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第九卷 白蛇传 第六章:暗中调查(1 / 1)

高空急速飞行的云朵,倏然停止了前进,静静地呆立了片刻,迟迟没有变化。

云头的道济心中踌躇不决。

他本来就不是普通僧人,而是灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世,情知这种心血来潮的感应,偏偏却是最灵验的。

更何况他本是推算天机的大高手,然而不知道为何,想要推算那莫名出现的惊人妖气,背后所隐藏的,是来自何方的高手时,却前所未有的诡异失手了。

这可不是个什么好兆头……

妖气狼烟的消失,是否预兆着对方已经发现自己,正在赶往对方盘踞的地盘?

那么接下来,如果没有做好准备,是不是就意味着,自己可能就会遭遇到,已精心准备的强大敌人?

而且还是已经做好了以逸待劳,特意设下了埋伏,等待自己自投罗网的陷阱?

道济生平不打没有任何准备的战斗。

作为“降龙罗汉”的转世,道济背负重任,想要扭转佛门最近三百年衰败气运,每一步都需要小心翼翼的行事,生怕一不小心,就会满盘皆输。

原本被灵山大雷音寺一致看好,实力强大的金翅大鹏,就连胎中之迷都无法觉醒,最终如同其他的降世者一样失利而返。

金翅大鹏和其他人的失利,给了“降龙罗汉”,抑或者说是道济很大的教训。

哪怕实力再怎么强劲,地位再尊贵,但对于人世间的争斗来说,依然无济于事。

人间乃是人道气息威力最强大的世界。

在人间朝廷统治的州县里头,一些实力弱小的普通修道者们,甚至连法术都无法施展。

人道乃是神通之敌。

只有属于人道归属的神灵,才能够在这样的氛围下,享受到如鱼得水般的便利。

道济这些年来,一直游走于市井,替普通百姓排忧解难,就是为了让自己,逐步地适应人道的法则。

人道乃是人心的总和。

只有得到普通百姓们的认可,让他们直觉认为,自己乃是身具神通的高僧大德,才可以撬动人道法则。

从而能够最大程度,发挥出自己的一身实力。

道济对于方才钱塘县方向,腾空而起的妖气狼烟背后那位强者,并没有太大的把握。

这正是让道济感到最为难的事情。

以往道济在战斗前,只要“掐指一算”,便能够准备把握到,自己敌人的弱点。

从而针对敌人的弱点,采取相对应的手段,势如破竹般一鼓作气击败敌人。

然而这一次的敌人,却让道济有种野猪咬刺猬——无从下手的奇特感觉。

从离开金山寺,直到现在,道济对于敌人依然一无所知,不知道对方的真实身份。

乃至于对方为何会突然故意显露妖气,这么做的目的,又是什么,统统都无从得知。

道济突然心生懊恼。

自己是不是太过于依赖,推算天机的手段了?

以往的敌人过于弱小,所以才能够如同掌上观纹般,轻轻松松就看的一清二楚。

因此等到击败对手的敌人后,道济甚至有种意犹未尽,一手掌控的感觉。

道济并非是看低敌人。

他心里十分清楚,自己先前所遇到的那些对手,不过都只是某些小角色而已。

妖界中真正的巨妖,还有道教那些掌教级的强者们,位高权重,根本就不会把目光放在,那些被自己击败的小角色身上。

先易后难。

道济的节奏掌控的十分巧妙,意图通过这样以小算大,拔出萝卜带出泥的方式,一点点扩大自己的战果。

他肩负重责,虽是“降龙罗汉”的转世身,但深知无论是妖界,还是道教中,隐藏着许多实力恐怖的巨擘。

如果这些人一拥而上,哪怕再加上十个“降龙罗汉”,说不定都要转身落荒而逃。

然而现在出现了异常的情况。

外人说起道济时,总是会说他是杭州灵隐寺的和尚,而现在却有一头大妖,盘踞在钱塘县。

南宋建炎三年(1129年),杭州城升为临安府,其治所便设置在钱塘县。

绍兴八年(1138年),宋高宗更是定“行在”在于临安,钱塘县可谓是天下第一县。

如此显著的位置,自然引人注目。

道济乃是灵隐寺中的和尚,在其他的修道者眼中,自然而然就把灵隐寺所在的杭州(临安),视为道济的地盘。

如今却有一头大妖突然显露自身妖气,简直就是故意针对道济,明目张胆的挑衅。

如果道济对这样直接打脸般的挑衅,都视而不见,听而不闻,不采取雷霆手段解决的话。

那么势必会让外人觉得,声名显赫的道济,也不过如此,连挑衅的妖怪都无法收拾。

长久以往,道济的名声就会一落千丈,被人们认为名不副实,再也没有“圣僧”的威风。

道济在云头思索良久时间,暗自咬了咬牙,猛然一跺脚,袈着云头奔赴至即将到达钱塘县时,落下地面。

他之会所以在这里落下云头,采用徒步行走的方式,静悄悄地潜入钱塘县中。

就是为了不引起钱塘县里,那名大妖的警觉,让对方觉得自己是前来降妖伏魔,和对方作对的。

如今一切敌情未明,谁也不知道,那名大妖有什么神通,由不得道济小心翼翼行事。

在道济赶赴钱塘县的半途中,那名大妖突然收敛妖气,也不知是否出现什么变故?

