶手，目光隐隐可见微光荡漾。
“终于要离开这里了，始终是度过了四年的光阴，还真是怀念呢。”心中这么想着，庆吉太郎的的心情也变得忧郁和不舍，不过一想到自已的来意和去意，就难以释怀。
作为被帝国寄予厚望的间谍，哪怕只是兼职的，对于庆吉太郎而言也不是一份轻松的工作。这不仅仅在于危险性，更在于心灵上所遭受的巨大压力，他到底只是一个民间人员，愧疚和负罪感胜过了对天皇的忠诚。
越是有学问的人，越不容易被洗脑，更不会轻易的被狂热的思想所左右。
望着昔日的好友在码头岸边朝着自已招收告别，庆吉的内心也在挣扎:“别了，周君，希望我们都能在这场战争中生存下来。”
私人之间的友谊，在两个国家的碰撞之中，显得太过微不足道。
游轮巨大的身影渐行渐远，最终消失于远方水天交界之处，只是不知这次的离别是暂别，还是永诀。
在龙腾基金会的总部大楼内，宋子文正与古月军争执着什么，原来是在商议着关于法币在华联的推行问题。全中国只有三个地方是法币所延伸不到的，分别是外蒙古公国、伪满洲国，还有华夏联邦。
宽敞舒适的会议室内，一张椭圆形的会议桌非常醒目，厚实的木质地板和暖色调的装潢景致，让人心情开怀。
哪怕是炎炎夏日，也有空调在提供凉爽的清风。
不过对于这一切的享受，宋子文所率的外贸代表团却一点也不沉迷其中。穿着笔挺的西服，带着厚厚的黑框眼镜，对于货币主导权的问题寸步不让。
“古主席，我希望你能认真考虑一番我方的建议，华联虽说是独立于**政府之外，但毕竟不被国际社会所公开承认。现在纳入一体化货币体系，与国际接轨，对于贵方也是一个绝好的机会。”
对于古月军这个基金会主席，宋子文还是非常客气，但不是因为古月军的才能，而是因为他所代表的势力。
龙腾与中天两大基金会，掌控着整个华联内部的货币主导权，是华元的主要管理机构。在这一点上，对于法币在华联的推行，宋子文相信古月军的话毕李万盛有用多了。
“宋部长，这个问题不容讨论，货币是一国经济之命脉所在，先不谈**政府与华联之间的历史问题。就淡淡说经济上的改革，我方就非常不认同贵方的举动，金融高于工业，这不是一个好的举措，我倒是希望贵方能接受我们的经济规划建议。”
古月军同样也不曾丝毫妥协，华联目前已经进行了计划经济体制改革，取消了自由主义市场经济的散漫模式，集中人力物力开拓对国家发展而言至关重要的关键性技术。
“古主席，你身为一个商人，应该也知道自由经济对国家发展的重要性。货币体制的混乱对于双方的贸易不是一件好事，我方并非没有诚意，但还是希望你能提出更有建设性的意见”
眼见谈判就要陷入僵局，宋子文也不再有所顾忌，直接开始用贸易利益进行威胁，毕竟目前**政府是华联的工业产品主要采购方，同时也是各种基础资源的供应方。
也就是说，中央政府既是产品市场，优势原材料产地，对于处于生产体系上游的华联而言，如果能统一内部形势，还是可以表现出一定程度的强硬态度。
不过古月军也不上当，他知道对方只不过是虚张声势，当下也不着急:“宋部长，这件事完全没有商量的余地，关于华元在华联的货币主导权这点无可置疑。而对于法币的购买力，却还是可以进行商议，不过还是必须通过产经联与贸易协会，这些事非我可以做主。”
**军对华联的主要需求是军火物资和粮食食品，还有大宗化肥饲料等农业生产资料的采购，全都是刚性需求，不会受市场供求变化的影响。
至于说拿这些东西相要挟，华联是一点也不畏惧，因为现在是**党在贸易领域上处于弱势地位，就算要谈条件，也是底气不足。
