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第八卷 仙侠水浒传 第一百一十七章:将灭亡一念化魔(1 / 1)

幸好自己没上当。

“雅威”暗恨光明神主“马兹达”的卑劣手段,神念一动,顺着还没有斩断的信仰通道,送出了一声不大不小的怒哼。

“异教徒,你已惹起了一位神主的怒火!”

光明神主“马兹达”,还有其他两位神主级的强者,正在光明天堂外虎视眈眈。

“雅威”也不敢把事情做绝,降下雷霆怒火,一举击毙那位意图欺骗自己的异教徒。

不管怎么说,在祂看来,方腊身上属于“马兹达”的气息,最是明显不过。

如果直接劈死了方腊,那么“马兹达”说不定就能以此为籍口,鼓动另外两位“同伴”,联袂攻打光明天堂神域。

对方能够在“马兹达”的指示下,以身为饵,引诱“雅威”介入焦灼的战场中。

想来必定是属于,光明神主“马兹达”最虔诚的信徒,否则如何能视死如归?

要知道,一旦事情败露的话,“雅威”发现上当受骗后,肯定要展开激烈的报复手段。

而神主级的巅峰强者,就算只是一个小小的眼神,亦或者稍稍泄露出来一丝气息,就足以让方腊这样的凡人,遭到难以承受的灾祸,从而一命呜呼。

是以光明神主“马兹达”,肯定会出手维护自己的信徒,让他免遭“雅威”的报复。

毕竟对于任何一位神主而言,这等在死后,肯定会进入到神域中,成为祈并者,甚至是圣灵这等更高级别的虔诚信徒。

绝对是最需要优先考虑,并且亲自降临关注目光,提供保护,不让对方遭受到意外的目标。

“雅威”满心闷愤,也不敢做出太出格的行为,以免“马兹达”恼羞成怒。

光明神域中,在绛衣女童咄咄逼人的目光注视之下,光明神主“马兹达”缓缓收回,在光明天堂外围巡逻的神念。

在收回神念前,祂分明感应到了,另外两道完全不逊色自己,带着东方法则气息的磅礴神念,依然没有褪去。

祂先是暗自苦笑,对自己被绛衣女童欺上门来,还不得不按照对方的吩咐行事,感到前所未有的悲哀。

接着转而想起,前段时间力压自己一头的“雅威”,还需要面对两大神主,在家门口转悠的行为。

刹那间又生出了兔死狐悲,物伤其类的心思。

什么时候,一向都是两强并列,并没有高下之分的东西方神界,怎么会完全换了一个模样?

西方神界的最强者,神主级的造物主,何曾被东方神界的天尊们,这般裸打上门来?

“马兹达”目光一转,不动声色地望向眼前的绛衣女童。

似乎正是从这位来自异界宇宙,实力强大到连祂都感觉到深不可测的异域神灵,毫无征兆地冒出来后。

一切都开始滑向了无可琢磨的深渊。

自己派遣麾下六大神祇,偷家《水浒传》世界无果,连一道化身都被湮灭。

然后对方大摇大摆地进入光明神域中,炫耀了一番后离去,留下自己在光明神域中,独自咽下苦涩的眼泪。

现在又轮到光明天堂了。

眼看在前一段时间,还和自己大打出手的“雅威”,在东方神界的两大天尊逼迫之下,连《水浒传》世界中,那位转而向其祈祷的凡人,都不敢响应。

“马兹达”顿觉幸灾乐祸。

“马兹达”此时并不知道,“雅威”已经把黑锅背到了祂的身上,否则定要大叫三声“冤枉啊”。

光明天堂外,联袂而来的九天玄女,和释迦摩尼的神念,亦在同一时刻见好就收,缓缓退回到东方神界中。

目光越过虚空,眼望《水浒传》世界里还在苦苦祈祷的方腊,释迦摩尼微微叹息道,“这些年来,西方神界布置东方神界统领下的世界中,如这样的棋子。”

“究竟还有多少枚?”

九天玄女目光冷冽,摇头答道,“东方神界向来注重防御反击,很少有主动出击的时候。”

“比不得西方神界那般野心勃勃,千方百计地想要攻入东方神界,并将之纳入自己的统治。”

祂说到这里,突的语气一变,呵呵冷笑道,“但这并不代表着,东方神界打不还手,骂不还口……”

