公元199年夏。
时为东汉建安四年，天子刘协登位的第十一个年头。
董卓率领西凉兵马入京，废除其兄少帝刘辩时，刘协还只是一位不足十岁的童子。
董卓既废少帝刘辩，便改立当时被封为“陈留王”的刘协为帝，开始把持朝政，对朝廷大臣们生杀予夺，飞扬跋扈，顺我者昌逆我者亡的生涯。
据说刘协之所以能够被董卓另眼看待，乃是因为在诛杀“十常侍”张让等人的兵变中，他和兄长少帝刘辩，流落北邙山的时候，遇到董卓的部队，表现的不卑不亢。
和少帝刘辩见到董卓军马前来，便吓得哭泣流泪，半天都不敢答话一声，语无伦次的懦弱形象，形成了鲜明的对比，这才让董卓觉得其堪为明主。
这条流言最让人感觉匪夷所思的地方，就在于为何董卓既然有心搅乱朝政，把持权利，为何会废掉一个看起来昏庸无能的天子，改立另外一位好像英明聪慧的天才儿童呢？
难道说，董卓其实也是一位大大的忠臣，一心想着有所作为，准备协助一位真正的明君，大力改变天下颓废的情况，谱写一段君臣相得的美好名声，留名于青史之上？
这样一个理由，想必加入关东反董联盟中的太守，刺史们，都不会认同，甚至大斥荒谬。
如果董卓董太师都是忠臣的话，那么反对董卓，率领关东联军的天下“诸侯”，岂非反而全都是祸国殃民的奸贼啰？
反正把董卓董太师“赶”到关中长安后，在自家管辖区域内，招兵买马肆意壮大，然后开始相互攻击的各家“诸侯”，是绝对不会认可这样一个说法。
随着董太师西迁的少年天子刘协，和其兄少帝刘辩相同，一直过着战战兢兢的傀儡生活。
哪怕司徒王允暗中策划，奋起一击，联合吕布诛杀董卓之后，有十分短暂的快乐时光，但谁也没有想到，董卓的部下李榷，郭汜眨眼便卷土重来。
在毒士贾诩的建议下，李榷，郭汜召集因为董卓被诛，正感觉惶恐不安的西凉兵马，反攻长安，杀死王允，赶跑吕布，过起了和董太师一样的勾当。
幸好先汉灵帝刘宏只有刘辩和刘协两个儿子，而且少帝刘辩在之前已经死于董卓的手下，李榷，郭汜等人无法再一次废除刘协，也只好捏着鼻子自称臣子。
接着李榷，郭汜两人反目，在关中展开大战，天子刘协只能默默的呆在皇宫中，度日如年。
直到兴平二年（公元195年），李傕，郭汜进行不知道第几次的起兵相攻时，在杨奉，韩暹和董承等人的护送下，离开雒阳多年的小朝廷，终于得以返回被一把火烧尽的京城。
时任兖州牧的曹操，在荀彧的劝告下派兵迎接刘协，不久又在董承的密召下亲自带兵去雒阳，因雒阳已经成为残破不堪的废墟，便提议迁都至许昌。
杨奉，韩暹乃是原先黄巾军余部，郭太等人起事的白波军头目，而曹操则是参加过绞杀黄巾军的官军，双方会面后，自然怒目相视，无法共事。
经过几次试探交手后，杨奉，韩暹等人率领的白波军，自然不敌人才济济的曹操，只好带着部下离开雒阳。
少年天子刘协再次坐蜡，又变成了曹操手中的傀儡。
迁都许昌后，曹操实现了“挟天子以令诸侯”的预定目标，刘协仍然只是没有实权的皇帝，只能“守位”，而所谓的汉廷百官，也只是“备员而已”。
曹操大权在握，升司空，行车骑将军事，以天子的名义征讨不轨，攻下徐州，征讨张绣，剿灭吕布，实力迅速膨胀。
因迁都事件的缘故，朝廷再次改元，号称“建安”，同时导致原先哥俩好的袁绍，曹操两人反目为仇。
已经夺取河北全境，冀青并幽四州之地，同时交好北方少数民族，势力达到顶点的袁绍，和占据中原，手握天子的曹操，即将展开最后的对决。
许昌皇宫中，从一个儿童，成长为青年的刘协，目光幽幽。
他的身姿已经渐渐长大，从高不及董卓腰身的小小儿童，变成了一位身高七尺，稍显瘦弱的成年人。
他的神态，看起来比常人稍显忧郁，这是因为多年来不如意的生活所造成的。
幽暗的皇宫中，刘协开始自救的行动。
郭嘉从身前案牍中回过神来，不由的伸了一个懒腰，然后掩住嘴巴打了一个小小的哈欠。
自建安元年（196年），投靠曹操后，已经过去了三个年头。
幽暗不明的灯火下，映照出郭嘉高大，却有些过于纤细的身躯，苍白的脸色，还有通红的双眸，都显示出这具身躯的主人，比之普通成年人稍显虚弱，并不健壮的体魄。
