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第十二章 谁是大英雄(一)(1 / 1)

晚上,富贵来传旨,第二天圣上一早要召见孙承宗、韦东临和周星汉。韦东临和周星汉到孙承宗房间商量明天如何和崇祯对谈,以使崇祯对他们的到来引起重视。最后三人达到共识,首先要激发崇祯的雄心壮志,要有所作为;其次要分析当前面对的困难;第三,要表明韦东临团队有能力解决这些困难;最后,向崇祯表忠心,韦东临团队是值得信任的。

第二天孙承宗、韦东临和周星汉三人吃完早饭,就赶往武英殿,发现崇祯已经到了。

孙承宗、韦东临和周星汉正准备行礼,崇祯摆了摆手说,:“礼就免了。这些繁文缛节朕烦得很,你们行了礼,我还要还礼,以后打个招呼就行了。”

崇祯边坐边说:“三位坐下说话。”崇祯坐下后,王承恩马上倒上茶。

孙承宗、韦东临和周星汉三位坐下后,旁边的太监也马上倒上茶。

崇祯喝了口茶,问道:“三位觉得茶如何?”

孙承宗回了句,好茶。

韦东临说:“臣平时喝茶喝得少,也是山猪吃不来细糠,这个茶只觉得闻起来香,口感也不错。”韦东临心想,我平常就喜欢喝凉白开,什么茶、咖啡的喝得很少。

徐楚龙说:”韦爱卿倒是个实诚人”。徐楚龙对茶也没什么研究,平常也喝得少,反倒咖啡喝得多,也是山猪吃不来细糠,虽然喝得多,也分不出好坏来。

徐楚龙问韦东临和周星汉:“韦爱卿和周爱卿对历史有没有研究?”

韦东临听崇祯这么问,心中暗暗叫了一声,问得好。不怕问,就怕不问。昨晚三人就打算通过谈历史人物作为切入点,来激发崇祯的雄心壮志。

韦东临说:“臣平常休息时就喜欢看点历史书、人物传记,对历史有点小小心得。”

崇祯微笑地说:“你倒说来听听,历史上有哪些人物可以称为大英雄。”

韦东临说:“臣对历史的研究比较粗浅,有说得不对的地方还望皇上恕罪。”

崇祯说:“言者无罪,但说无妨。”

韦东临又把他那黑暗中穿行的理论说了一遍:“臣到明朝之前,是做研究的,研究的方向都是前人没有探索过的领域。做研究就像是在一片黑暗的无人区穿行。在黑暗中穿行,首先要搞清楚往哪条路走,如果路走错了,可能要很多年才知道此路不通,既浪费了财力,也浪费了时间,还有可能一两代人的青春都荒废在这里;路对了,即使中间会遇到很多困难,困难一个个地克服,终究会看到光明,终究会到达成功的彼岸。对于研究来说,大英雄有两类,一种是指路人,给出前进方向的人;一种是解决前进道路上大困难的人。”

韦东临接着说:“人类往前进,也像是在黑暗中穿行,路怎么走,选择的路能否走通,以及前进道路上遇到的困难能否克服,都是未知。之所以能够称为大英雄,就是因为能够给大家指出一条路,能够克服前进中的困难。在臣看来,大英雄有两类:一类是指出道路的人,一类是解决前进道路上大困难的人。”

崇祯觉得韦东临说得还是有些新意,说道:“你说得倒是有一番道理。那岂不是指出道路的比解决大困难的更历害。”

韦东临说:“两个都历害,前进道路上的大困难不解决,也可能此路就不通了,就会往其他路走了。”

崇祯说:“有道理。在你看来,历史上的哪些人称得上指出道路,又有哪些人称得上解决大困难。”

韦东临说:”我认为指出道路第一人就是周公。”

崇祯有些奇怪地说:“周公一般和解梦,周易联系起来,很少谈到他的政治上面的成就。你倒说来听听。”

韦东临说:“天下大势,分久必合,合久必分。中国分分合合,好像是挺平常的一件事。周分裂后,秦统一;汉分裂后,晋统一。便实际上一个国家分裂后,还能再合在一起,只有中国。大多数国家的常态是,分裂后就分裂了,再没有合起来的可能性。中华文明能够延续几千年不中断,与国家分裂后还能合在一起有很大的关系。在我们那年代,古埃及、古巴比伦、古印度和中国被称为四大文明古国,除了中华文明没有中断外,其他三个文明早就灭亡,甚至土地也换了主人。”

崇祯说:“你说得这些和周公又有何关系。”

韦东临说:“中国第一次大分裂出现在周朝后期。周朝享国近800年,但从三晋分家后,进入春秋战国时期,周朝中央政府名存实亡,周朝实际上进入分裂状态。周朝享国800年,春秋战国就有549年,春秋各国还算客气,灭国战的战国时期就有254年。周朝分裂成多个诸侯国后,各诸侯国不是既然分开了,那么大家就各自分开过日子吧;各诸侯国打打杀杀几百年,不是既然打打杀杀的几百年了,那必是有深仇大恨,不是你死就是我亡,而是最后还是合在一起过日子。那么周王朝肯定是做对了什么事情。”

崇祯说:“就算你说得对,那么给周朝指出道路的难道不是周公他爹周文王,或者他哥周武王,为何是摄政王的周公?”

韦东临说:“周文王第一次起兵反抗商朝的统治以失败告终,被商朝军队抓到了商朝首都朝歌,囚禁了七年。周文王演周易就是在其被囚禁期间。周文王被囚禁后,大儿子伯邑考,二儿子姬发也就是后来的周武王,以及四儿子周公旦进京营救父亲。商朝信奉鬼神,可以说到了非常极端的程度。我们现在如果家里死了人,认为是不好的事情,更别说埋个死人在家中。而商朝时,修房子都要杀几个人埋在地基,以祈求神灵的庇佑。为了表示对神灵的诚心诚意,商朝祭祀更是以人作为牺牲,认为人是比猪羊更高级的牺牲品,以人作为牺牲更能得到神灵的庇护。周文王他们以前就是帮商朝抓人牲的。”

崇祯听到这里不由头皮一阵发麻,外面的冷风呼呼吹着,有冷风从门口吹进来,感觉是一阵阵阴风。

韦东临说这些也觉得有点瘆人,喝了口茶继续说:“最后纣王杀了伯邑考,做成肉羹,给周文王、周武王和周公三人吃。杀伯邑考,做成肉羹,既祭祀神灵,也检验周文王、周武王和周公对纣王的服从度。周文王、周武王和周公三人吃了伯邑考做成的肉羹后,纣王放了这三人。”

韦东临停了一下,继续说道:“而且周文王释放时,年事已高,90多岁。回去两年就过世了。周文王去世10年后,周武王在牧野大战中一举击败商朝大军,灭掉商朝。但是周武王在朝歌吃了大哥伯邑考做的肉羹后,精神受了很大的刺激,经常做恶梦,睡不好觉。建立周朝三年后就过世了。由于儿子还太小,因此由其左膀右臂的弟弟周公摄政。”

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