有些话并不需要说的太过直白,不管是说话者,还是听话者,都知道其中蕴藏的真正含义。

释迦摩尼目光落在杀气腾腾的九天玄女脸上,只见对方粉脸含煞,凤眸中射出骇人光芒。

顿时心知这位天庭战神,已经大动肝火。

如果不是因为七彩神光背后,那位异界宇宙神灵的缘故,祂说不定早就率领麾下,攻入了西方神界。

释迦摩尼心头仔细思索,蓦然一动,突的品味出不同的味道。

那位异界宇宙神灵,看起来是不请自来进入天界,视祂和九天玄女为无物。

但另外一方面,又使得《水浒传》世界中,西方神界埋入的一枚隐藏极深的棋子,自动暴露踪迹。

而且对方在天界中那么一现身,又遏制了性烈如火的九天玄女,在察觉真相后,也不敢如以往那般轻举妄动。

这一圈兜下来后,怎么看都像是在帮助东方天界,既拔除了奸细,又制止了事态滑向不可预测的结局。

饶是释迦摩尼智慧通天,号称一双慧目,能够看破三界一切的虚妄,也不由地暗自疑惑。

合着那位来历不明的异界宇宙神灵,竟然还是一位,施恩不图报的大好“人”不成?

人间界离东西方神界太远。

方腊也无法得知,上界发生过的事情;也不知道,在那些事情背后的瓜葛。

他只知道,自己报以莫大期望的最后一条道路,也不知道为何,走到了绝路上去。

方腊只觉悲愤万分。

明明那一位光明天堂的神主,前一刻还带着欣喜之意,接通了和自己的联络。

而且他也清晰地感应到,有一种熟悉的感觉,正在身躯深处,渐渐地向四肢扩散开来。

那分明就是神祇即将降下神力的征召。

然而下一刻,刚刚升起的熟悉感觉,又如潮水般迅速褪去,让方腊感到措手不及。

紧接着光明天堂神主,“雅威”的怒火,又沿着刚刚建立起来的信仰通道,降临到方腊的元神上。

“雅威”更是怒斥方腊为“异教徒”。

身为明教教主,通晓明(摩尼)教,袄(拜火)教,景(基督)教三教教义,方腊是知道“异教徒”一词的含义。

在景(基督)教的教义中,“异教徒”一词,通常是指那些并不信奉基督教,而信奉其他宗教的人的贬称。

所以在景(基督)教教徒看来,信奉明(摩尼)教,袄(拜火)教的教徒,确实是“异教徒”无疑。

特别是如方腊这等,在其他教派中,已经成为了高层,就连功法都已经固定下来的信徒。

更是景(基督)教教徒最为唾弃的对象。

不过和遥远的西方相比,东方自古以来就有神奇的力量庇护,能够发生某些常识外的事情。

当年前唐“会昌法难”,固然是针对灭佛的行动,但号称“三夷教”的明教,袄教和景教却被殃及池鱼。

景教辛辛苦苦几百年,所有努力全部作废,只得从中土慢慢败退;袄教和明教稍稍好一点。

中土的明(摩尼)教在陈硕真起事后,就受到了朝廷的打压,但在北方反而成为了回鹘的国教。

而回鹘亦是在唐武宗时期被灭,连带明(摩尼)教,亦遭受到了灭顶之灾。

殃及池鱼的“三夷教”,被一波带走心有不甘,在各自教派高层的交流之下,三教展开了互相合流的行动。

随后合流的三教,因为中土南方明教,已有潜伏的先进经验,遂将无法从中土退走的资源和教徒们,统统归附到了明教的名下。

因此,作为明教教主的方腊,对于“三夷教”的不同教义,都有着十分深刻的研究。

当方腊被光明神主“马兹达”拒绝,转而向光明天堂神主“雅威”祈祷之时,其身上的法力属性,早就通过了秘法,转化成再正宗不过的景教功法。

可惜,如果是普通的情况下,“雅威”或许不会起疑,而是觉得方腊的信仰虔诚。

然而事出突然,“雅威”感应到了大敌临门,就在光明天堂外面虎视眈眈。

稍稍仔细地辨认了一下,终于察觉到方腊体内,那份残存下来,属于和光明神主“马兹达”交流的信仰气息。

“雅威”心有忌惮,只能斩断方腊刚建立不久的信仰通道,临走前痛斥方腊为“异教徒”,并无其他更多的动作。

然而“雅威”的不作为,对于方腊而言却是灭顶之灾的结果。

方腊怎么也想象不到,无论是光明神主“马兹达”,还是光明天堂神主“雅威”,都对自己置之不理?

难道说真的是天欲亡我明教不成?

他的心神一片冰冷,元神如坠深渊。

一股漆黑色的魔气从方腊的身上凭空冒出,瞬间笼罩住了全身,张牙舞爪般向虚空蔓延。

几名躲避不及的明教高层,被这股漆黑色的魔气轻轻一扫,顿时脸色大变。

肉眼可见,这几名明教高层身上的光明气息,在短短片刻间,就全部转换成了,和方腊相同的漆黑魔气。

包道乙打了一个冷颤,急忙运转法力,如同一缕轻烟飞速掠过虚空,远远地离开了方腊。

被浸染的明教高层身上的漆黑魔气,和方腊身上沸腾的魔气融合到一处后,迅速向四面八方扩散。

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