杨修文说完后看了看周兴文，见他笑着点点头，明白师傅赞成他的做法，就放下心来。
原本还担心师傅责怪他自作主张呢。
他前面说的意思是廖，孙两人想借他打眼来调侃师傅，那他就不怕他们挑衅。
周兴文此时心里都乐开了花，这个徒弟就是个妖孽啊，言谈之中亲疏有别，话语之中绵里藏针，以前咋没发现呢。
廖，孙两人也同样被惊道，心中不禁跳出四个字—后生可畏。
这时楼下传来张立的声音“哎呦，陈哥，您今天怎么有空来了，快里面请。“
一个洪亮的声音说”老张，好着呢，今天我徒弟修文拜师，就过来看看。“
杨修文知道是师傅来了。
急忙对周兴文说道”师傅，各位前辈，我陈师傅来了，我下去迎迎。“
说完向几人拱了拱手，快步走下楼去。
周兴文看了看时间说道：”几位，时间差不多了，我们也下去吧。“
文宝斋大厅，在软垫的侧前方又加了一把椅子。
陈志武今天不接受拜师礼，但作为杨修文的师傅，可以在旁边坐着见证。
廖，孙，钱，曹几人站在一侧，张立是喊礼官。
待周兴文和陈志武坐好后，张立喊道“今日杨修文之拜师大礼现在开始，跪！“
杨修文整理了一下着装，然后在软垫上跪下。张立接着喊道”一拜。“他磕了三个头。”
“再拜”“三拜”杨修文磕完九次。
张立说道”礼毕，敬茶“然后在柜台上把茶盘上的红布扯掉，倒了一杯茶递给他。
他接过后双手捧着茶举过头顶递给了周兴文。待周兴文接过喝了一口，然后从口袋里拿出一个玉佩递给他。
杨修文双手接过说”谢谢师傅“。
张立喊道”拜师礼成。“众人鼓掌恭贺。
周兴文站起单手扶起杨修文，笑着说道”今日我收徒，承蒙各位捧场，晚上我做东，在聚客楼摆宴，还请诸位赏光啊，哈哈哈。“
这时廖红兵笑着说道“恭喜周兄了，不过我们之间的赌约游戏还没有进行呢，你徒弟赢了，今晚宴席费用我们出，你徒弟输了呢，宴席上我们喝一杯，你喝三杯，开始吧。哈哈哈。“
周兴文指着条桌上的东西对杨修文说道”修文，廖兄几位前辈要考考你，不要让他们失望啊“
曹国庆来到条桌前，扯掉了上面的红布。
杨修文看到了三个物件，一个卷轴，一尊佛像，一个玉如意。
他向廖红兵，孙建国，钱斌拱了拱手笑着说道”几位前辈，您们可是为难小子了，不过师傅有令，那我就试试，如果错了，请您几位莫要笑话小子。“
说完从曹国庆那里接过一双手套戴上拿起卷轴，小心的打开。
一幅赤黄色的松山图呈现在他的面前。
根据纸质，画的风格，手法，依然断定是清代王本孝的黄山毛女洞图，开启天眼与判断一致。
几分钟后放下画卷，又捧起佛像，观察几分钟后也放下了。
最后仔细端详起玉如意，同样几分钟后直起身子，结束查看。
三件古物的赤色灵气被他吸收，天眼与自己的判定也一致，让他颇有成就感。
杨修文转身看看周围的人，沉思片刻说道”两位师傅，各位前辈，我已有定论，就献丑了“。
见周，陈两人点头后说道”第一幅画卷是清代画家王本孝的黄山毛女洞图，王本孝1620-1690年，明末清初人士，号闲休子，安徽休宁人，终身不仕隐居阿山。绘画多写黄山盛景。擅用干笔，格调松，淡，意境清旷，意趣飘逸，书画用纸是典型的清代泥金纸。“
说完走到玉如意的跟前介绍道”如意，魏晋前就有，古人叫他爪杖，不求人。
佛教自汉代传入中原，梵语；阿那律，佛教徒随身必带之物，后来许多的佛像都手持如意。古代战争时也曾经用它指挥，寓意万事如意。明清时期如意发展到了鼎盛。
它本身的实用变成摆设品，材料多为金银，瓷器，玉，竹木，象牙，珊瑚等。
这是一枚清代的青玉玉如意。
灵芝状的头部刻有祥云，柄处刻有羊，如意的穗带上系有两个玛瑙小柿子，把如意的美好寓意表现的淋漓尽致。
做工精细，应该是宫廷将做间的出品。“
说道这里杨修文向众人拱一手”小子有点口渴，容我喝口水。“