崂山道士
这是《聊斋志异》里非常有名的一篇，记得还被收录到课本当中。也曾被拍成过动画片，还有电影。
说是在即墨县（蒲老先生原文并没有说县的名字。但是清朝时候，崂山属即墨县，所以我就自作主张写即墨县了。）城里，有个姓王的书生。家中排行老七，咱就叫他王七好了。这位王七祖上曾做过官，从小就喜欢研究道术。听说崂山上道家仙人很多，就打包上自己的家当，就踏上了拜仙求道的征程。
崂山，是道教发祥地之一。山上自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流。到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。崂山上的太清宫，是崂山道教祖庭，道教全真天下第二丛林，道教全真道分支随山派祖庭。现在已被国务院列为全国21座重点道观之一。
王七来到崂山，爬到了一个山顶。发现这里有一座道观，林木掩映，甚是幽清。进庙一看，有一位道士正在殿内蒲团上打坐，白发垂肩，神情悠然自得。
王七上前施礼，便与道士攀谈起来。只听得这位道士话中玄理甚妙，对很多事物都有自己独特的见解，看待问题也有非常独特的眼光，不禁被其折服。王七跪倒便拜，请求道士收自己为徒。
道士捋捋胡须说道：“在我门下修行可不是件容易的事情，看你书生模样，细皮嫩肉的，怕是吃不了苦埃”
王七赶忙回答：“吃点苦受点累不算什么，师傅放心，徒儿定不会辜负您的教导1
道士看他很是诚恳，便在傍晚时分把自己的门徒都聚集起来，让王七与这些师兄们一一见礼，就算是收他为徒了。这位的徒弟还真是够多的，王七得拜了小半个钟头，腰都累酸了。
第二天，天还没亮，道士就把王七叫了起来，给他一把斧头，让他随众师兄一同去砍柴。这刚开始修行，还有股子新鲜劲。王七自然是恭恭敬敬、高高兴兴的让干嘛就干嘛。但是如此这般的持续了一个多月可就不行了。累的他是浑身酸痛，手都磨起了老茧，心里叫苦，暗暗地就产生了回家的想法。
有一天傍晚时分，他跟众师兄砍柴回来，看见有两位客人在跟师傅一起喝酒。这天色眼看是越来越暗勒，却没有人去点灯。只看他师傅拿来一张纸，剪成了一个圆镜的形状，贴在了墙上。转眼间就见那张纸竟然亮了起来，俨然就是一个人造月亮，照的厅堂当中宛如白昼。
师傅陪客人喝酒，那徒弟们自然是要在旁听命侍奉。这时就听一个客人说道：“这良辰美景、怡情悦性，如此大好时光，大家应该共同享受才好。”说罢把酒壶拿起来，递给身旁侍立的一位徒弟，“拿着，跟你的师兄弟们一起喝个痛快，不醉不休1
王七就在心里琢磨，这位客人真不实在，这里伺候的徒弟有将近十个人了，你就给这么一小壶酒，还不醉不休，我看光是解解馋怕是都分不过来呢。
这位徒弟也不敢擅作主张，看了一眼师傅。师傅满面笑容，点头默许，他才敢谢过客人，接过酒壶，于师兄弟们分而饮之。各位师兄弟也是看到只有这么一壶酒，怕是晚了就没了，赶紧到处寻杯找碗，争先恐后的倒酒喝。你说奇怪不奇怪，众徒弟喝了好几轮了，杯碗尊盏的倒了无数，这一壶酒愣是一点儿也没见少，大家都感到很神奇。
这时，另一个客人说道：“道长法力无边，赐一轮明月照亮这茫茫黑夜。只是单是这样喝酒吃菜的，也是略感寂寥。不才便想何不将月中嫦娥呼唤至此，为我们歌舞一曲，也好祝祝酒兴。”说罢拿起桌上的筷子，手一挥便抛到了道士变出的那一轮明月当中去了。霎时就见一美女从月光中走出。一开始只有一尺来高，也就是30公分多点，等落到地面，就长到跟正常人一样了。
这美女那叫一个美啊，腰细脖子长，体态轻盈，婀娜多姿。二话不说就跳起舞来，跳的是唐代著名的宫廷舞《霓裳羽衣》。边跳还边唱：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎1歌词并不重要，咱就不翻译了，个人理解去吧。这美女的嗓音也是清脆悠扬，穿透力不比那笙管笛箫的差。美女唱跳完毕，旋转着身子就飘了起来，而后落到了桌子上，大家还没反应过来咋回事，就又变成了那一双筷子。
