要让明人真正认识和认可澳龙番民，郑克殷便将殖民司能做的工课11列出。
烈儒教的神话故事足够有趣，与中国民间神话传说高度相关，而且还有“礼失而求诸野”这个解释1切问题的万能药，这也必然是可以预期最容易受明人欢迎的内容。
除此之外，要让明人充分了解澳龙人，语言也是必不可少的1环——郑克殷已经亲自写就了两册向番人教汉语的《官语经》，那么他也确实该反向操作，制作向汉人教澳龙语的语言教程。
比如就叫《澳龙语经》甚至更中2点，《龙言经》。
但是铺开纸张，磨好了砚，试图操作的时候，郑克殷就遇到先前遇到过的问题了：澳龙8部，其方言各不相同。
《官语经》中的澳龙语部分他全部使用的是大绵部方言来写，其实从现实角度和语言学角度来看都是合理的。
现在殖民司治下有这8部当中的7部人口：蓝米道士部、大绵部、潮青部、越汕部、牧村部、林善部、茶龙部，唯1不在殖民司治下的，便是远在北方的仅有单社的滘肩部，或者也可以直接称为滘肩社。
恰好滘肩方言与另外7部都有不同：这是高频使用翘舌塞音t的方言，也是表达“2”这个词时唯1以o打头的方言——其他7部方言则基本都是接近于xㄊㄧㄣuth，“乌挺”的发音。
[注：t的实际写法为字母t下方加点，用于表示以翘舌方式发的清塞音，偶尔会塞擦化，听感如同普通话的zh。由于这个发音太过奇特，原世界线中的西班牙人和美国人使用thr、ths、tc等多种稀奇古怪的拼写来表达。]
除此之外，滘肩方言高频使用后缀-tit或-t来作为大量普通名词的词尾，以至于滘肩方言的词总是要比其他7部的长1点，比如表达“头发”便是uthruruths，而其他7部多数都是xㄌㄧuri/uli。
既然在语言上滘肩部就与另外7部有距离，加之这1部目前仍未在殖民司治下，郑克殷便可以华丽丽地无视他们——即使未来收服了滘肩部，那也得是他们来学习标准通用澳龙语，而不是让标准通用澳龙语去迁就他们！
穿越前的郑克殷博士因以澳龙人为主要研究对象，因而也很清楚除开此部，另外7部方言大体可以分为两支：北支和南支。
南北之分以青丘山鹰民山/圣克鲁斯山为界，以北的烟涛湾旧金山湾湾区的蓝米道士方言、大绵方言和潮青方言属于北支；以南的松湾蒙特雷湾湾区的牧村方言和林善方言属于南支；越汕方言兼具南北特征，但语言学专家倾向于将其划入南支。
还有1部也是单社的1部，那便是最南端的茶龙部或称茶龙社，该部方言竟被语言学家认为属于北支！
正如海湾苗蠖人的柴银部跑到澳龙人为主的湾东平原，茶龙部自然也是因为从北方南迁而去，才会形成这样奇特的分布现象。
因而从现实的角度来讲，郑克殷知道要形成标准通用澳龙语，最好的做法是：
重北轻南、以北统南。
如今殖民司治下蓝米道士部人口竟有78千之多，而大绵部则有34千，这两部加起来，其人口倍于南支3部齐聚的鹰阳，再加上潮青部以及会讲潮青方言的海湾苗蠖人，北支的势力基本是呈碾压之势。
除了在人口上的碾压，南北两支在社会地位上也有巨大的差异。
殖民司官吏此前多年都是与蓝米道士部和大绵部做伙，因为这些官吏所讲的澳龙话均为北支，建立鹰阳之后仍是如此。
因而郑克殷多多少少知道1点鹰阳迅速形成的鄙视链：越汕4姓番民认殖民司官吏和山木商番人主要出自蓝米道士部的话为正港，而鄙视同支的牧村部、林善部，将他们的方言斥为乡音怪谈。
这自然是因为官吏、商人在他们看来是有权势、有财富之人，甚至还是他们的直接顶头管理者，因而郑克殷每次在鹰阳时，就已经注意到越汕4姓平民所讲的话已经在1点点地朝北支在挪。
比如说，指妻子的时候，越汕番民会说ㄏyxyhawa而不是原来他们自己原来说的ㄠㄋyㄣaunan，仿佛说前者可以显得自己更文绉绉1些，就像说“夫人”“娘子”而不是“阿老”“阿姥”的那种感觉。
[注：但实际上越汕方言的au-nan中的au其实也是hawa来的——越汕方言往往把词首的h丢了，而再加上后缀-nan，便显得与hawa很不1样。]
郑克殷想要将各部语言1同塞到鹰阳，形成大酱缸，经过几年的泡制自然形成民间通用语，结果也不难预料肯定会形成以北支为主的诸多特征。这个工课仍将继续。
而现在他有意制作向明人传授澳龙语的教程，要解决方言之争的问题，那么就需要有超前的智慧，使人为规定的标准语和自然混合形成的通用语亲像，这是颇具挑战性的事。
但文乐科正是为此而存在的——郑克殷当即要求召来合儒、鹰阳文乐科负责语言部分的官吏，以及各部社中精于语言的番民来到圭谷，过几天他可是要召开1场澳龙语“雅言化”的研讨会！
大张旗鼓地举办这项会议，也有利于进1步转移圭谷人的注意力，使人们愈发淡忘元宵夜的事。
在那之前，郑克殷则可以先在自己府里做做实验，就像去年制作《官语经》以前他先是每晚给豹闪闪教汉语教了1段时间，他现在又有了1个新的学生：曾小霞。
这个新来的婢女非常勤快，而且的确非常擅长照顾人，无论是饮食、穿衣、沐浴、床铺等各个方面，她都能打理得相当妥当，令郑克殷的生活舒适度又提升了不少，连6阿公和春蕾都说自愧不如。
但郑克殷仍然记着小霞初来的那1夜表现出了对番人出身的春蕾的害怕——尽管春蕾对她很好——郑克殷便恰好可以利用这点，让小霞学着讲1点澳龙话，从而促进两名侍女之间的关系。
从殖民司邸回到郑府的晚上，郑克殷便专门要求小霞到自己房中，给她下达了这个新的任务：学会澳龙话。
“啊……”小霞眨了眨眼，大概是有些没有想到。
郑克殷则笑了笑，“毕竟你可是殖民司郑司长的仆女，而司长大人每日和澳龙番人打交道，甚至连在郑府之中也有番人。
“而且你来的这几日也有看到，安良公子有些番人查埔仔朋友，我们叫‘阿曹’或‘邀士’，安良也是跟他们讲澳龙话的。
“所以，你不愿意试试吗？”