双方过去的主要模式是以华元作为结算标准，中央政府通过向华联出售各种资源来获得华元，然后再用这些华元作为资金主体，从华联内部采购**党所需要的产品和物资。
这自然就等于是事实上承认了华元在中国的主体地位，不过自1933年之后，这样的情况就不断改变。首先是华联进行计划经济体制改革，对外贸易都是产经联统一规划，贸易协会只是在产经联指导之下的一个小部门罢了。
而另一方面，就是**党中央政权开始重视法币的金融主导地位，不断强调法币的流通性和权威性。
钟泱也乐得华元暂时在华联以外的统治区内失去主流货币的地位，虽然不能借此对其他地区进行财富掠夺，但同样也因此而使华联的内部金融变得更加安全和可控。
财富不仅仅是货币，而是对生产力的最终诠释，是产品总价值的直接体现。工业生产体系比金融更加重要，而计划经济体制同样也比自由经济体制更有意义。
谈判最终都是不欢而散，宋子文这次前来，还是未能达成任何有益的协定。对于华联的经济体制，他是越来越迷惑不解了。
按照最初**党收集的资料来看，无论是陈泽还是刘浩然这些人，都是商人出身。并且华联的主体结构也是财阀政治，文官政客反而只是政治权力上的附庸。
但正因为如此，宋子文才是暗生疑窦，经过多方面的查探和了解华联内部商人的地位并不高。而且金融买卖也是限制重重，与西方的自由市场经济体制大相径庭。
如果不是因为华联一直高调反苏反红，宋子文几乎认为华联是在搞赤化体制了。不过华联内部的学者、技术人员和文化领域的从业者地位却非常之高，远远高于商人，尤其是从事金融投机的商人，在这里根本没有任何出路。
一个依靠工业和商贸起家的势力，居然不是重商主义发展模式，这简直太出乎常人意料之外了。
带着这些不解和担忧，宋子文踏上了归途，与华联无法在货币体系上达成协议，对于**党进一步的发展计划影响非常巨大。
乘坐飞机从广州返回金陵，也不过一日时间，宋子文这次前往广州，可谓是一无所获。以他务实强干的性格，确实是无法接受这种结果，他也是学习经济出身，对于古月军的立场也是明白。
毕竟以哪种货币体系为主导，这是一件关系生死存亡的大事，在西方世界，为了货币主导权而发生的战争已经不是稀奇之事。
回到金陵帝都的第二日，刚从四川回到南京的姜瑞元就紧急召见了宋子文，谈论关于法币和华元兑换的问题。
“对方的口气出乎意料的强硬呢。”
因为旅途劳顿而显露疲态的姜瑞元，立身于素雅的书房内，嘴里幽幽叹息。国事维艰，他为此也是无奈，一直以来，他在国内战场纵横捭阖，麾下猛将如云，谋士如雨。
从各路军阀中脱颖而出，成就如今的地位，加入生在古代，这就是真龙天子的命格，天下再无人可挡。
只可惜世事变幻，中国不再是过去的中国，地球被科技紧密的连接在一起，各国的各族的气运交相勾连，牵一发而动全身。
为了能够在国内站稳脚跟，姜瑞元付出了许多，包括让中国成为西方世界的附庸。但这并非是刻意卖国，至少在文化和政治上，**党保持了一定的自主权，与红门这种苏俄忠犬完全不同。
“委座，古月军怎也不肯松口，其余刘浩然、陈泽之流我都一一征询过意见，态度竟与古月军如出一辙。”
“华联的水也很深啊，这个谜一样的势力，让许多人看不懂呢。”
姜瑞元和宋子文的交谈，杨永泰也站在身侧，对此事发表着自已的见解:“委座，按照英美国家的经济师分析，华联并无能力与我军做全面抗衡。更无法与日本抗衡，哪怕在一些技术装备上有所领先，但综合实力并经无法拔升。只要我们先解决了日本的问题，华联可兵不血刃”