这固然和其繁重的情报处理工作有一定的关系，但郭嘉自身行为放荡不羁，同时还饮酒过度，又有服用“五石散”的不良喜好，才是导致变成这样的最大因素。
“五石散”以丹砂，雄黄，白矾，曾青，慈石入药，其药性异常燥热绘烈，但服食以后，却有种神明开朗，体力增强的效果。
郭嘉年少体弱，曾经为了治病的原因，尝试过服用“五石散”，后来一度停用。
建安元年，曹操极为器重的谋士戏志才因病去世，写信给荀彧让他推荐一位，可以接替戏志才的谋士。
于是荀彧便推荐了郭嘉。
曹操召见郭嘉，共论天下大事，经过一番讨论后，曹操私底下兴奋不已道，“能帮助我成就大业的人，就是郭嘉了！”
而郭嘉离开营帐后，也大喜过望地对身旁的人说道，“这才是我真正的主人啊！”
从此，郭嘉便当上了曹操的军事参谋—军师祭酒，为曹操的四方征战出谋献策，忠心效力。
他为曹操掌管情报工作，然而这却是一个昼夜颠倒，极度消耗体力和脑力的吃力活。
为此郭嘉在数次感到身体疲惫后，又重新开始服用“五石散”，以此保持体力和脑力的充足。
虽然他也知道，不间断的服用“五石散”，虽然有一定的良好功效，但“五石散”本身蕴藏着一定的毒性，他的这种行为，属于毫无疑问的慢性自杀。
但郭嘉却毫无怨言。
他虽是颍川郭家的弟子，但并非嫡系，因此自幼好学，并且和颍川其他大族子弟荀彧等人相互交好，为的就是在有朝一日，能够一展所学惊艳天下。
而曹操对他的信任，让郭嘉同样感到倾心不已。
郭嘉稍作小憩，暗觉已经缓缓恢复了一些的精神，便抽出身前案几上的一张纸条。
他比普通人细长一分的双眼微眯，随意掠过纸条上的内容，突然暗自一怔。
“三旬之中，有道士数入宫闱。”
宫闱一般指帝王后妃的住所，但由于天家隐秘，又在皇宫深院中，一般和外界很少交流。
因此这件事处处皆透露着稀奇古怪的地方。
而所谓的道士，则是近数十年来才兴起的一个名词。
这是一伙号称源自黄老，却又有不同主张的群体，自张道陵在青城山建立五斗米教，才逐渐显露在世人眼中。
张道陵乃是汉顺帝时期的人物，他在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立教派，规定凡入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”，“米贼”，“米道”。
于此同时，另外一位道教著名人物于吉，自称在琅邪宫崇诣阙，于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号为《太平青领书》。
《太平青领书》出世后，一度引起极大的轰动，并且迅速广泛的传播到天下各处。
在传播的过程中，《太平青领书》又被简称为《太平经》。
数十年后，钜鹿人张角三兄弟以《太平经》为理论基础，创立“太平道”，通过为人符咒治病的方式，广泛地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响。
终于在中平元年(184年)，酿造成了一场前所未有的大暴动。
“太平道”教徒头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“的口号，几乎了席卷天下九州，给汉朝的统治，造成了极其沉重的打击。
张角三兄弟虽先后身死，但各地余部却一直存在，就连曾经护送天子刘协东归雒阳的杨奉，韩暹等人，都是出自黄巾军的一只余部，白波军的主要将领。
郭嘉有理由怀疑，天子刘协在东归雒阳的过程中，由于和杨奉，韩暹等前黄巾军余部将领，有过深秘的接触，因此才会暗中搭上了太平道的路子。
毕竟黄巾军虽然已经灭亡，太平道也同样损失惨重，但黄巾军的余部却依然存在，最有名的“黑山军”，在张燕的带领之下，就连袁绍都无可奈何。
要知道，当时天下诸侯，就以坐拥河北四州之地的袁绍，手中掌握的实力最为强大。
由此可见，黄巾军可谓百足之虫死而不僵。
眼下天子虽然在曹操的掌控中，但朝廷上下，任何一位有心人心中都十分清楚。
这一位自登基开始，便一直是他人手中的傀儡，不断的在各处流离颠簸的天子。
却未必还愿意，继续成为曹操手中一颗，乖乖听命的棋子。