再结合对方突然莫名其妙显露妖气,道济推测那妖可能是在修行的过程中,出现了什么差池。

所以才会无法控制,自身庞大的妖气,从而化作一团规模惊人的妖气狼烟冲天而起。

因为按照道理来说,一位已经进化到“妖王”境界的大妖,本该能够对自身的妖气掌控自如才对。

这等境界的妖王,如果刻意收敛妖气的话,错非是实力高强的修道者们,其他人连牠们身上的妖气都无法察觉。

在《白蛇传》的原著里,白蛇和青蛇两个大妖怪,跟随许仙一起,于姑苏城中生活,开设了一家“保安堂”药铺悬壶济世,给无数人看病救治。

然而又有多少人察觉,姑苏城中,竟然有两位妖王境界,实力强大的大妖怪呢?

金山寺主持法海,因为和白蛇,还有许仙的前世恩怨情仇,才念念不忘寻找白蛇麻烦。

他从来到金山寺上香许仙的身上,察觉到了白蛇熟悉的气息,故意将许仙囚禁在金山寺里,引诱白蛇上门救人。

镇江到姑苏不过三百多里路程,以法海金身罗汉境的修为,都无法察觉,收敛妖气的白蛇和青蛇。

法海已经是人世间,修为一流的强者,那么比他还要更弱的那些修道者们,更是两眼摸黑一无所知。

道济并不知道,那位大妖身上有什么隐情,但这并不妨碍他报以谨慎至极的态度,悄悄潜入钱塘县中。

道济摇动着手中的破扇,施施然地从一位位行人的面前路过,然而所有人却对他视而不见。

以道济的修为和神通,想要蒙蔽普通凡人的目光,让他们无法发现自己的身影,自然是轻而易举的事情。

这亦是无可奈何的选择。

颠僧道济的名头,在杭州城(临安)可谓是无人不知,无人不晓,钱塘县更是杭州(临安)的治所。

对于道济的形象和名声,自是妇孺皆知,随便哪位钱塘县人,都能够脱口说出,和道济有关的奇异故事。

什么灵隐寺“飞来峰”,什么“古井运木”,什么“戏耍秦相府”,每个人都能随口道来。

这就是名气广为流传后,所带来的烦恼。

只要道济在钱塘县中现出身影,那么必定会轰动整个钱塘县,人人都知道这位颠僧,已来到钱塘县。

如此一来,必定会一传十,十传百,到最后肯定会传入到,那位隐身钱塘县的大妖耳中。

道济本是为了暗中调查,那位显露妖气的大妖,而来到钱塘县,岂能够打草惊蛇?

他行走在钱塘县的大街上,能够十分明显的感应到,钱塘县中人人胆战心惊。

只是让道济感到奇怪的,却是这些人讨论的内容,并非是同露出妖气的大妖有关。

而是在暗中传递着,钱塘县中出现了,喜欢故意捉弄人,看人笑话的调皮鬼的事情。

道济仔细倾听了几个人的传言,这才知道,原来昨天晚上,打更的张三和李四,遇到了调皮鬼的故意调戏,取走两个人的帽子,想要让两人追赶。

张三胆小,被吓得瑟瑟发抖,反而是被人看做是“憨子”的李四,和调戏鬼纠缠了好一会儿。

直到那几个调戏鬼,被一个清冷的声音喝止,这才停止了对两人的调戏,转身离开。

道济听到这里,心头蓦的一动。

他暗自计算时间,发现众人所言,张三和李四两人,遇到调戏鬼的时间,正是在那大妖显露妖气以前。

思来想去,暗忖莫非那出手喝止住调戏鬼的声音,便是显露妖气的大妖不成?

那大妖显露惊人妖气,是在半夜时分,普通的百姓早已经睡下,所以没有察觉这个变故。

然而是作为被调戏鬼调戏的对象,打更人张三和李四的故事,已在钱塘县城传的沸沸扬扬,被无数人知晓。

这才引的人心惶恐不安。

道济在钱塘县县城的大街上行了一路,从众人的低声交谈里头,听到了更多和调戏鬼有关的消息。

有一个明显醉醺醺状态的汉子,更是对着旁人高声疾呼,自己曾经在城东的废弃老宅子前,碰到过那些调戏鬼。

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