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第四百五十八章 墨家婚姻观(1 / 1)

包办婚姻,犹如“隔着布袋买猫”当事人不见面,好坏靠运气。

遇到个靠谱的媒人还算幸运,寻求一个门当户对,度过一生,若是遇到了只认钱的媒人恐怕后悔终身,黑白颠倒,上瞒下欺,这种事情在世俗中可谓是极为常见。

“发乎情,止于礼。此乃孔圣倡议,而如今世俗婚姻婚前素未谋面,何来真情,不外乎是先有礼,再有情,试问天下婚姻有多少犹如空壳一般,犹如行尸走肉。天下父母何其忍心,让儿女陷入无尽痛苦之中。”墨顿文中痛声疾呼。

为何古代一旦出现真挚的爱情故事就会被广为流传,究其根源乃是太过于稀少,才显得格外珍贵。

明眼人都能看得出来,墨顿此言不过是为自己月下定情之事辩解,但是一个血淋淋的事实让众人无从辩驳,墨顿文中直接揭开了笼罩在世俗婚姻的美好,露出其中最残酷的部分,所有读到之人无不沉默。

然而这并不是墨顿的目的,真正让所有人坐立不安的乃是墨顿总结的第五种婚姻——买卖婚姻。

“上品之家嫁女,重视家世、才华、人品,下品之家嫁女,所求不过财务,贪财之父母,以彩礼多寡定婿,犹如买物于市。”墨顿用词极为尖锐,让人心中颜面无光。

在封建时代,重男轻女的思想尤为严重,很多家庭认为养女儿乃是不划算的事情,甚至蔑称为赔钱货。

在这种思想下,很多家庭在嫁女之时,往往以财务多寡作为依据,哪家出的彩礼高,就把女儿嫁给哪家,犹如货物买卖一般。

《潜夫论·断讼篇》中,提到在汉朝时,有的女家为了贪财,竟将自己的女儿“一女许数家“,最后闹到了官府之中,一时成为当时笑谈。

然而这种风气并没有因此刹住,到了唐朝反而越演越烈,不仅一女许数家的事情屡出不穷,反而男方为了争婚,主动加码的事情时有发生,甚至贪财的父母为了钱财将豆蔻少女卖给年迈老翁的比比皆是,当年的墨家村就是屡遭此辱,哪怕已经谈好的婚事,却因为彩礼不够而错过了多少姻缘。

“此钱财乃是罪恶之财,乃是建立在儿女痛苦血泪之上。”墨顿一席话,让所有人遍体生寒,试问之下,这种买女儿的钱财就算拿着又岂能心安。

“其六,父母干涉婚姻,孔雀东南飞,五里一徘徊……”

《孔雀东南飞》乃是读书之人耳熟能详的乐府诗,取材于焦仲卿和妻刘兰芝的爱情故事,实乃是父母干涉婚姻的悲剧。

在这个唯父母之命的年代,父母的意见对婚姻可谓是一言而决,不知道造成了多少人间悲剧。

“红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错错错。

春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫莫莫。”

历史上和焦仲卿同样命运之人,恐怕不得不提一个词人,那就是陆游,陆游同样是因为母亲的干涉,修掉了妻子唐婉,以至于后悔终身。

而后世中,唐婉和陆游乃是近亲,如今墨家早已经将近亲结婚的危害昭然于是,哪怕是历史轨迹不变,二人也不可能结为夫妻,今日墨顿以假借焦仲卿的故事将《钗头凤.红酥手》写出,也算是不让此词沉没。

“第二首词了?”

崇文馆中,李承乾看着墨刊的钗头凤,感叹道。

众人原本都以为《青玉案.元夕》虽好,乃是昙花一现,却没有想到,仅仅过了几天的时间,墨顿竟然又做出同样一首脍炙人口的词来。

“以古诗做新词,墨兄果然大才。”

更令李承乾感叹的是,墨顿的这首诗乃是在《孔雀东南飞》上二次创作。

《孔雀东南飞》在文学上的地位不用多说,普通人哪敢狗尾续貂,徒增笑柄,然而墨顿的钗头凤,却和《孔雀东南飞》极为契合,丝毫不落下风。

“不,还有第三首词。”李泰五味泛陈的摇头道。

只见墨顿随后竟然又以刘兰芝的口吻,又写了同样的一篇《钗头凤》。

“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏。难!难!难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”

李泰看到第二首钗头凤,久久无语,两首词交相辉映,以男女角度共同诉说一个爱情悲剧,让人不禁扼腕叹息。

这样的爱情悲剧是什么造成的,自然不言而喻,自然是包办买卖婚姻。

李泰和李承乾不由对视一眼,对于年青一代,自然对于自己的爱情充满了憧憬,可是若是真的像墨顿文中所说的那样,婚前一面未见,肆意干涉,顿时不寒而栗。

此刻二人有一百个赞同墨顿的观点,但是想到墨顿舍弃长乐,为了那个至今未现身的女子辩驳,顿时冷哼一声。

“墨家认为,婚姻乃是神圣之事,关系男女一生之命运,岂可任他人主宰,顿认为,父母之命媒妁之言,虽然必不可少,但男女双方才是最终决定之权力。是故,父母之命、媒妁之言、双方自愿,此乃人伦之大善也。”

墨顿当然不敢直呼后世的自由爱观,恐怕一经提出,反而画蛇添足。墨顿在父母之命媒妁之言的基础上,打开一个小口子,让男女双方决定,此乃一大进步也。

“父母之命媒妁之言双方自愿。”

无数人读了此言,不由的眼睛一亮,世俗婚姻若能如此,即顾了世俗的礼仪,又解决了包办婚姻的弊端,让人不禁拍案叫绝。

“墨家子此言大善也?”

所有墨刊前之人无不点头称赞,试问,天下任谁不想拥有一个美满的婚姻,若能自己做主选一个自己所爱之人白头偕老,那将是一生所愿。

然而如何才能让男女双方自愿,自然要婚前见面交往,如此一来,权万纪批判墨顿私会女子的言论自然不攻自破。

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