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第219章 “部”不是氏族同盟啊!(1 / 1)

郑克殷的迁聚政策比原世界线中的西班牙人更加紧密,毕竟加上越汕部在内的南方“4部”都同聚鹰阳,那么可以预期,过1些年,1定会形成诸语混搅出来的在该地通用的全新方言,这也是郑克殷的期待。

所以陈梦球提出按州城为名,是有其道理的。

那么,大绵部便可以称为“合儒部”,“南方4部”或南方的3部1社则可以合称为“鹰阳部”。

如此1来,除开滘肩社的澳龙7部竟被简省成澳龙4部?!

南方各部的人没什么大的意见,毕竟“牧村部”“林善部”都是明人自顾自起的名字,这两部当中非牧村社和林善社佮君社的其他各社都觉得奇怪,并不知道明人有这样的归类。

当然方言口音之别还是存在的,越汕部的番民也仍然瞧不起南方各部社来的人,他们认为越汕这个名字没有问题,毕竟鹰阳就是在松湾北侧,而“越汕”能够表明他们相较于其他部社的不同出身。

甚至,以“北方人”自称,有助于他们更靠近强大的殖民司与北支同胞。

他们也仍然倾向于将南方诸部社出身之人笼统称为“南方人”,若是用潜在的“雅言”,那不如就叫ㄍyㄍxㄣㄉㄝㄙkakuntes好了。

只是这样1来,在鹰阳也知道自己的往日同胞受着歧视的南方人果然又有意见了——

主要有意见的,乃是牧村部。

郑克殷还是知道自己在穿越以后对这1部确实缺乏关心,但在原世界线里,正是因为外人对牧村部缺乏关心,反而使这1部遗留的语言文化最为丰富。

截至郑克殷博士穿越以前,在所有澳龙语的方言之中,唯有牧村方言最早有1套完整的语法书!

除此之外,来自瓯狮马社的师许礼义愤填膺地说,他们那1带还是有自己的笼统称呼的,那就是ㄏxㄇㄛㄣㄉxyㄕhuona?!

他还指着越汕部和林善部的代表说,“我们还不乐意与你们‘夏忠人’还有yㄓㄝㄉyㄍxyㄕa?etakwa?为5呢!”

yㄓㄝㄉyㄍxyㄕa?etakwa?,正是牧村方言对林善部尤其是佮君社的称呼,这个名字来自于佮君社的领地阿柴塔半岛。

师许礼还认为“林善”这个名字挺好,虽然这本是佮君社的其中1个名字,但那群人的确就生活在山脊那头的稚鲁河,而“林善”正是林善方言中的“脊”的意思。

若是任由这些人慷慨激昂下去,怕是这场会议会卡在这里,莫衷1是,郑克殷便站起身来,吸引到了人们的注意,现场渐渐肃静下来。

“师许礼说得很好,至少我们所说的‘牧村部’可以更名为ㄏxㄇㄛㄣㄉxyㄕhuona?,汉语作‘虎蒙大士’部。

“至于越汕部和林善部的名字,我们仍需交由他们自己去决定。

“越汕部的代表既然愿意保留越汕之名,那么就不宜变更。

“目前蓝米道士部、利善部、越汕部、虎蒙大士部皆已有定论;茶龙社愿意去部之名;大绵部暂以地名为源,称为合儒部;那么剩下待论的,便只有林善部了。”

林善部,尤其是佮君社,乃是扶桑汉番眼中的祸根,而佮君社、沓陂社都因暴力抵抗扶桑的收服而全社沦为奴隶,在这场会议中是没有资格列席的。

林善部本来也就只有5社,这样剩下的便只有瓦茶垄、燕仙、老桂渡3社,其实已经支离破碎了。

瓦茶垄社和燕仙社的代表都耸耸肩表示听从殖民司的安排,而老桂渡社代表则说,“其实我们通常还与昼渡社共享1个ㄍyㄌㄝㄣㄉyㄌxㄍkarentaruk的名字,如果昼渡社愿意的话,我们可以愿建立新的1部。”

看起来,这些新来扶桑辖地未久的番民们,似乎将“部”视为1种氏族联盟了……

昼渡社的原酋长周宏诺也给出了反馈,表示愿意,毕竟ㄍyㄌㄝㄣㄉyㄌxㄍkarentaruk其实意为“海村”,很符合他们的特征,而他们与老桂渡社的关系也还不错,所以建立新部,不成问题。

最终,被落下的瓦茶垄社和燕仙社的代表互相看了1眼,似乎是想学“‘海村’部”那样,组建1个以阁泰河为名的“阁泰部”。

只是原本“部”是1种划分方言的概念,郑克殷便强调说,现在修改各部的部名,并非让他们建立新的政治联盟,而只是将旧有的不合理的称呼修正。

但既然原林善部3社与原牧村部昼渡社加起来4社的代表提出了这样的想法,那么,关键就在于检测他们的语言特征。

殖民司官吏当场就对4社代表展开问答,所使用的材料乃是《官语经》,他们根据4社代表各自的母语做了记录,并交由郑克殷当场比对。

原牧村、林善两部的各社代表竟1时有点紧张,仿佛这将决定他们的未来命运1样。

从结果而言,这4社互相之间只是稍微有点口音差别,其中昼渡社的确离另外3社稍稍有点距离,也难怪原世界线中这1社会被划归到牧村部而非林善部。

既然如此,郑克殷倾向于将这4社合并为1个方言部,那么无论是“‘海村’部”还是“阁泰部”,都并不合适。

现在看来,排除了茶龙社、佮君社、沓陂社以后,这4社的原营地基本就是位于最南方的,所以将他们称为“南方人”ㄍyㄍxㄣㄉㄝㄙkakuntes,以南方口音为kakontes还是适合的。

根据发音,郑克殷将其汉译定为“合江道士部”——郑克殷特地避开“佮君”这个本来更好的汉名,皆因盖阿翼所属的佮君社已是罪人的代名词。

4社代表听了郑克殷的详细解释,表示服从。

如此1来,排除滘肩部社的澳龙7部,便由此更换成了这6个名字:蓝米道士部,利善部,合儒部暂定,越汕部,虎蒙大士部、合江道士部。

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