三位都很高兴，开怀大笑，再次畅饮一番。这时又一客人说道：“今晚是我这辈子喝的最开心的一场酒了！不过这会儿我这感觉喝的也差不多了，再喝怕是要出丑了。就请两位一同与我去往月宫，喝两杯践行酒，我便要告辞了。”于是三人连同桌椅酒菜一并飘飘然飞起，还真就慢慢的飘进了道士变化出的那轮明月之中。
众弟子都围过来看，见那三位真就是坐在里面喝起来了。影像还真清楚，眉毛胡子的都能看到，就跟自己照镜子那样的清晰。估计是相当于现在手机的真4k显示屏那效果吧。
又过了一会儿，这个月亮的光线渐渐的暗了下去，很快就啥也看不见了。于是徒弟们赶忙去找来蜡烛点上。发现殿内就剩自己师傅还在那坐着，两位客人早已不见。桌子上剩菜剩饭、杯盘狼藉。再看墙上那个月亮，只是一张跟镜子形状一样的纸而已。
道士问弟子们：“你们喝够了吗？喝开心了没？”
徒弟们那还能说啥，异口同声道：“够了够了，托师傅的福，喝的那是老开心了。”
道士又说：“那吃饱喝足了就赶紧回房睡觉去吧，别耽误了明天早起砍柴。”
徒弟们乖乖的行礼告退，回去休息了。王七把这一幕看在眼里，心里暗想，我这位师傅真正是法力高强，我还得老老实实的在此修行，不学个一招半式再回去那就太可惜了。心中回家的想法也就此打消了。
这苦日子又过了一个月，师傅还没有教他法术什么的，王七心中又开始烦闷起来。这天实在是绷不住了，就找到自己的师傅说：“徒儿家距离这里有上百里地，我不畏艰辛的来山上拜师学艺，您不说教我个长生不老的仙术吧，教我几个别的小戏法也行啊，也能够慰藉一下我这不畏劳苦的小心灵。结果我来这里两三个月了，不过是日出砍柴，日暮而归。我在家都没吃过这样的苦，受过这样的累。我何苦呢这是？”
道士笑了，说道：“我早就说你吃不了苦吧，你看，这才俩月你就受不了了。这样吧，今天这时候也不早了，你再在这住一夜，明早就送你回家吧。”
王七又说：“师傅啊，我在这也是辛苦了这么多日子了，没有功劳也有苦劳埃您好歹也教我个一招半式的，也不枉我这辛苦来一趟了。”
道士问他：“那你想学个什么？”
王七赶忙说：“我以前经常看见师傅随性散步，墙都挡不住您，您就把这交给我，就满足了。”
道士笑了笑，点头应允。于是把真言口诀教给了他，让他背熟。然后命他自己念了一遍，指着墙对他说道：“去吧1
王七却怂了，站在墙前不敢动。
道士又说：“你莫害怕，试试不妨。”
于是王七壮了壮胆子，朝墙走过去，结果被挡住了，没钻过去。
道士有些生气了，冲他吼道：“你只管低头猛窜就能过去！相信为师！相信你自己！别害怕，别犹豫，冲过去1
王七心一横，豁出去了！于是退后几步，留出个加速距离，一咬牙、一发劲，噌的一下就朝墙冲了过去。眼看到了墙跟前，结果啥感觉也没有，就钻过去了。自己还不大相信，回头看了好久，才确定自己是穿墙而过了。
那高兴劲儿就别提了。王七赶忙跑回屋里，跪倒便谢：“多谢师傅教导，徒儿没齿难忘1
师傅也挺高兴，嘱咐他：“这仙家道法，讲求的是心清气洁。回去之后切不可生淫邪之心，否则仙法就不灵了。”说完给了他一些川资路费，就打发他回家去了。
等到了家里，他老婆摆上酒宴为他接风洗尘，席上就问他这么长时间这是干啥去了？王七回道：“我是去崂山拜师学艺来着。真是遇上神仙了，教会了我一个仙家妙法，就是穿墙术。只需念动真言咒语，穿墙过壁如履平地，没有什么能挡得住我。”
他老婆当然不信。
王七就说：“那看我来给你表演一个1
说完起身，后退几步，口中念念有词。口诀念毕，脚下一蹬低头就朝墙冲了过去，只听得“砰”一声，撞了个结实，噗嗤一下趴在了地上。这一下撞的，得亏那年代多是土墙，还软一点。要是换现在这钢筋混凝土的，这一下最次也得重度脑震荡，搞不好美好生命也就此终结了。
他老婆赶紧过来把他扶起来，一看头上这包，快赶上鹅蛋大了。
这老婆是亲老婆，看他这副模样，笑的是前俯后仰，咯咯嘎嘎的。用现在那话讲，都笑出猪叫声了。
王七也是头痛欲裂、又羞又恼，气的直骂那老道不是东西，瞎忽悠人，白给他干了俩月多的活，最后还耍了自己一把。
