“什么？”陈景问着。
沈婧应道：“这不是马上要开春了吗，我们新世纪今年的春拍要举办了，这次规模也不小，有不少具备投资价值的当代艺术品，还有些国外的古董，你要是有兴趣的话，到时候可以来参加。”
本来沈婧没打算和陈景说这事儿的，她现在对陈景的印象还停留在捡漏赚钱的地步，觉得他既没有古董要出手，参不参加春拍都无所谓。
不过这都这么巧能在机场碰见，索性提了一嘴。
没想到陈景闻言还颇有兴趣的说着：“行啊，到时候一定来。”
“嗯？”沈婧疑惑道：“怎么，你现在已经到了自己收藏古董的地步了吗？”她还不知道陈景想要创办私立博物馆的事情。
陈景笑着道：“多看看涨涨见识也好。”
事实上，馆藏古董文物的评判不单单是根据价值多少来定的，就好像一些具备学术研究价值的古董文物并不值多少钱一样。
陈景现在就想着能多到手一些馆藏级别的古董文物，所以肯定是想要去参加新世纪的春拍的。
到时候碰到些不那么贵，又够得上馆藏级别的古董文物，他完全可以拍下来嘛。
沈婧点点头：“那行，等具体时间定下来，我告诉小雪儿，你们一起来。”
随后，两人就各自打了车，离开了昌城机场。
等陈景回到天雪山小区的时候，差不多已经是凌晨了。
不过在他走到门口拿着钥匙准备开门的时候，孔雪已经提前把门打开了，大姐姐穿着居家服，身上还系着围裙呢，像还在厨房忙活。
“回来啦。”孔雪端庄俏丽的脸上都是开心笑容，边帮陈景提着行李，边开口说着。
陈景见着自家即使是居家风格，依旧美得惊人的大姐姐，忍不住先把她抱在了怀里，紧紧的搂着那芊细软弹的腰肢。
孔雪眉眼弯弯，踮起脚尖吻了吻他，贪恋的享受了会儿自家大男孩的怀抱后才道：“好了，先进屋，在飞机上肯定没吃好吧，我给你做了宵夜。”
陈景应了声，说着：“别说在飞机上没吃好了，这两天我都没吃好，现在除开雪姐做的饭菜，其他的东西我都吃不惯了。”
孔雪笑得更开心了几分，又俏皮的问：“真的？”
“当然是真的。”
“那吕姨做的呢，你也吃不惯了吗。”孔雪笑得像只调皮的小妖精。
陈景：“…………”
“咳，雪姐你做的什么好吃的啊？”陈景转移了话题，牵着孔雪的手往厨房走去。
孔雪偷笑了两声，配合着转移话题：“都是你爱吃的。”
稍顿，她想起了什么：“吕姨之前和我说你特喜欢吃喜沙扣，不过那道菜有点难，我还没学会。”
喜沙扣确实算不上是多家常的菜，真想要做好，确实需要花些功夫。
不过孔雪还是很愿意去学的，谁让自家大男孩爱吃呢。
…………
吃宵夜的是，陈景还和孔雪说了下遇见沈婧和她追求者的事情。
孔雪听完后，好笑道：“什么独身主义啊，那丫头就是还没遇到真正喜欢的人。”陈景也点了点头，看法倒是和大姐姐一样的。
吃完宵夜，陈景洗了个热水澡，换上孔雪早就准备好的睡衣。
这会儿孔雪正躺在卧室的床上看着书，见他进来后立刻把书放下，有些不好意思把的耳发归拢了下，说着：“小陈，那个，之前和你说好的惊喜，我还没准备好呢。”
陈景微怔，他都还没想起这事儿来，不过自己这次过去确实回来得挺早，雪姐还没准备好惊喜也正常。
他笑了笑，钻进被窝抱住了香喷喷的大姐姐，咬着耳朵道：“那咱们换个惊喜。”
“换什么呀？”孔雪眨了眨眼，疑惑中带着点好奇的问。
陈景脸上带着男人都懂的笑意，低声浅语了数句。
孔雪听着听着就瞪大了眼睛：“啊？那样也行吗？”
稍顿，她脑袋摇得和拨浪鼓似的：“不要不要，不换惊喜了，太，太羞人了。”
“雪姐，求你了。”
“不，不要～”
“小雪儿。”
“不，不可以。”
“好姐姐，好老婆……”
“就，就这一次。”
…………
翌日，孔雪醒过来的时候，看着紧紧抱着自己的陈景，极漂亮的眼眸中带着爱意和几分嗔怪。
她脑海中想起昨晚的羞人画面，欺霜赛雪的脸颊变得红润起来，忍不住悄悄伸手捏了捏陈景的脸颊，然后还觉得不够，又张嘴用整齐洁白的贝齿轻轻咬了一下。
“让你欺负我～”
却没想到这一下把陈景给弄醒了。
“额，早安。”孔雪有点慌。
“小雪儿，我有没有和你说过，早上的男人是不能招惹的？”陈景撑起半边身子，似笑非笑的看着自家大姐姐。
“好哥哥，我错了～”孔雪怯生生的把双手护在了胸前。
“知道错了就好。”陈景点点头，又道：“那就要接受惩罚哦。”
“呀，我，我要起床准备早餐了～”
这天，孔雪上班迟到了。
陈景则直接去了图书馆，详细查阅了下《山海经》的文献资料，尤其是其中关于招摇山的各种考据说法。
各种文献资料中，对于招摇山到底是四种说法中的哪一种，肯定是没有百分百确定的，甚至还有全部否认的说法，觉得《山海经》中记载的内容根本就和现实没有关系。
提及至此，就要说说有关于《山海经》的文献性质定位了。
不提现如今怎么学术界怎么看待《山海经》的性质，这在历史上各朝各代对其的性质定位都有区别。
从汉朝到唐朝，《山海经》的内容被认为是真实的，里面记载的山川河流甚至异物都是可信的，性质算是一本地理人文类的百科全书。
这点从《汉书》到《新唐书》中的记载，就能看出来《山海经》在当时是一直被视为具有实用价值的地理书，
汉朝刘歆在其《上表》中便说：“《山海经》内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物……及四海之外，绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡；而益等类物善恶，著《山海经》”。
后世的《隋书·经籍志》等不少史书，也把《山海经》列入地理类。
而到了明朝和清朝时期，由于人的认知不断提高以及明清盛行的影响，《山海经》的可信度逐步降低，性质被归入之流。
明朝学者胡应麟在《四部正讹》中就说《山海经》是专讲神怪之书，是‘古之语怪之祖’。
清朝的纪昀也就是纪晓岚在《四库全书总目提要》中，称它是最古老的，说：‘究其本旨，实非黄老之言。……诸家以为地理书之冠，亦为未允；核实定名，则之最古者尔。’