“委座，畅卿先生所言确实，但我还是担心，华联与其他势力完全不同。”宋子文是学经济出身，西方的经济在金融学上登峰造极，但其根基却在工业生产能力上。
在工业时代，所有的财富都来源于实体经济，也即是工业产能。货币只是符号和载体，与整个社会的产品总量相对应，无论如何复杂的经济模型，都必然立足于工业。
华联拥有强大的工业产能和技术实力，并且内部的高度统一，也使得华军可以将这种综合实力凝聚起来，集中使用。
或许在财富总量上无法与**政府相提并论，但两者的强弱地位却是截然相反。姜瑞元认为自已需要时间来整备内政和军事，但他同样担心，华联会不会因此而变得更加强大。
“子文所言，正是我心中烦忧之处。原本还能通过大范围的贸易交流对华联缓慢渗透，可如今贸易壁垒高启，而且因为经济体制的改革，对外贸易几乎都是产经联在经手，想要了解华联的情况是越来越难了。”
姜瑞元低头沉思，从戴笠那里得来的情报让他心下不安，对方太平静也太深沉了。
拥有自属完整的工业体系，并且实行计划经济体制，就如同当前的苏俄那样，就算被别国联合起来实行经济封锁，也是无法动摇华联的根基。
六月天时，虽是夏季，但整个广州的气氛却非常冷肃，到处都是灰蒙蒙的情感色调。华联治下的各大一线城市，广州、东莞、佛山、南宁、柳州、桂林、还有厦门与赣州，尽皆一片哀伤潮涌在弥漫。
6月17日，国学宗师章太炎去世，这个博学中国古代文化的贤者，最终还是无法抵挡天命，魂归于大地山川。
李万盛身为华联元首，更是亲自对此发表了公开的追悼声明，官方也举办了大型的追悼会仪式，华联是一个尊崇中华上古道统的准国家级组织，对于文化人的地位也是相当推崇。
生前只是略有薄名，死后却在华联拥有如此哀荣，引得全国各地不少研究传统文化的文人学者对华联也是侧目。
追悼会在天宇国际大酒店的正厅举行，来访者络绎不绝，不少人是因为佩服章太炎的学识人品，但也有不少是因为舆论大势而前来，以免与主流社会的意识形态脱节。
灵堂正前方，摆放着厚实的棺木，巨大的遗像挡在前边，周围摆放着送来的花圈，宛然海洋一般连绵不绝。
钟泱在靠近前排的一处角落之中，丝毫不起眼，但对于灵堂内的景象却是一目了然。因为立志复兴华夏古代圣道传承，他与章太炎也算是知己好友，只可惜故人已去，这是生死无常。
每每想到这点，钟泱都不禁心绪黯然，生体改造没有普适性。被改造者的失败率不低，一旦失败，下场更是凄惨。
而且按照钟泱找来的那群道学修士所研究的结果表明，除了钟泱自已，其他的改造个体都有着不同程度的问题。其中寿元大减就是主要的问题，经过优化之后的身体，对于人的魂魄来说是个不小的负担。
这也是钟泱不敢冒险让妻子张茵茵接受生体改造的原因，就连陈泽和刘浩然他们，也多是知道这件事，同样不愿意冒险尝试。
不朽者的道路，并非是一片坦途，其中凶险，也是为人所顾虑。
章太炎之死，让钟泱感到惋惜，如此卓绝的一个奇男子，最终还是无法对抗死亡。他的心中更是感慨凡物生命的脆弱，生老病死，诸般无常。
或许在一般人眼中，这是生命必然的过程，但对于有着更高追求的超凡者而言，不朽是新征程的开始。虽然孤单，但未必就会寂寞和悲伤，有一些道路，只有漫长的生命才有资格追寻。
跪坐于草席垫子上，钟泱怔怔地望着章太炎的遗像微微愣神，灵堂之中人潮滚滚，但却是出奇的肃穆宁静。所有的人，都不愿意打扰死者安详的睡姿，也算是对这个国学宗师最后的敬意。
随后章太炎的家人会将遗体带回故乡安葬，这是许多国人的执念，同样是希望落叶归根，让灵魂有着归宿