晚上在房间里躺着，方刚很无聊，就给杨秀发打去电话，问修法鬼的域耶是不是没那么容易找到。杨秀发说：“这话问的，东南亚是有不少阿赞，可不是每天都有阿赞死，就算死了，你也不知道葬在哪，就算知道，能让你挖出来不？”
“为什么不让挖？”方刚问，“阿赞也是人吧，死了也要埋葬，比如现在贝姆和阿赞查修法的那个乱葬岗，在莫达罕府郊区的树林里，那里就葬着一个阿赞，只是法力平平，阿赞查不想要，而且连坟包也没有，要不是阿赞查有感应，谁也不知道底下还埋着人呢。”
杨秀发说：“你想挖它，别人也会想，你说的那个阿赞能葬在那种地方，而且没坟包，就说明法力不行，找到也没用。法力强的阿赞，不一定都埋在坟地，你知道多少人盯着呢不？阿赞的域耶可是稀罕玩意，哪个黑衣师父不想有？轮不到你。”
听他这么一说，方刚也觉得难，杨秀发问你要那么多域耶干啥，这也搞批发啊。方刚就说了经过，杨秀发说：“那个阿赞查还挺厉害，成天猫在坟墓里修法，好家伙，我一听这脑袋都疼，给我几千万让我躺一宿也不干啊！”
“所以你当不成黑衣阿赞。”方刚嘿嘿笑。
杨秀发说：“我也不当，现在干个牌商就挺好，还是跟阿君睡床舒服。”方刚说少扯这些吧，快出个主意。杨秀发说，“他不想主动找阿赞枯的麻烦，你就不会换个思维角度？让阿赞枯找他麻烦啊，这笨！”
方刚问：“怎么找？阿赞枯跟他没仇，怎么会找阿赞查麻烦？”杨秀发说怎么没结仇，阿赞枯加持的阴神像不是让人给抢走了，那伙劫匪还找的阿赞查去加持，就为了把阴神像弄到别的地方赚钱。
“哪有这种——”方刚说到这，忽然想明白了，笑着，“杨老板毕竟是杨老板，佩服佩服！”杨秀发哼了声，说慢慢学吧，艺多不压身，活到老学到老，学会都是自己的，方刚连连称是，说杨老板不光人长得帅，说话也好听。
杨秀发回答道：“那是，行了行了，师父领进门，修行在个人，你自己整吧，我还得去趟商场呢，家里面膜都没了，可没功夫跟你扯。”方刚说你是不是每天只有两件事，一是贴面膜，二是在去买面膜的路上，杨秀发“切”了声。
方刚能明白杨秀发的意思，是设法把阿赞查卷进此事，那样的话，就能逼迫阿赞枯出手，找阿赞查的麻烦，这样一来阿赞查就必须得做出回应，也就是分出胜负。当然，这个办法不太地道，相当于在利用阿赞查，来完成自己的报仇目的。吃饭的时候，方刚曾经想过让贝姆把吉蔑咒做为交换的筹码，来打动阿赞查，但那经咒是阿赞ki传给贝姆的，自己没资格让他随便就给谁，只好放弃。
躺在床上，方刚反复想了两三天，一方面不想把阿赞查当成筹码来利用，另一方面却又恨不能立刻找到阿赞枯，并且置他于死地。再给老谢打了个电话，这家伙鬼主意多，也许能贡献好点子。听完方刚的讲述，老谢说：“我说方老板，你这个人真是钻牛角尖，就算要报仇，想把阿赞枯弄死，为什么非要用经咒的方法？法力越强的阿赞越难对付，但无论法力多强，阿赞毕竟也是人，都是肉做的，也怕刀和枪。虽然经咒有时候能起到保平安甚至防刀枪的作用，但也不是24小时起效果，你就直接找那种亡命徒，跟着进山找到阿赞枯，乱枪打死，岂不是省时省力！”
“我也知道这个道理，”方刚说，“但阿赞查说过了，只有在阴法对抗中死去的阿赞，其头骨才能被制作域耶，当阿赞的法器，其他死法不能用。”
老谢笑着说：“也不是不能用，只是效果差，看来方老板对贝姆是真好，已经把路给他安排得这么妥当，贝姆真是幸福啊！”方刚说幸福什么，他为了更好地修法，现在都在莫达罕府郊外树林中的一个荒废墓地，在墓穴中修法，成天跟尸体睡觉。
“也是，”老谢说，“但听说墓穴修法的进展很快，要是效果好，说不定两三年贝姆就能出山了。”
方刚回答：“那是个长线的活，现在我主要在对付阿赞枯，你给我出出好主意，被采纳的话，不会亏待了你！”老谢连忙说行行，我马上就想。
他认真地考虑着，正在方刚想说你慢慢想，我先挂断电话的时候，老谢忽然说：“阿赞查也是修黑法的，几年前我从柬埔寨三隆的坟场路过时，同车的人就说过有好几伙人都找过他的麻烦，但都被他击败，说明他也经常要与人阴法对抗。这种阿赞就算不以落降为业，也肯定是天生喜欢修法，对他们来说，最有吸引力的不见得是钱、女人等，而是法器，也就是域耶。你就告诉他阿赞枯有多厉害，要是能把他搞死，得到他的头骨制成域耶，以后阿赞查还怕谁吗？就用这个来诱惑，至于怎么说，怎么找切入点，就得方老板你自己发挥啦。”
方刚没想到老谢居然这么快就想出办法，连连点头，说我马上就想。老谢说：“方老板啊，我拿你当真正的朋友，你也不能骗我呀！”
“骗你什么？”方刚疑惑地问。
老谢说：“要是真采纳了，可别忘了我老谢付出的辛苦！”方刚这才明白，说我的记忆力还没那么差，肯定会给，再说，你能付出什么辛苦，不到一分钟的事。老谢连忙说，“当然很辛苦，别看时间短，这可是灵光闪现的结晶，要耗费很多脑细胞！灵感是无价的嘛。”
方刚说我知道，挂断电话后，他坐在床上，仔细想着这个事。吃饭的时候，阿赞查就告诫千万不能暴力杀死阿赞枯，法力那么高深的阿赞，不用斗降的方式弄死，真是可惜。这就说明阿赞查非常看重域耶这种东西，也是，老谢说得对，人和人不一样，都是修法的阿赞，有的阿赞修法很可能就是为了接生意赚钱，赚钱的目的就是花出去，那就等于跟普通人一样有**，消费的、享受的**，方刚在泰国这三年多，接触到的大部分阿赞都是如此，如阿赞平度、阿赞鲁力、古巴爹、阿赞披实和阿赞都坤这些。
另外，还有一些阿赞，功利心没那么强，很讲人情，有些甚至非常厚道，比如阿赞久就是典型。他与方刚的合作，很多都是不为赚钱，要么是与修法有关，要么好奇，要么就是帮忙，去年到缅甸卑谬就是。
而极少数阿赞，修法就是为了修法，或者传承，也接生意，但那只是为了维持最基本的食物供给，比如阿赞ki就是。阿赞查应该也属此类，但他说过从没接任何生意，所以方刚不知道，他到底是靠什么来生活，衣服可以长年不换，但修的又不是辟谷法术，总得吃喝吧？
对阿赞查这种人来讲，不喝酒，也不喜欢ktv和酒吧，更不做马杀鸡，也不可能有其他什么爱好，长年住在坟场，睡觉都在墓穴里，这种人不可能有爱好。方刚甚至觉得，阿赞查在这方面比阿赞ki还要严重，阿赞ki还有善心，修法为了济世救人，而阿赞查则纯粹为了修法而修法，就快走火入魔了。