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第十章通天台问答(1 / 1)

沟漏山通天台。

大祭司对面盘坐着两个小娃娃,一个叫普怜花,一个叫阴胜男。两个都长得眉清目秀,扎着垂髫,很是安静,丝毫没有寻常稚童的顽劣。

“大祭司,为什么他们都把我们称为妖族和蛮族呢?”阴胜男首先问道。

“其实,我们两族的祖先都是从各个大陆来到这里寻求生存之所,有的是被流放,有的是躲避兵灾人祸,有的是在原来的地方生存不下去了,我们和他们其实是同文同种。其中有一部分人流落到了妖兽森林这边,常年和猛兽争夺生存空间,习性变得勇猛彪悍嗜血,有些蛮不讲理。所有都叫我们蛮族。另一部分的人聚集在毒龙沼泽一带,常年要对付阴险狡猾的蛇妖,毒蟒等狠毒的生物攻击,想要生存,你只有比它们狠比它们毒,才能生存下来。所以长年累月下来,这一带的人都形成了比较阴狠狡猾的习性。所以他们称这一带的人为妖族。”大祭司顿了一下,继续说:“其实蛮和妖,不过是为了适应生存环境而做出改变的行为方式,即便被称为蛮和妖有什么关系呢?何况那些所谓的文明大陆蛮横的蛮和阴毒的妖少么?”

大祭司语气里透着一丝不屑。

两个娃娃一知半解的点了点头。

普怜花问道:“既然我们是同文同种,为什么我们要和他们打仗呢?”

“每个人都有追求更安全更美好更稳定的生活,但是我们的祖先都是以非正常的情况下来到这里,留下的文化和技术都非常残缺,造成了和其他大陆比较大的文明代差。他们不仅拒绝承认我们,还污蔑我们为妖为蛮,更重要的是对我们进行全面封锁。我们又回归故土的权利,我们有享受祖先文明的权利,为了打破封锁,我们只有战斗。”大祭司很久没有这么激动了,声音未免有些高亢。

阴胜男问:“既然他们不给,我们又抢不到,那我们为什么不能自己创造自己的文明呢?”

大祭司想了一下,才回答:“创造一种文明,何其艰难。即便是几大圣地,也是继承了先古文明的部分传承,但是增加和完善民族特性,我们也在慢慢积累。我们也有我们的领先优势。”

大祭司呵呵笑了几声继续说:“我们两族常年生存于危机之中,每天都要和天斗和地斗和人斗和妖斗和兽斗,每天都在刺激自己变得更加强大,任何的懈怠都会变成倒下的一方。所以我们的个体变得更加强大,蛮族一个人在平等的条件下能顶的了几个所谓文明大陆的人。但当我们军阵对军阵的时候就没有这个优势了,再配上一些机关和铸造技术,我们就会落到下风。所以我们要学习,向敌人学习向妖兽学习向森林学习向沼泽学习向所有一却学习,但……这些学习是有代价的,是需要付出鲜血甚至生命。”

大祭司空洞的眼眶望向两个娃娃,停顿良久,才说:“假如有一天,为了我们两族的文明发展,让你们去做一件事,你们愿意去做吗?”

“愿意!”两张稚嫩的脸庞上透着坚毅。

沟漏山巅,两只雏鹰滑出悬崖,奋力扑棱着羽翼未丰的翅膀,飞向远方。

沐晓天现在正在摆弄问天剑,异火种子那天能跟着五先生和八先生的异火轨迹飘动,难道异火种子还有学习的功能?《异火概论》上可没有这种记载。他打算自己摸索明白。

他把神识附在问天的“问”字上,慢慢的渗进去,但刚接触到,神识一阵刺痛,便消散了。揉了揉还有点刺痛脑瓜。等级相差太大了。自己本末倒置了。前几天刚做好的规划,由于获得了问天剑,自己就飘了啊!

异火种子有提纯的作用,通过它净化后自己再吸收这个自己已经收益良多了,那它对功法有没有提炼提纯的作用呢?试试看。

他用神识把《易筋经》的运转方式附到了异火种子上,异火种子陷入了停顿。没用?

沐晓天有些沮丧。

看来异火种子不是万能的啊。能提纯灵气已经不错了,别得陇望蜀了。

突然,神识收到了异火传来《易筋经》的运行方式。一看居然真的优化了很多。

只是异火种子的样子萎靡了很多,显得很虚弱。

沐晓天急忙用气海里的灵气滋养异火种子。

一边滋养一边运行优化过的《易筋经》,优化过的《易筋经》果然流畅很多,吸收灵气的速度加快很多。他渐入佳境,呼吸之间竟然与异火种子达成了相同的频率,原来萎靡虚弱的样子逐步的恢复,颜色开始变深,身子周边的灵气开始凝聚,渐渐的形成了白雾状……

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