蒲老先生最后点评道：但凡听完这个故事的，都是哈哈大笑开心的不得了。但回头仔细想想这世上之人，像王七这样的还真是不少。现在世上常有这样的粗鄙卑劣之人，喜欢听别人的阿谀奉承，却讨厌那些给他逆耳忠言的人。有这样的人，那就必然就会有趋炎附势、溜须拍马之人。跑来给他献上一些所谓的妙计仙术，告诉他“您要是学会了我这些招数，普天之下就横行无阻了，没有人能把您怎么样。”一开始试着尝试一下还真是有些灵验，也就相信了天下所有的事都尽在掌握之中了。直到最后一头撞到墙上才明白原来那些东西都是骗人的埃
最后再写一些题外话。评语原文中有一句：“今有伧父，喜疢毒而谓药石，遂有舐痈吮痔着。”这里包含有三个典故，都挺有意思，简单来写一下。
“伧父”，出自《世说新语·雅量第六之十八》。说是当时有个褚季野的名士，从章安县令改任成为了太尉记室参军。诸公名气很大，但为人低调，所以很多人是只闻其名不识其人。有一天他出差，坐了一艘客船，半路在钱塘亭投宿。当时，吴兴县令沈充也正好送客经过浙江，也是在此投宿。但是他的客人太多，房间不够了，于是褚季野就被亭吏赶到牛棚去睡觉了。半夜，钱塘江大潮起来了，哗哗的响，把沈充吵醒了。睡不着就起来散散步得了。无意中看见牛棚里咋还有人在那睡觉呢？于是问亭吏：“牛棚下是什么人？”亭吏说：“昨天有个伧父（粗鄙之人，就跟诸葛亮常被人骂村夫那意思差不多）前来投宿，今儿您的客人住不下了，我就把他撵到那里去了。”沈充当晚喝了不少酒，这会儿还没大醒过来呢，于是就对着牛棚喊：“伧父，要不要吃点宵夜啊？你是哪来的，过来咱俩喝两杯聊聊天呗？”褚季野听见了朝他举手示意说道：“我是河南褚季野，喝点那咱就就喝点。”一听这名姓沈充大吃一惊，原来这是褚季野褚公，他的官可比我大多了，我还劳人大驾过来跟我喝酒，要命了这。赶紧上前行礼，命人就在牛棚里备下酒宴款待褚公，并在褚公面前让人拿鞭子抽了那亭吏一顿，表示赔礼道歉。但褚公却是非常大度，劝说放过了亭吏，并与沈充喝酒吃菜，相谈甚欢，神情淡然自若，并没把这些事放在心上。
“喜疢毒而谓药石”，出自《左传·襄公二十三年》。有这么三个人，是个三角关系。孟孙讨厌臧孙，但是臧孙却喜欢孟孙，还有个叫季孙的却喜欢臧孙。这几个人都是大人物。孟孙是鲁国三桓（简单讲就是三大贵族）之一，鲁桓公生公子庆父，其后为孟孙氏，是孟子先辈。臧孙就是臧武仲，是鲁国大夫（这在那个年代可是大官）。季孙是鲁国的贵族，三桓之首，凌驾于公室之上，掌握鲁国实权。有一天这个孟孙死了，臧孙前去吊唁，哭的那个伤心啊，差点没背过气去。出来之后他的贴身侍卫就问他：“孟孙一向对您很反感，他死了您就伤心成这幅样子。那要是季孙死了，您得伤心成啥样子？”臧孙回答：“季孙虽然喜欢我，也对我挺好的，但是他那种喜欢却是疢毒；孟孙虽然讨厌我，但他却是药石一样的人。人得了疢（热病），脸会发热，红扑扑的很好看，而药石却黑乎乎的很丑陋。但这个让人好看的疢毒却远不如丑陋的药石。药石能治我的病，疢毒却会要我的命啊！现在孟孙死了，只怕我也活不长了。”这就跟那句“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”差不多的意思。
最后这一句“遂有舐痈吮痔着”，内含“舐痈吮痔”这个成语。这个看着很恶心的成语出自《庄子·列御寇》。说是宋国有个叫曹商的人，代理宋国出使秦国。去的时候得了几辆马车的赏赐，没想到秦王很喜欢他，又赏赐了他上百辆马车。回到宋国后，见到庄子就在那显摆：“您看您老人家，住在这穷乡僻壤的地方，靠着编草鞋谋生，饿的是皮包骨头、面黄肌瘦，我实在是没有您这样的吃苦耐劳的精神啊！不过呢，我倒是能让国君高兴，一下子就赏赐我上百辆马车，看来我比较擅长做这样的事情啊1庄子一听就烦了，说道：“我听说是秦王生病了，浑身长疮，请人去治玻身上的浓疮要是能给他嘬好了，就赏赐马车一辆。屁股上的痔疮要是给他舔好了，那就赏赐马车五辆。总之是疮越往下越值钱埃感情您是去给秦王舔痔疮了埃您能耐确实不小，看来给秦王舔治了不少痔疮呢，所以才能得到这么多的赏赐吧。不过您还是赶紧给我滚吧，您的嘴太臭了，熏死人了1你看这庄子说话也是够损的，不过这也说明他是非常憎恨那种阿谀奉承的小人。