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第二八零六章 我为人王(1 / 1)

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王者,必须先征服,王者,必须拥有最强的实力,最大的地盘,这才是真正的王!

王者,必须习惯以自己定规则,打破心中的王结,这才是王。

但不同的王,永远有不同的命运和对王的理解。

天下大势,分久必合合久必分。

哪怕是鼎盛一时的大唐,也照样有风雨摇摆的时候,天下的帝位只有一个,人人都想登顶那九五至尊。

大唐,宪宗统治期间,节度使爆发叛乱,失败,宪宗把节度使的侍妾充入后宫,郑氏就是其中之一。

她入宫后给贵妃做侍女,一次意外,竟然被宪宗临幸,没想到郑氏不仅怀孕还给宪宗生了一个儿子!宪宗得到这个儿子后,很是高兴,取名李忱,封为光王。

后宫一直都是一个是非之地,明争暗斗不断,阴谋诡计层出,郑氏在宫里没有靠山,光王母子一直生活得战战兢兢,即便如此,光王还是在一次宫变中受到惊吓,生了一场重病,从此变成了一个傻子!

傻子光王,变成了众人取笑的对象。

然而,继承了帝位的武宗并不这么认为。武宗认为光王在装疯卖傻,以此来让众人放松警惕,于是他多次对光王动了杀机,比如让他从马上摔下来,把他埋在雪堆里,甚至把他绑起来扔进茅厕。

结果,傻子光王命大,依旧忍住没死!

武宗还没杀死光王,自己重病,一命呜呼,他咽气的时候本来要想让自己的儿子继承皇位的,可是宦官们却不同意,一致认为傻子李忱才是最佳的人选,这样,才好控制不是?

于是乎,傻了三十六年的光王,稀里糊涂成了大唐之帝王,宦官们本以为这个傻子做上皇帝后,可以借皇帝之名,作威作福。

可万万没想到,光王当皇帝后,立马就变得精明能干,第一件事就是皇权收回自己的手中,杀掉作威作福的太监,开始励精图治,从善如流。

国事重整,大唐,再度中兴!而光王,成为中兴之主。

但光王登位九五,铲除国贼,中兴大唐之后,坐在椅子上,他就常常在想,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!

要当王者,那就必须有智慧,必须有王的大势,但大势不在手中的时候,那就需要韬光养晦,潜龙在渊,一旦风云际会,大势在手,则当趁势而起,我王天下。

王朝更替,始终是个永恒不变的主旋律,鼎盛一时的大唐,版图最大的大元,征服最快的亚历,都成为了历史,一个庞大的王朝,始终都未能存在多久。

大地之上,天空之下,王者,始终在不停地更替。

江山代有人才出,各领风骚数百年。

各种各样的王者,交替上场,有勤奋的,有荒诞的,有武勇的,也有文弱的,有强权的,但也有王权旁落的。

形形色色,许许多多的王者,都在自己的生命即将终结的时候,在思考这么一个问题,王?是什么?王道,应该是什么样的道?

宋,算是相对一个比较中庸的王朝,版图不是很大,国力不是很鼎盛。

赵祯乃是第四任皇帝,上任的时候,国泰民安,比上不足比下有余,他性格宽厚仁和,知人善任,许多仁义之事,都成为一时美谈。

有一次,时值初秋,官员献上蛤蜊。仁宗问从哪里弄来的,臣下答说从远道运来。又问要多少灵石?答说共二十八枚,赵祯大惊说道:“我常常告诫你们要节省,现在吃几枚蛤蜊就得花费二十八枚灵石,我吃不下!”

于是乎,他没有吃。

又有一天,他处理事务到深夜,又累又饿,很想吃碗羊肉热汤,但他忍着饥饿没有说出来,第二天,皇后知道了,就劝他:“陛下日夜操劳,千万要保重身体,想吃羊肉汤,随时吩咐御厨就好了,怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”

他对皇后说:“宫中一时随便索取,会让外边看成惯例,我昨夜如果吃了羊肉汤,御厨就会夜夜宰杀,一年下来要数百只,形成定例,日后宰杀之数不堪计算,为我一碗饮食,创此恶例,且又伤生害物,于心不忍,因此我宁愿忍一时之饿。”

好人啊!

有一次,他在散步,时不时地就回头看,随从们都不知道皇帝是为了什么。回宫后,他着急地对嫔妃说到:“朕渴坏了,快倒水来。”嫔妃觉得奇怪,问他“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。”

他说“朕屡屡回头,但没有看见他们准备水壶,如果我要是问的话,肯定有人要被处罚了,所以就忍着口渴回来再喝水了。”

不少宫女太监听到后,感动不已!

有个大臣,一脸黑炭,额头有个月牙,讲话那叫一个唾沫飞溅,直接能喷人一脸。

他觉得这大臣办事公正,帮理不帮亲,于是就任命这大臣监察御史和谏官。

结果,这家伙屡屡犯颜直谏,唾沫星子都飞溅到他脸上,他一面用衣袖擦脸,一面还接受他的建议。

结果有一次,驸马爷陈世美犯大臣手中,愣是被铡掉了脑袋!

好吧,打落牙齿往肚子里边吞!

到了晚年,他经常也会思考,什么是王道,自己这个算不算就是王道,仁义无双,天下敬仰,这是不是王道的真谛?

他去世之后,好似看到,朝野上下莫不哭号,举国哀痛。而自己的讣告送到辽国后,辽王居然号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”

又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。

他当时就在想,这就是“千古留名”吗?百姓拥戴,敌国也哀,仁者之王吗?

仁者之王,就是我的追求吗?

王道的根本就是“仁”吗?可是,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗又是什么意思?

王道就是仁道吗?好似自己已经理解过,王道不仁,以百姓为蝼蚁。

恍恍惚惚之间,他好似带着丝丝意志,回到了远古时代,来到了一个叫“商丘”的地方。

让他不可理解的是,此时此刻,人类的生存,好似十分地艰难,人以粗糙的石制工具猎取生活必需品,吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片,穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器,抵挡野兽的侵袭。因为生食,容易受到疾病伤害,人的寿命极短……

他就在想,人难道不会生火吗?可是马上,他看到了连续不断的森林大火。可人们却并不认识火,视为怪物,视火为不详,绕火而行,避火而居。

他却是知道,火,才是人类必须的东西,于是,在别人避火而居的时候,他却经常在有火的地方居住,当别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉,他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝……

他的怪异行径,被人不理解,但是当他带着人们在有火的地方抵御寒冷的时候,当他带领人们用火烤熟食物吃到更多的尸巫的时候,他,逐渐被人所仰慕,逐渐的,他被人称之为,智者。

智者认识了火,知道了火的广泛用途。但森林中的火并不是到处都有,随时存在,再大的森林大火总有熄灭的时候。

当火熄灭之后,为了使人类时时处处都能找到火,用上火,智者开始了艰难地人工取火方法的探索,经过千百次试验,他终于成功了。

这一日,他找到了一些干燥而细细的木材做钻板,再找到合适的树枝做钻头,把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽,在钻板下放入易燃的火绒和枯树叶,然后双手用力不停地钻动。

青烟逐渐冒了起来,火绒开始燃烧,一朵小小的火焰,闪烁着橙黄色的光芒,照亮了他生活的商丘的夜空……

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